“Đại bằng hạ nhất phê thái đại khái hoàn nhu yếu 20 thiên tả hữu năng thành thục, ngã minh thiên tái đa tẩu kỉ cá thôn tử, tẫn lượng bả giá ta thiên đích thái lượng bị tề.”
Ngô đại dũng cổ toán nhất hạ hoàn khuyết thiếu đích thái lượng, kế tục khai khẩu.
Diệp lâm lâm trứu mi trầm tư phiến khắc, khai khẩu tuân vấn tô thần hoài.
“Nhĩ tiếp hạ lai tưởng chẩm ma tố?”
Diệp lâm lâm giác đắc tô thần hoài khẳng định dã khảo lự đáo giá ta tiềm tại đích ma phiền, tài hội nhượng ngô đại dũng tẫn khả năng đích đa đính nhất ta thái, bất tri đạo tha tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán.
Tô thần hoài văn ngôn, thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp.
“Giá chủng tình huống dĩ hậu hoàn hội phát sinh, căn bổn nguyên nhân hoàn thị nhất cá sơ thái đại bằng bất cú dụng, ngã môn khả năng nhu yếu đề tiền hòa thôn lí câu thông đại bằng đích sự tình.”
Tô thần hoài thuyết đắc một thác, giá thứ tô ký khả dĩ khoái tốc đính đáo túc cú đích thái, thị nhân vi đối thủ điếm phô một hữu phát hiện tô ký thái lượng đoản khuyết, hoàn một lai đắc cập cảo thủ đoạn.
Đãn thị như quả dĩ hậu kinh thường xuất hiện giá chủng tình huống, na tô ký cực hữu khả năng hội diện lâm thu cấu bất đáo thái đích cục diện. Sở dĩ tất tu tòng căn bổn giải quyết giá cá vấn đề.
Đương sơ tô thần hoài một hữu dự tưởng quá phạn điếm hội giá ma hỏa bạo, dĩ vi nhất cá đại bằng tựu toán bất năng hoàn toàn cung ứng, ứng cai dã soa bất thái đa.
Khả thị hiện tại khán lai, nhất cá đại bằng đích sản lượng viễn viễn bất cú.
“Na cha môn minh thiên hồi khứ thí thí, kim thiên hạ ngọ hữu cá ứng sính đích nam sinh ngã giác đắc hoàn khả dĩ, ngã nhượng tha minh thiên quá lai, dã tỉnh đắc ngã bất tại, kiến quân nhất cá nhân mang bất khai.”
Thính đáo diệp lâm lâm đích thoại, tô thần hoài biểu kỳ tán đồng.
Tối cận tô ký nhất trực tại chiêu sính trù sư.
Kim thiên lai diện thí đích nam sinh dã thị thối ngũ binh, diệp lâm lâm hòa trương kiến quân thí liễu nhất hạ đối phương đích thủ nghệ, toán thị tối cận bỉ giác bất thác đích.
Nhi thả giao đàm hạ lai, cảm giác tha thị chúc vu na chủng bỉ giác vụ thật đích nhân, diệp lâm lâm hòa trương kiến quân đô đĩnh mãn ý, tựu nhượng tha minh thiên khai thủy thượng cương.
Đệ nhị thiên thượng ngọ, diệp lâm lâm bả công tác đô hòa tân lai đích đỗ lỗi giao đại hảo, tựu hòa tô thần hoài nhất đồng kỵ xa hồi đáo đại dục thôn.
Hồi đáo diệp gia thời, diệp toàn quý tam nhân cương chuẩn bị cật ngọ phạn.
Kiến lưỡng nhân hồi lai, lưu hỉ hồng cấp mang khiếu tha môn tẩy thủ cật phạn, hựu tẩu đáo trù phòng nã xuất lưỡng sáo oản khoái.
Cật phạn gian, diệp lâm lâm bả lưỡng nhân hồi lai đích nguyên nhân thuyết xuất lai.
Diệp toàn quý văn ngôn diêu liễu diêu đầu, ngữ khí ngưng trọng.
“Bất hành, cha môn hiện tại đại bằng cương cương chủng thực một đa cửu, kim niên đáo để năng bất năng việt đông hoàn một kết quả, hiện tại đích tình huống khủng phạ bất túc dĩ nhượng thôn trường hoàn toàn chi trì ngã môn.”
Diệp lâm lâm hòa tô thần hoài dã hữu ta khổ não, giá cá vấn đề hồi lai đích lộ thượng lưỡng nhân tựu thảo luận quá, đãn thị đô một hữu tưởng đáo hoàn mỹ đích giải quyết phương án, tối hậu chỉ năng quyết định tiên hòa thôn lí thân thỉnh thí thí.
Nhất trực đê đầu cật phạn đích lưu cảnh hoa đột nhiên phóng hạ oản khoái khai khẩu.
“Ngã na hữu viên tử, chi tiền ngã vi liễu chủng thảo dược đặc ý bả phòng tử tiền hậu đô cải thành viên tử, hậu lai cách bích lão tống đại gia khứ thế, tha bả phòng tử quá cấp ngã, na cá phòng tử đích thái viên hòa viện tử dã bất tiểu.”
Lưu cảnh hoa khẩu trung đích lão tống đại gia thị cá cô quả lão nhân, thân thể hữu tàn tật, nhất sinh vị thú.
Lưu cảnh hoa phu thê khán tha khả liên, bình thời đối tha đa hữu chiếu cố, sinh bệnh đô thị lưu cảnh hoa cấp tha miễn phí trị liệu.
Hậu lai lão nhân niên linh đại trung phong than tại kháng thượng, lưu cảnh hoa phu thê vi liễu phương tiện chiếu cố tha, canh thị trực tiếp bả tha tiếp đáo tự gia.
Tại lão nhân du tẫn đăng khô đích thời hầu, tha bả duy nhất đích phòng tử lưu cấp lưu cảnh hoa phu thê.
Văn ngôn, diệp lâm lâm nhãn tình nhất lượng.
Tha môn chi tiền nhất trực bả mục quang phóng tại điền địa thượng, một tưởng đáo khả dĩ tô dụng kỳ tha thôn dân đích thái viên.
“Tam mỗ gia, na ngã môn bất bạch dụng, cấp nhĩ tô kim.”
Hữu liễu lưu cảnh hoa đích giá ta thái viên, cung ứng tô ký khẳng định hoàn toàn cú dụng.
Kiến sự tình giải quyết, diệp lâm lâm đích ngữ khí đô biến đắc khinh khoái khởi lai.
Lưu cảnh hoa dã một hữu thôi thoát, tha tri đạo tựu toán tự kỷ cự tuyệt, diệp lâm lâm tha môn khẳng định dã hội tưởng phương thiết pháp bả tiền cấp tự kỷ.
Địa phương xác định hảo hậu, kiến đại bằng yếu dụng đích nhân công dã nhu yếu khảo lự.
Tại đại dục thôn nông nhàn thời, mỗi gia mỗi hộ hữu sự tình, đại gia đô thị hỗ tương bang mang, chỉ nhu yếu cung phạn tựu khả dĩ.
Đãn giá thứ thời gian khẩn, nhi thả đại bằng đa, nhu yếu đa trảo nhất ta thôn dân bang công, diệp lâm lâm đích tưởng pháp thị cấp lai bang công đích nhân án thiên toán công tiền.
Đãn yếu thị đề tiền cáo tố đại gia yếu cấp tiền, khẳng định hội hữu ngận đa thôn dân yếu lai bang công, na đa xuất đích nhân bất dụng thùy dã bất hảo, tất cánh đô thị hương lí hương thân trụ trứ.
Diệp lâm lâm tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo.
“Ba mụ, nhĩ môn hoàn thị khứ trảo nhân bang công, tiên bất thuyết cấp tiền, đẳng càn hoàn hoạt, cha môn tái án thiên cấp.”
Thoại âm cương lạc hựu tưởng đáo thập ma, kế tục xuất thanh.
“Thượng thứ lý xuân hoa lai trảo ma phiền, na ta bang mang đích nhân gia, cha môn tiên khứ trảo, nguyện ý lai bang mang đích tha môn ưu tiên.”
Diệp phụ diệp mẫu văn ngôn dã điểm điểm đầu, diệp lâm lâm giá ma an bài ngận hảo, giá dạng nhất lai, bất lai bang công tránh bất đáo tiền tựu quái bất đáo diệp gia.
Cật quá ngọ phạn, diệp toàn quý hòa lưu hỉ hồng tựu ai gia ai hộ khứ trảo bang công, nhất hạ ngọ chỉnh cá thôn tử tựu đô tẩu biến liễu, hữu thập kỉ cá nhân đáp ứng lai bang công.
Đệ nhị thiên cương cật quá tảo phạn, bang công đích thập kỉ nhân tựu lai đáo diệp gia, diệp toàn quý tiên thị đái trứ đại gia khán quá tự gia đích đại bằng, nhiên hậu nhất khởi vãng lưu cảnh hoa gia tẩu khứ.
Diệp lâm lâm hòa tô thần hoài tắc thị kỵ xa hồi đáo hương lí, tiên thị khứ mãi liễu nhất ta nhục hòa thái, chuẩn bị cấp bang công đích thôn dân tố phạn dụng.
Mãi hoàn thái lưỡng nhân hồi tô ký, bả vấn đề giải quyết tình huống cáo tố cấp ngô đại dũng kỉ nhân.
Diệp lâm lâm đặc ý lai đáo hậu trù, khán tân lai đích đỗ lỗi chính tại bị thái, bả trương kiến quân khiếu xuất hậu trù, giản đan tuân vấn nhất hạ đỗ lỗi đích tình huống, đắc tri đối phương càn đắc bất thác, diệp lâm lâm tài phóng hạ tâm lai.
Lưỡng nhân kỵ xa hồi đáo diệp gia thời, diệp gia ốc tử lí tọa trứ nhất đại quần phụ nữ đái trứ hài tử, đô thị lai bang công đích gia nhân, thị lai bang mang tố phạn, thuận tiện tại giá cật phạn đích.
Diệp lâm lâm dã một giác đắc hữu thập ma bất hảo, đại dục thôn nhất trực đô thị giá dạng, tịnh bất thị chỉ hữu diệp gia nhu yếu đề cung phạn thái, chỉ bất quá diệp lâm lâm hoàn hội đa phát nhất phân công tiền.
Kiến diệp lâm lâm linh trứ nhất đại khối nhục, ốc lí đích nhân nhãn tình đô lượng liễu, giá nông nhàn đích thời hầu, một thập ma hoạt càn, đại gia đô bất xá đắc cật nhục.
Kiến trạng, diệp lâm lâm tiếu tiếu, khai khẩu hòa đại gia đả trứ chiêu hô.
“Tân khổ các vị thẩm tử nhất hội bang ngã tố phạn, giá nhục hòa thái thị ngã cương tòng hương lí mãi hồi lai đích, giá kỉ thiên đại gia cật hoàn ngã tái mãi.”
Khứ biệt nhân gia bang công tựu toán hữu nhục, dã tựu thị nhất đạo thái kỉ phiến, tá cá vị đạo nhi dĩ, một tưởng đáo diệp lâm lâm chuyên môn mãi giá ma đại nhất khối nhục cấp đại gia cật.
Kỳ thật ốc lí giá ma đa nhân thị dụng bất thượng đích, kỉ cá thủ nghệ bất thác đích cân trứ diệp lâm lâm tẩu tiến trù phòng, kỳ dư kỉ nhân tựu tại ốc lí tọa trứ liêu thiên.
Trù phòng lí, kỉ nhân hòa diệp lâm lâm xác định hảo yếu tố đích phạn thái, tựu khai thủy các tự mang lục khởi lai.
Vương vân dã tại kỳ trung, tha đích thủ nghệ thị toàn thôn công nhận đích bất thác, tha hòa diệp lâm lâm phụ trách chưởng chước.
Lưỡng nhân nhất biên bác toán nhất biên nhàn liêu.
Diệp lâm lâm đĩnh hỉ hoan vương vân đích, tha tính cách đại phương, bất tha nê đái thủy, nhi thả la tập thanh tích, diệp lâm lâm giác đắc tha yếu thị sinh hoạt tại hậu thế, nhất định thị nhất cá chức nghiệp nữ tính.
Mang hoạt đáo trung ngọ, kỉ nhân chung vu tố hảo tam đại trác tử thái.
Kiến phạn thái tố hảo, lập khắc hữu nhân bào đáo lưu cảnh hoa gia khiếu hồi càn hoạt đích nhất quần nhân.