Diệp lâm lâm tòng tình tự lí khiêu xuất lai, đả khai ốc môn, thị tô thần hoài.
Lưỡng nhân tọa tại sàng biên, tô thần hoài thân thủ hoàn trụ diệp lâm lâm đích kiên đầu, khinh khinh khai khẩu.
“Biệt tưởng thái đa, hiện tại giá cá đoàn hỏa dĩ kinh bạo lộ xuất nhất bộ phân, căn cư giá lưỡng nhân thản bạch đích tín tức, cảnh sát nhất định hội mạn mạn bả tha môn sạn trừ, nhĩ tố đích dĩ kinh ngận hảo liễu, kỳ dư đích giao cấp cảnh sát ba, nhĩ yếu tương tín tha môn.”
Diệp lâm lâm điểm điểm đầu, tha tri đạo tự kỷ hiện tại thập ma dã tố bất liễu, chỉ thị hữu ta tâm đông na ta bị quải đích nhân.
Bả đầu kháo tại tô thần hoài đích kiên bàng, lưỡng nhân tựu giá dạng an tĩnh địa tọa trứ.
Diệp lâm lâm đột nhiên tọa trực thân thể, khai khẩu thị đối tự kỷ đích kích lệ.
“Tẩu ba, ngã môn chỉ hữu canh cường đại, tài năng bang đáo canh đa đích nhân.”
Thuyết hoàn thân thủ mạc thượng tự kỷ đích tiểu phúc.
Bất luận thị tưởng cấp đỗ lí hài tử hảo đích sinh hoạt, hoàn thị tưởng yếu bang trợ canh đa đích nhân, tha hiện tại duy nhất năng tố đích, dã thị tối nhu yếu tố đích, tựu thị nỗ lực trám tiền.
Kiến thân biên đích nữ hài nhất hạ tử biến đắc trù trừ mãn chí, tô thần hoài mi nhãn nhất loan, lộ xuất nhất cá ôn noãn đích tiếu.
Bả gia lí đích sự tình đô an bài hảo, diệp lâm lâm hòa tô thần hoài hữu ta bất phóng tâm tô ký na biên, hựu hồi đáo hương lí.
Dạ sắc hàng lâm, nguyệt quang như thủy, sái tại hoàn vị hóa khai đích tuyết địa thượng, tán phát trứ nhu hòa đích quang.
Mang lục nhất thiên đích diệp lâm lâm bả thu vĩ công tác giao cấp trương kiến quân hòa đỗ lỗi lưỡng nhân, tự kỷ tiên tẩu xuất hậu trù.
Hoạt động lưỡng hạ kiên bàng, hoàn thị điếm nội, một phát hiện tô thần hoài đích thân ảnh.
Giá lưỡng thiên tô thần hoài giá cá thời gian đô tại điếm lí đẳng trứ diệp lâm lâm mang hoàn, lưỡng nhân nhất khởi hồi thừa tăng hạng, bế điếm đích công tác tựu giao cấp lưu nham kỉ nhân.
Tẩu đáo thu tiền đích địa phương, lưu nham hữu ta phạm khốn, dụng thủ trụ trứ hạ ba đả hạp thụy.
Giá ta thiên tha môn khởi tảo tham hắc, ngận thị tân khổ.
Diệp lâm lâm xao liễu xao trác diện, khinh thanh tuân vấn.
“Thạch đầu, nhĩ môn lão đại ni?”
Thính đáo thanh âm, lưu nham cản mang tranh khai song nhãn, dụng thủ sát thức nhất hạ bất tồn tại đích khẩu thủy.
Kiến diệp lâm lâm trạm tại diện tiền, cản khẩn khai khẩu.
“Bất hảo ý tư, tẩu tử, ngã thái khốn liễu, nhĩ cương tài thuyết thập ma? Ngã một thính thanh.”
Khán trứ lưu nham nhất phó tố thác sự đích dạng tử, diệp lâm lâm tiếu tiếu, trọng phục nhất biến.
“Nhĩ khán kiến nhĩ môn lão đại liễu mạ?”
Lưu nham nhất phách não đại, hữu ta áo não.
“Cương tài trụ tử ca quá lai trảo tha, thuyết thị lân cư hạ nãi nãi khứ thế liễu, tha nhượng ngã cáo tố nhĩ nhất thanh, tha tiên hồi khứ, ngã nhất mang, tựu cấp vong liễu.”
Hạ nãi nãi? Diệp lâm lâm ẩn ước ký đắc thượng thứ tại lưu trụ gia, thính lưu trụ thuyết hạ ôn đích nãi nãi trụ viện, bất tri đạo thị bất thị giá cá hạ nãi nãi.
“Nhĩ môn tối cận tân khổ liễu, nhân thiếu đích thời hầu, nhĩ môn tựu luân ban hưu tức nhất hạ, đãn thị ký trụ, tại thu tiền giá lí tuyệt đối bất năng đả hạp thụy.”
Thính đáo diệp lâm lâm đích thoại, lưu nham đầu điểm đắc tượng tiểu kê trác mễ nhất dạng.
Kiến diệp lâm lâm yếu tẩu, tha cấp mang khai khẩu khiếu trụ đối phương.
“Tẩu tử, lão đại thuyết nhượng ngã tống nhĩ hồi khứ, nhĩ đẳng ngã nhất hạ.”
Văn ngôn, diệp lâm lâm đình hạ cước bộ. Tối cận hạ đích tuyết hoàn một hữu hóa khai, lộ diện hữu ta hoạt, tha hoài trứ dựng, tự kỷ hồi khứ xác thật bất thái an toàn.
Nhất lộ thượng lưỡng nhân biên tẩu biên liêu, nhị thập phân chung tài tẩu đáo thừa tăng hạng.
Lưu nham hòa diệp lâm lâm đáo đích thời hầu, đại môn hòa phòng môn đô thị khai trứ đích.
Tẩu đáo phòng môn khẩu, lưỡng nhân đô lăng tại nguyên địa.
Ốc nội, hạ ôn hòa tô thần hoài bão tại nhất khởi!
Diệp lâm lâm chỉ giác đắc não tử nhất phiến không bạch, nhất cổ mạc danh đích tình tự dũng thượng tâm đầu.
Hạ nhất miểu, diệp lâm lâm chuyển thân bào xuất viện tử.
Lưu nham dã thị một tưởng đáo hội khán kiến giá chủng tràng diện, cản mang truy trứ diệp lâm lâm bào xuất khứ.
Diệp lâm lâm bào xuất nhất đoạn cự ly hậu, lưu nham truy thượng lai.
“Tẩu tử, kỳ trung thuyết bất định hữu thập ma ngộ hội, nhĩ tiên biệt kích động.”
Khán trứ diệp lâm lâm trạm tại nguyên địa nhất ngôn bất phát, đê trứ đầu khán bất thanh biểu tình, lưu nham hữu ta bất tri sở thố, chỉ năng xuất ngôn an úy.
Diệp lâm lâm thử khắc nội tâm ngận phục tạp.
Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu bào khai, tự kỷ minh minh ứng cai tiến khứ vấn cá minh bạch.
Đãn thị tha hựu phạ đắc đáo đích đáp án bất thị tự kỷ tưởng yếu đích.
Nhất lộ thượng lãnh phong xuy trứ kiểm bàng, nhượng diệp lâm lâm trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai.
Chi tiền tô thần hoài thuyết quá, hạ ôn chỉ thị tha đích muội muội, nhi thả khứ thế đích hạ nãi nãi khả năng tựu thị hạ ôn đích nãi nãi, tại giá chủng tình huống hạ tô thần hoài an úy nhất hạ tha, dã thị tình hữu khả nguyên.
Đãn thị vạn nhất tô thần hoài thị chân đích hỉ hoan hạ ôn ni?
Na tự kỷ toán thập ma?
Sách tán hữu tình nhân đích ác độc nữ phối?
Tưởng đáo tô thần hoài khả năng hỉ hoan hạ ôn, diệp lâm lâm đích tâm hảo tượng bị thập ma đông tây trát liễu nhất hạ, đông đắc tha nan dĩ hô hấp.
Lưu nham đích thanh âm hoàn tại nhĩ biên kỉ kỉ tra tra, diệp lâm lâm thâm hấp nhất khẩu khí, sĩ đầu khán hướng tha.
“Thạch đầu, nhĩ tiên hồi điếm lí ba, ngã tự kỷ hồi khứ tựu hành.”
Kiến diệp lâm lâm thử khắc diện sắc như thường, hảo tượng thập ma dã một phát sinh, đãn thị lưu nham hoàn thị nhất kiểm đam tâm, ngữ khí dã mãn thị quan hoài.
“Tẩu tử, nhĩ một sự ba?”
Diệp lâm lâm tưởng xả khởi chủy giác trùng tha tiếu tiếu, khước một hữu bạn đáo, chỉ năng diện vô biểu tình địa hồi đáp tha.
“Ân, ngã một sự, ngã giá tựu hồi khứ, nhĩ dã hồi điếm lí ba.”
Lưu nham khước bất phóng tâm, kiên trì bả diệp lâm lâm tống hồi khứ.
Giá thứ đại môn hoàn thị khai trứ, ốc môn khước thị khẩn bế đích.
Lưu nham một hữu tiến viện, khán trứ diệp lâm lâm khai môn tẩu tiến ốc tử, đẳng đãi kỉ phân chung, kiến vô sự phát sinh, tài chuyển thân ly khai.
Tâm lí khước sung xích trứ bất an hòa đam ưu.
Tha thị tương tín lão đại vi nhân đích, giá kỳ trung nhất định hữu ngộ hội, đãn thị na dạng đích tình cảnh…… Hi vọng lão đại năng giải thích thanh sở.
Diệp lâm lâm tẩu tiến ốc tử thời, ốc nội nhất cá nhân đô một hữu.
Tọa tại y tử thượng phát hội ngốc, dã một kiến tô thần hoài hồi lai, diệp lâm lâm trực tiếp tẩy sấu hồi đáo phòng gian.
Thảng tại sàng thượng, não tử lí nhất hội nhi hồi phóng trứ hòa tô thần hoài tiếp xúc đích điểm điểm tích tích, nhất hội nhi thiểm quá tha hòa hạ ôn bão tại nhất khởi đích tình cảnh.
Tha dĩ vi tự kỷ hội thất miên, một tưởng đáo tựu giá dạng hồ tư loạn tưởng gian thụy quá khứ.
Tô thần hoài hồi lai đích thời hầu, tựu phát hiện diệp lâm lâm dĩ kinh thụy trứ.
Tha giác đắc diệp lâm lâm thị nhân vi điếm lí thái mang hữu ta luy, tiện khinh thủ khinh cước địa tẩu xuất phòng gian khứ tẩy sấu.
Phòng môn nhất quan, diệp lâm lâm tranh khai song nhãn.
Kỳ thật cương tài tô thần hoài nhất khai môn tha tựu tỉnh liễu, đãn thị tha hoàn một tưởng hảo cai chẩm ma diện đối tha, tác tính kế tục trang thụy.
Tô thần hoài cương tòng linh đường hồi lai, nhất tưởng đáo diệp lâm lâm hoài dựng, tha tựu đa tẩy nhất hội, tưởng bả thân thượng triêm nhiễm đích vị đạo đô tẩy điệu.
Đẳng tha hồi đáo phòng gian đích thời hầu, diệp lâm lâm hựu thụy quá khứ.
Tha trạm tại sàng biên, khán trứ diệp lâm lâm tinh trí đích kiểm bàng vi vi xuất thần, kiến diệp lâm lâm hảo tự mộng đáo thập ma, hảo khán đích mi nhãn vi vi trứu khởi, tha thân thủ khinh khinh phủ mạc trứ diệp lâm lâm đích mi tâm.
Tựu giá dạng trạm liễu nhất hội, đẳng thân thượng đích lãnh khí tán đắc soa bất đa, tha tài toản tiến bị tử lí, tương thụy đắc chính hương đích diệp lâm lâm bão nhập hoài trung.
Đệ nhị thiên nhất tảo, diệp lâm lâm tranh khai song nhãn, thân biên không không đãng đãng đích.
Xuyên hảo y phục tẩu xuất phòng gian, diệp lâm lâm tựu khán đáo trác tử thượng bãi trứ tảo phạn hòa nhất trương chỉ điều.
“Lâm lâm, oa lí hữu nhiệt chúc, hạ ôn đích nãi nãi tạc vãn khứ thế, ngã kim thiên hoàn nhu yếu khứ bang mang, vãn thượng khứ điếm lí tiếp nhĩ.”
Diệp lâm lâm khán nhất nhãn trác thượng đích kê đản hòa tiểu thái, chuyển thân khứ tẩy sấu.