“Hiện tại quan vu ưu tú tư doanh xí nghiệp đích cảo tử dĩ kinh tả hảo liễu, chính tại thẩm hạch ni, cận kỳ tựu hội thượng báo, nhĩ môn đối vu tiêu can xí nghiệp đích chính sách hữu một hữu thập ma tưởng pháp?”
Thính đáo phùng trung thừa đích tuân vấn, diệp lâm lâm hòa tô thần hoài tương thị nhất nhãn, diệp lâm lâm tư thốn nhất hạ khai khẩu.
“Ngã môn một thập ma tưởng pháp, đô cân trứ chính sách tẩu.”
Giá cá thời đại thị phát triển đích tiền kỳ, chính sách nhất trực tại cải biến, diệp lâm lâm đam tâm thuyết thác thoại.
Phùng trung thừa văn ngôn khai hoài nhất tiếu, giải thích đạo.
“Biệt đam tâm, cha môn tựu thị tùy tiện liêu liêu, ngã chỉ thị tưởng liễu giải nhất hạ nhĩ môn tư doanh xí nghiệp đích nan xử hòa nhu yếu, giá dạng tài năng cấp xuất canh thích hợp xí nghiệp đích hảo chính sách.”
Kiến phùng trung thừa nhận chân đích mô dạng, diệp lâm lâm tư khảo phiến khắc thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp.
“Phùng thúc thúc, nhân vi mỗi cá hành nghiệp bất đồng, nhi thả xí nghiệp phát triển phương hướng bất đồng, sở dĩ ngộ đáo đích khốn nan khẳng định dã bất nhất dạng, ngã giá ta tưởng pháp bất năng đại biểu kỳ tha tư xí, tựu thị ngã môn tô ký ngộ đáo đích tình huống.”
Kiến phùng trung thừa điểm đầu, diệp lâm lâm kế tục khai khẩu.
“Đối vu tô ký lai thuyết, hiện tại tối nhu yếu lưỡng dạng đông tây, nhất dạng thị tiền, nhất dạng thị nhân. Nhân vi tô ký hiện tại nhất cá điếm phô dĩ kinh bất cú dụng liễu, ngã hòa thần hoài hữu khai phân điếm đích đả toán.”
Kiến phùng trung thừa hướng tự kỷ vọng lai, tô thần hoài dã phối hợp địa điểm đầu.
“Na khai phân điếm đích tiền kỳ đầu tư, bao quát phòng tô hòa trang tu hoàn hữu viên công công tư thị nhất bút bất tiểu đích phí dụng, nhi nhân viên tựu canh nan liễu, hiện tại đại gia hoàn thị hữu ta tiều bất thượng tư doanh xí nghiệp đích công tác.”
Diệp lâm lâm thuyết đắc hoàn thị ủy uyển nhất ta, hiện tại xã hội cương cương duẫn hứa cá nhân kinh doanh, nhân môn bất đãn tiều bất thượng tư xí đích công tác, liên cá thể hộ bổn thân tha môn đô tiều bất thượng.
Nhi thả tựu toán thị hữu nhân trảo công tác, dã khuyết thiếu nhất cá kháo phổ đích bình đài, hiện tại chiêu sính đa thị giới thiệu hoặc giả tại điếm môn khẩu thiếp thượng chiêu sính khải sự, hiệu suất mạn hoàn vô pháp bảo chứng nhân viên kháo phổ.
Thính hoàn diệp lâm lâm đích thoại, phùng trung thừa trầm mặc hứa cửu, đê đầu nhận chân tư khảo tha ngộ đáo đích vấn đề.
Sĩ khởi đầu khán trứ lưỡng nhân, ngữ khí lí thị tha công tác thời đích nghiêm túc hòa trịnh trọng.
“Ngã khảo lự liễu nhất hạ, nhĩ thuyết đích giá lưỡng cá vấn đề, bất chỉ thị nhĩ môn điếm ngộ đáo đích, ứng cai thị cá phổ biến đích vấn đề, na nhĩ môn hữu một hữu thập ma giải quyết phương án?”
Diệp lâm lâm do dự kỉ miểu, thí tham trứ thuyết xuất tự kỷ dự tưởng đích phương án.
“Quan vu tiền, ngã giác đắc thị bất thị hữu khả năng đề cung nhất ta thải khoản phương diện đích chính sách, lệ như thải khoản yếu cầu hàng đê, miễn tức hoặc giả đê tức thải khoản……”
Diệp lâm lâm tiệm tiệm một liễu thanh âm, tha tưởng quan sát phùng trung thừa đích biểu tình, đãn thị đối phương nhất trực đê trứ đầu.
Lương cửu một hữu thính đáo diệp lâm lâm hạ cú thoại, phùng trung thừa sĩ đầu hữu ta bất giải địa thôi xúc.
“Kế tục.”
Kiến trạng, diệp lâm lâm điểm đầu xuất thanh.
“Chí vu nhân viên vấn đề, ngã giác đắc khả dĩ do tương quan bộ môn đái đầu tổ chức chiêu sính hội, các cá tư doanh xí nghiệp hòa diện thí nhân viên đề tiền báo danh, do tương quan bộ môn thẩm tra xí nghiệp đích chân thật tình huống, tịnh chỉnh lý ứng sính giả tín tức.”
Diệp lâm lâm đề xuất hậu thế chiêu sính hội đích hình thức.
“Vi phù hợp yếu cầu đích xí nghiệp thống nhất an bài thời gian khai thủy chiêu sính. Tịnh đề tiền thông quá báo chỉ hòa quảng bá tương chiêu sính hội đích tồn tại hòa triệu khai thời gian tuyên truyện xuất khứ. Hữu quan phương tố si tuyển, quần chúng khẳng định hội đả tiêu đối tư xí đích khắc bản ấn tượng.”
Tiếp trứ diệp lâm lâm hựu thuyết xuất chiêu sính hội đích kỳ tha hảo xử.
“Nhi thả đại hội bất đãn khả dĩ chiêu sính, canh đa tư xí dã khả dĩ thông quá chiêu sính hội tương thức, đạt thành canh đa hợp tác, xúc tiến tư xí phát triển.”
Thính hoàn diệp lâm lâm đích thoại, phùng trung thừa hữu ta kinh hỉ địa sĩ đầu khán hướng tha, thoại ngữ trung mãn thị tán thưởng.
“Lâm lâm, nhĩ chân thị cá nhân tài, tuy nhiên hiện tại bất năng xác định lưỡng cá phương án hậu tục hội bất hội hữu ẩn tàng đích tệ đoan, đãn thị tựu nhĩ cương cương đề đáo đích vấn đề, giá lưỡng cá phương án xác thật khả dĩ tại ngận đại trình độ thượng giải quyết.”
Khoa tưởng hoàn diệp lâm lâm, tha hựu chuyển đầu khán hướng nhất trực một hữu phát biểu ý kiến đích tô thần hoài, khinh thanh tuân vấn.
“Tiểu tô ni? Nhĩ hữu một hữu thập ma kỳ tha kiến nghị?”
Tô thần hoài vi vi hạm thủ, thanh lãnh đích thanh âm hưởng khởi.
“Ngã giác đắc lâm lâm đích phương án ngận hảo, thải khoản đích thoại, dã hứa khả dĩ bả tư doanh xí nghiệp án chiếu bất đồng duy độ phân xuất cấp biệt, lệ như bổn thứ đích bình bỉ phân sổ, nhiên hậu án chiếu cao đê đẳng cấp quyết định thải khoản ngạch độ hòa lợi tức đa thiếu.”
Tưởng liễu tưởng, hựu đối chiêu sính phương diện đề xuất tự kỷ đích tưởng pháp.
“Chiêu sính phương diện, bất tri đạo khả bất khả dĩ hòa võ trang bộ câu thông, mỗi niên thối ngũ quý, vi thối ngũ quân nhân an bài chuyên tràng chiêu sính hội. Ngã thị thối ngũ quân nhân, sở dĩ kiến quá thái đa ưu tú thối ngũ quân nhân trảo bất đáo công tác hậu hồi gia vụ nông.”
Phùng trung thừa điểm điểm đầu, tiếu trứ khai khẩu.
“Nhĩ môn lưỡng cá chân bất thác, bất chỉ vi tự kỷ đích lợi ích trứ tưởng, giá ta kiến nghị đối các cá xí nghiệp hòa quần chúng đô thị hữu ích xử đích, bất thác!”
Phùng trung thừa mặc mặc ký hạ lưỡng nhân đích vấn đề hòa tưởng pháp, hựu tựu tư doanh xí nghiệp đích nhất ta vấn đề nhàn liêu nhất hội.
Diệp lâm lâm sĩ thủ khán khán thời gian, đề xuất cáo từ.
Phùng trung thừa hữu ý lưu tha môn cật vãn phạn, bị lưỡng nhân cự tuyệt, dã một hữu kiên trì, nhượng phùng tư kỳ bả nhân tống đáo lâu hạ.
Đáo lâu hạ, phùng tư kỳ đột nhiên cấp diệp lâm lâm đạo khiểm.
“Lâm lâm tỷ, đối bất khởi, liên luy nhĩ bị nhân phiến tử trảo tẩu, yếu bất thị ngã……”
Diệp lâm lâm đả đoạn tha đích thoại, tiếp quá thoại đầu.
“Yếu bất thị nhĩ, ngã môn dã hội xuất thủ cứu nhân đích, sở dĩ cai đạo khiểm đích bất thị nhĩ, nhi thị na ta nhân phiến tử, nhĩ thị thụ hại giả, giá bất thị nhĩ đích thác.”
Tô thần hoài văn ngôn dã thị tán đồng đích điểm điểm đầu, kiến lưỡng nhân chân đích một hữu quái tự kỷ đích ý tư, phùng tư kỳ nhãn khuông phát hồng, trương liễu trương khẩu, khước thập ma dã một thuyết.
Đãn thị thử khắc tại tha đích tâm lí, diện tiền giá lưỡng cá nhân dĩ kinh bị tha đương tác thân nhân.
Giá chủng tưởng pháp phùng trung thừa đồng dạng dã hữu, tha hiện tại việt lai việt hỉ hoan hân thưởng diệp lâm lâm phu thê lưỡng.
Tại tâm lí dĩ kinh bả lưỡng nhân đương tác tự kỷ đích hài tử nhất dạng khán đãi.
Diệp lâm lâm hòa tô thần hoài cáo biệt phùng tư kỳ hậu, kỵ xa vãng đồng sơn hương khứ.
Bán lộ tô thần hoài đột nhiên niết trụ xa áp, xa tử mãnh địa đình trụ, diệp lâm lâm hạnh hảo bão trứ tô thần hoài đích yêu, một bị suất hạ khứ.
Kiến tô thần hoài một hữu yếu tẩu đích ý tư, diệp lâm lâm nghi hoặc xuất thanh.
“Chẩm ma liễu?”
Tô thần hoài định định đích vọng trứ bàng biên, một hữu hồi đáp.
Kiến trạng, diệp lâm lâm dã thiên đầu vọng khứ, thị điện ảnh viện.
Khán dạng tử ứng cai thị điện ảnh cương tán tràng, nam nam nữ nữ tòng lí biên tẩu xuất, tuy nhiên giá cá niên đại ngận bảo thủ, đãn hoàn thị hữu nhất ta tình lữ sấn trứ nhân đa thâu thâu khiên thủ.
“Lâm lâm, thời gian hoàn tảo, ngã môn khán tràng điện ảnh ba!”
Diệp lâm lâm tiễu tiễu hồng liễu nhĩ đóa, khước hoàn thị đạm định khai khẩu.
“Hảo a.”
Thuyết hoàn suất tiên hạ xa, tẩu hướng ảnh viện, tô thần hoài thôi trứ tự hành xa cân tại hậu diện.
Soái khí đích kiểm thượng quải trứ nhất ti tiếu dung, dẫn đắc chu vi lộ quá đích nữ hài tần tần hồi đầu.
Diệp lâm lâm kiến trạng, chuyển thân hồi đáo tô thần hoài thân biên, thân thủ vãn trụ tô thần hoài đích ca bạc, giả trang hào bất tại ý địa kế tục vãng tiền tẩu trứ, thật tế tâm khiêu như lôi.
Tha thượng nhất thế tựu thị mẫu thai đan thân, điện ảnh viện đảo thị một thiếu khứ, đãn thị hòa nam sinh nhất khởi khán điện ảnh, giá thị lưỡng thế trung đích đệ nhất thứ.
Giá toán bất toán lưỡng nhân đích ước hội!