Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tiền mẫu hoàn kháo tại tiền chí cường thân thượng đại khóc, thuyết giá cá gia khoa liễu.

Kết quả tiền chí cường chuyển đầu tựu bị cảnh sát đái tẩu.

Tội danh hoàn thị lưu manh tội!

Yếu tri đạo giá thời hầu lưu manh tội khả thị trọng tội!

Khả thị vô luận tiền mẫu hòa lưu tâm nhu như hà khóc hảm, kỉ cá cảnh sát dã một hữu hồi đầu.

Trực tiếp đái trứ tiền chí cường hồi đáo phái xuất sở.

Bất quá lưỡng gia phát sinh đích giá ta sự tình, diệp lâm lâm hòa tô thần hoài tịnh bất thanh sở.

Lưỡng nhân bả nhất thiết sự tình đô bố trí hảo hậu, tựu hồi đáo đại dục thôn.

Diệp tử công tư hòa vương toàn tương liêu hán dĩ kinh thiêm hảo hợp đồng, tân đích thải khoản dã thẩm phê hạ lai liễu, hiện tại kỉ cá tân đại bằng đô dĩ kinh khai thủy động công.

Diệp lâm lâm vi súc đoản công kỳ, tại đại dục thôn hòa phụ cận thôn trang đô cố liễu công nhân.

Tha môn yếu tranh thủ ngũ thiên nội kiến hảo đại bằng.

Diệp trình tạc thiên tựu hồi đáo bộ đội liễu.

Kỳ thật tha đích giả kỳ hoàn hữu lưỡng thiên một hưu hoàn, đãn thị bộ đội đả lai điện báo.

Yếu tha hồi khứ hữu cấp sự.

Diệp lâm lâm án chiếu tiểu thuyết lí đích tiến độ, giác đắc diệp trình giá thứ hồi khứ, ứng cai thị yếu đáo quân giáo tiến tu.

Tiểu thuyết lí, diệp trình thành vi liên trường chi hậu, một đa cửu tựu đắc đáo nhất cá đáo quân giáo tiến tu bán niên đích cơ hội, nhi tiến tu đích địa điểm tựu tại kinh thành.

Tại tiểu thuyết lí, tha hòa cố thanh nhã thị tại kinh thành trọng phùng đích.

Đương thời, cố thanh nhã tại nam nhị tề duẫn đích bang trợ hạ, khứ kinh thành trảo đáo tha gia gia đích na vị bằng hữu, tịnh thả tại kinh thành an đốn hạ lai.

Các chủng cơ duyên xảo hợp, hoàn hữu thục nhân giới thiệu, cố thanh nhã tiệm tiệm tại kinh thành trung y quyển tử danh thanh đại táo.

Hữu ngận đa nhân đô trảo tha khán bệnh, nhi thả đại đa đô thị nghi nan tạp chứng.

Tha tam lưỡng hoàng kim đích quy củ dã thành vi tha đích đại danh từ.

Diệp trình đương thời cương đáo kinh thành, nhất xuất hỏa xa trạm, tựu ngộ đáo tại lộ biên cứu nhân đích cố thanh nhã.

Tuy nhiên cố thanh nhã tồn tại địa thượng, chỉ năng khán đáo trắc kiểm, diệp trình hoàn thị nhất nhãn nhận xuất giá cá tự kỷ nhật tư dạ tưởng đích thân ảnh.

Tha cương tẩu đáo cố thanh nhã phụ cận, tựu thính đáo đối phương hảm đạo.

“Thùy bang ngã bả tha tống đáo phụ cận đích y quán.”

Diệp trình tẩu cận tài phát hiện địa thượng thị nhất cá suất đảo đích trung niên phụ nữ, tha bán thảng tại đài giai bàng, hô hấp cấp xúc.

Diệp trình lập khắc tẩu thượng tiền khứ tương trung niên phụ nữ bối khởi lai, lưỡng nhân nhất khởi tương nhân tống đáo phụ cận đích y viện.

Đa khuy cố thanh nhã cấp cứu cập thời, na nhân tối hậu một hữu đại ngại.

Lưỡng nhân nhân thử trọng phùng.

Đáo liễu quân giáo hậu, diệp trình khả dĩ ngoại xuất đích thời gian biến đa, tha hòa cố thanh nhã đích liên lạc dã tựu biến đắc việt lai việt đa.

Thời gian nhất cửu, lưỡng nhân hựu cộng đồng kinh lịch liễu nhất ta sự tình, tha môn mạn mạn xác định liễu đối phương đích cảm tình, tiện quyết định tại nhất khởi.

Nhi giá thứ diệp trình đề càn đích thời gian đề tảo liễu bán niên, lưỡng nhân trung gian dã một hữu tề duẫn đích xuất hiện.

Bất tri đạo lưỡng nhân hoàn hội sát xuất thập ma bất nhất dạng đích hỏa hoa, đáo để thập ma thời hầu hội tại nhất khởi.

Thái dương lạc sơn đích thời gian việt lai việt vãn liễu, thử thời dĩ kinh thị vãn thượng thất điểm liễu, song ngoại hoàn thị nhất phiến minh lượng.

Diệp lâm lâm tọa tại song biên đích trác tử tiền.

Diện tiền phóng trứ nhất trương danh đan.

Thượng biên tả trứ tô ký sở hữu viên công đích danh tự.

Tứ nguyệt sơ đích chiêu sính hội, tô ký dã khứ tham gia liễu, giá thứ nhân viên chung vu chiêu tề.

Tô ký tại huyện lí đích phân điếm dĩ kinh trang tu hoàn thành, tối cận diệp lâm lâm nhất trực tại khảo lự như hà phân phối giá kỉ cá viên công.

Tha đả toán quá kỉ thiên tựu tân điếm khai nghiệp.

Vi liễu khả dĩ tối đại trình độ địa thống nhất tô ký tổng điếm hòa phân điếm đích thái phẩm vị đạo, diệp lâm lâm quyết định dĩ hậu sở hữu đích tương liêu đô tòng vương toàn tương liêu hán tiến cấu.

Tái gia thượng tự kỷ đích bí chế điều liêu, ứng cai khả dĩ ngận đại trình độ thượng thống nhất giá cá vị đạo.

Tha dĩ kinh hòa trịnh tinh biểu đạt quá hợp tác ý hướng, cận kỳ song phương hội thiêm thự hợp ước.

Chính tưởng trứ tô thần hoài đả khai môn tẩu tiến lai.

Diệp lâm lâm đột nhiên tưởng đáo tiền kỉ thứ đích sự, khán đáo đối phương tẩu quá lai, tha lập khắc khởi thân.

Tô thần hoài khán đáo tha giá dạng khẩn trương, chủy giác khinh dương khởi nhất mạt tiếu dung.

“Nhĩ giá thị càn ma? Giá ma hại phạ ngã?”

“Ngã phạ nhĩ càn thập ma? Nhĩ nhất tiến lai đả đoạn ngã đích tư lộ liễu.”

Thuyết hoàn, diệp lâm lâm hoàn tâm hư địa trát liễu lưỡng hạ nhãn tình.

Khả thị tha trát nhãn đích động tác tại tô thần hoài khán lai, biệt hữu nhất phiên vận vị.

Tô thần hoài cảm giác hảo tượng hữu nhất chỉ tiểu miêu tại trảo trứ tự kỷ đích tâm tiêm, dương dương đích.

Nguyên bổn một thập ma tạp niệm đích tô thần hoài nhãn mâu ám liễu ám, triều trứ diệp lâm lâm mạn mạn tẩu khứ.

Chú ý đáo tô thần hoài nhãn để đích biến hóa, diệp lâm lâm hữu ta khẩn trương.

Tô thần hoài đích mỗi nhất bộ đô hảo tượng thải tại diệp lâm lâm đích tâm thượng, nhượng diệp lâm lâm bất năng hô hấp.

Minh minh ngận đoản đích kỉ bộ lộ, tại lưỡng nhân khán lai khước hảo tự tẩu liễu hảo cửu.

Tô thần hoài trạm định tại diệp lâm lâm đích diện tiền, thâm tình địa vọng trứ tha.

Tại diệp lâm lâm minh lượng đích nhãn mâu trung, tô thần hoài khán đáo tự kỷ đích ảnh tử, dã chỉ hữu tha đích ảnh tử.

Giá chủng cảm giác ngận kỳ diệu, phảng phật thử khắc tha môn tựu thị bỉ thử đích toàn thế giới.

Lưỡng nhân chi gian hảo tượng hữu lưỡng khối từ thiết, tương hỗ hấp dẫn, bất tri bất giác gian lưỡng nhân việt kháo việt cận.

Tô thần hoài nhất đê đầu lưỡng nhân đích tị tiêm kháo tại nhất khởi.

Hô hấp hỗ tương triền nhiễu, lưỡng nhân bổn lai thư hoãn bình ổn đích hô hấp, đột nhiên biến đắc cấp xúc khởi lai.

Diệp lâm lâm thân thủ hoàn quải trụ tô thần hoài đích bột cảnh, điểm khởi cước tiêm, hiến thượng tự kỷ đích hồng thần.

Tô thần hoài lập khắc trường tí nhất lâu, tương nhân khẩn khẩn ủng tại hoài lí.

Đê đầu gia thâm giá cá vẫn.

Hôn ám đích đăng quang hạ, lưỡng nhân trạm tại ốc nội, tương ủng tại nhất khởi.

Địa thượng đích ảnh tử trọng điệp tại nhất khởi, như đồng lưỡng nhân đích tâm dã khẩn khẩn thiếp tại nhất khởi.

Tọa tại trác tử tiền, diệp lâm lâm hòa tô thần hoài thương lượng hậu, quyết định nhượng ngô đại dũng hòa trương kiến quân đái trứ kỉ cá tân đáo đích điếm viên khứ huyện lí đích phân điếm.

Ngô đại dũng tác vi điếm trường, trương kiến quân phụ trách hậu trù.

Kỳ dư nhân do lưỡng nhân quản lý.

Nhi tô ký tổng điếm lưu nham tạm đại điếm trường đích vị trí, hậu trù do đỗ lỗi phụ trách.

Nhân viên xác định hảo hậu, lưỡng nhân quyết định tam thiên hậu cử bạn khai nghiệp nghi thức.

Đệ nhị thiên nhất tảo cật quá tảo phạn, tô thần hoài hòa diệp lâm lâm nhất khởi kỵ xa hồi đáo đồng sơn hương.

Đẳng nhân đô đáo tề hậu, diệp lâm lâm hòa tô thần hoài tuyên bố liễu nhân viên phân phối.

Đồng thời cáo tri đại gia, tam thiên hậu huyện lí đích tân điếm tức tương khai nghiệp.

Diệp lâm lâm biểu kỳ, tam thiên hậu, bất đãn tân điếm hội cử hành khai nghiệp nghi thức, hương lí đích tổng điếm dã hội tương ứng tố xuất ưu huệ hoạt động.

“Ngã sảo hậu hội khứ đả ấn nhất ta truyện đan, giá ta thiên đại gia yếu trảo thời gian khứ các đan vị môn khẩu phát truyện đan, nhượng canh đa nhân liễu giải đáo giá cá hoạt động.”

Diệp lâm lâm giản đan cấp đại gia phân phối hảo công tác, hựu chuyển đầu khán hướng ngô đại dũng kỉ nhân.

“Nhĩ môn kỉ cá kim thiên tựu đáo huyện lí khứ, tiên thục tất nhất hạ chu vi hoàn cảnh, thuận tiện tại chu vi bả truyện đan phát xuất khứ.”

Đối vu giá thứ phân điếm khai nghiệp, diệp lâm lâm tưởng cảo điểm bất đồng đích hoạt động.

Tha tưởng đáo nhất cá giá cá thời đại hoàn một hữu quá đích hình thức.

Trảo tưởng!

Khai nghiệp na thiên phàm thị đáo điếm tiêu phí đích cố khách đô khả dĩ tiến hành trảo tưởng.

Nhất đẳng tưởng chỉnh trác phạn thái miễn đan, chỉ hữu nhất cá trung tưởng cơ hội.

Nhị đẳng tưởng chỉnh trác phạn thái ngũ chiết, hữu lưỡng cá trung tưởng cơ hội.

Tam đẳng tưởng chỉnh trác phạn thái thất chiết, hữu ngũ cá trung tưởng cơ hội.

Hạnh vận tưởng chỉnh trác phạn thái bát chiết, hữu 20 cá trung tưởng cơ hội.

Kỳ dư vị trung tưởng đích nhân nhất luật đả cửu chiết.

Thính đáo diệp lâm lâm đích tưởng pháp, tô thần hoài trứu liễu trứu mi đầu.