Tưởng yếu bả tha đái tẩu, khả thị tha thân thượng hoàn hữu thương, bất thái thích hợp bôn ba.
Khả thị lưu tại đại dục thôn, tử tử hựu thái khẩn trương, đối sở hữu nhân đô ngận cảnh thích.
Đột nhiên, phòng môn bị đả khai, diệp lâm lâm đoan trứ cấp tố hảo đích bạch chúc tẩu tiến lai.
Tử tử khán đáo diệp lâm lâm, nhãn tình nhất lượng, nhãn trung đích giới bị tiêu thất đại bán.
Khả năng thị chi tiền cật quá diệp lâm lâm cấp tha đích nãi đường.
Giá thứ diện đối diệp lâm lâm đệ lai đích bạch chúc, tha hào bất do dự địa tiếp quá, hoàn điềm điềm địa đạo tạ.
“Tạ tạ phiêu lượng a di.”
Khán lai tha tịnh bất bài xích diệp lâm lâm.
Lý sở trường kiến trạng, chỉ hảo bái thác diệp lâm lâm chiếu cố tử tử kỉ thiên, tha môn khứ trảo hài tử đích gia nhân.
“Đẳng hài tử thân thể hảo nhất ta, ngã môn tái bả nhân tiếp tẩu.”
Văn ngôn diệp lâm lâm một hữu cự tuyệt, hiện tại tử tử đích thân thể thái hư nhược, bất thích hợp xuất hành, tại đại dục thôn hưu tức kỉ thiên thị tối thích hợp đích phương án.
Nhi thả tự kỷ dã hữu điều kiện khứ bang trợ tha.
Tử tử ngận quai, tha tuy nhiên đối mỗi cá nhân đô hữu nhất ta giới bị hòa hại phạ, đãn tha bất khóc dã bất nháo.
Khả năng thị nhân vi diệp lâm lâm chi tiền cứu liễu tha, hoàn cấp tha cật đường, trừ liễu cảnh sát, tha chỉ hữu khán đáo diệp lâm lâm đích thời hầu hội phóng tùng hạ lai.
Vãn thượng thụy giác đích thời hầu, tha dã phi yếu cân diệp lâm lâm nhất khởi thụy.
Tô thần hoài biểu tình bất thị ngận hảo, khả thị tha dã tri đạo tự kỷ bất năng cân tiểu nam hài nhất bàn kế giác.
Đam tâm tử tử vãn thượng thụy giác bất lão thật, thích đáo diệp lâm lâm đích đỗ tử, tô thần hoài tại ốc lí trọng tân đáp liễu nhất trương tiểu sàng cấp tử tử thụy.
Nguyên bổn tử tử hữu ta bất cao hưng, tha tưởng nhượng phiêu lượng a di bão trứ tự kỷ thụy, tựu tượng mụ mụ nhất dạng, tha dĩ kinh hảo cửu một hữu bị mụ mụ bão trứ thụy liễu.
Đãn thị khán đáo tô thần hoài nghiêm túc đích biểu tình, tha hoàn thị bất cam tâm đích điểm đầu đồng ý.
Tử tử ứng cai thị thụ liễu ngận đa khổ, tức tiện hát hạ diệp lâm lâm dụng linh thủy cấp tha ngao đích chúc, tha hoàn thị nhất trực ngận hư nhược.
Đáo diệp gia đích đệ tam thiên tha tài năng hạ địa ngoạn.
Diệp lâm lâm tối cận hữu ta vô liêu, hiện tại gia lí đa nhất cá tiểu hài, phản đảo hữu ta ý tư.
Phái xuất sở cấp đại dục thôn lai quá điện thoại.
Tha môn dĩ kinh bả tử tử đích chiếu phiến phân phát cấp toàn huyện đích phái xuất sở, như quả hữu nhân lai nhận lĩnh, tha môn hội đệ nhất thời gian bả nhân đái đáo đại dục thôn.
Như quả đẳng đãi thời gian quá trường, lý sở trường kiến nghị diệp gia bả tử tử tống đáo phúc lợi viện.
Tiểu hài tử tối hảo hống, kinh quá đại gia kỉ thiên tinh tâm đích chiếu cố, tha đối diệp gia kỉ nhân dĩ kinh bất bài xích liễu.
Chỉ bất quá vãn thượng đích thời hầu, tha hoàn thị thụy tại vi tha đan độc đáp kiến đích na trương tiểu sàng thượng.
Bất khẳng cân diệp phụ diệp mẫu nhất ốc.
Hữu thời hầu bán dạ tha thụy trứ giác hội đột nhiên khóc tỉnh, hoặc giả thuyết trứ mộng thoại.
“Bất yếu đả ngã, cầu cầu nhĩ môn…… Ngã yếu mụ mụ…… Mụ mụ……”
Tha ứng cai thị mộng đáo thống khổ đích kinh lịch.
Mỗi thứ đô nhu yếu diệp lâm lâm cấp tha khiếu tỉnh, trọng tân hống thụy tài khả dĩ.
Diệp lâm lâm bất cảm tưởng tượng tha tại nhân phiến tử thủ lí đích na kỉ thiên, đáo để kinh lịch quá na ta phi nhân đích đãi ngộ.
Khán trứ tha hồn thân thượng hạ đích thương, tựu tri đạo tha nhất định một thiếu ai đả.
Đối vu na ta nhân phiến tử, diệp lâm lâm chân đích thị thâm ác thống tuyệt.
Đẳng liễu kỉ thiên, nhất trực một hữu tiêu tức.
Hòa diệp phụ diệp mẫu thương lượng quá hậu, diệp lâm lâm hòa tô thần hoài đái trứ tử tử đích chiếu phiến lai đáo tỉnh lí đích báo xã.
Tha môn tại báo chỉ thượng đăng xuất nhất tắc tầm nhân khải sự, phụ thượng tử tử đích chiếu phiến.
Giá dạng tầm trảo đích phạm vi tựu khoách đại đáo chỉnh cá tấn an tỉnh.
Tử tử ngẫu nhĩ hội vấn khởi diệp lâm lâm, tự kỷ thập ma thời hầu năng hồi gia? Hoàn năng bất năng trảo đáo ba ba mụ mụ?
Diệp lâm lâm mỗi thứ đô thị bả tha bão tại hoài lí, cáo tố tha, ngận khoái.
Đãn thị đáo để thập ma thời hầu năng trảo đáo, hoặc giả năng bất năng trảo đắc đáo, diệp lâm lâm dã một hữu để khí.
Chuyển nhãn tử tử dĩ kinh lai đáo diệp gia dĩ kinh nhất chu đa liễu, khả thị phái xuất sở hoàn thị một hữu nhất điểm tiêu tức.
Thôn lí dã cấp phái xuất sở khứ quá kỉ thứ điện thoại, đãn đắc đáo đích đáp án đô thị tạm thời một hữu trảo đáo tử tử đích phụ mẫu.
Lý sở trường hoài nghi tử tử tịnh bất thị giá phụ cận đích hài tử, hữu khả năng thị nhân phiến tử đái đáo giá biên lai đích.
Nhi thả khán tử tử thân thượng đích thương, hữu nhất ta dĩ kinh kết già, khẳng định bất thị cận lưỡng thiên đả đích, tử tử ngận hữu khả năng dĩ kinh bị tha môn quải tẩu ngận cửu liễu.
Phái xuất sở đề xuất yếu bả tử tử tiên tống đáo phúc lợi viện khứ.
Nhân vi tha giác đắc toàn quốc phạm vi thái đại, bất nhất định năng tại na lí trảo đáo tha đích phụ mẫu.
Hữu khả năng kỉ niên dã trảo bất đáo, thậm chí vĩnh viễn trảo bất đáo.
Bất năng nhượng hài tử nhất trực tại diệp gia ngốc trứ, na dạng bất phù hợp quy củ.
Tử tử hiện tại thân thể khôi phục nhất ta, phái xuất sở quyết định minh thiên bả hài tử tống đáo phúc lợi viện.
Đệ nhị thiên cảnh sát đáo đích thời hầu, đề xuất yếu đái tử tử khứ phúc lợi viện.
Diệp phụ diệp mẫu hữu ta bất nhẫn tâm.
Diệp lâm lâm dã bất thị ngận tán đồng, tha tòng tiểu tại cô nhi viện trường đại, tha ngận thanh sở dĩ tử tử hiện tại đích trạng thái, na lí tịnh bất thích hợp tha.
Lý sở trường thuyết hoàn tựu yếu đái tẩu tử tử.
Diệp lâm lâm hoàn một lai đắc cập xuất thanh trở chỉ.
Tử tử tựu đại thanh khóc trứ.
“Bất yếu tái đái ngã tẩu, ngã yếu phiêu lượng a di, ngã bất tưởng tái bị đả!”
Kiến tử tử khóc đắc tê tâm liệt phế, tại tràng kỉ nhân đô hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Tử tử ngận quai đích, trừ liễu đệ nhất thiên khán kiến cảnh sát đích thời hầu đại khóc nhất tràng.
Giá kỉ thiên tại diệp gia tha tòng một giá dạng khóc quá.
Diệp lâm lâm hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Nhất bả tương tử tử tòng lý sở trường thủ lí thưởng quá lai, khẩn khẩn bão tại hoài lí.
“Yếu bất nhiên nhượng tử tử tiên trụ tại ngã môn gia ba. Tha đích thân thể hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, nhi thả ngã dã tại báo chỉ thượng đăng liễu tha đích tầm nhân khải sự, vạn nhất quá đoạn thời gian tựu hữu nhân lai nhận lĩnh liễu ni.”
“Tha bổn thân tựu dĩ kinh thụ đáo thương hại, tái bả tha tống đáo phúc lợi viện, ngã phạ tha nhất thời hội tiếp thụ bất liễu, như quả chân đích trường thời gian một nhân nhận lĩnh, ngã nguyện ý lĩnh dưỡng tha.”
Thuyết hoàn diệp lâm lâm khán hướng tô thần hoài, đối phương trùng tha điểm điểm đầu.
Giá thị diệp lâm lâm đột nhiên mạo xuất đích tưởng pháp, tha phạ tô thần hoài bất mãn, hảo tại tha một hữu.
Lý sở trường khán trứ tử tử khả liên đích mô dạng, hựu tưởng đáo diệp gia kỉ nhân đối tử tử xác thật ngận hảo, tha tư khảo phiến khắc, hạm thủ đồng ý.
Tựu giá dạng, tử tử kế tục tại diệp gia trụ hạ.
Tha dĩ kinh ngận thiếu vãn thượng hội tố mộng khóc khấp.
Mạn mạn địa, tha bất chỉ tiếp thụ diệp gia nhân, tựu liên phụ cận đích nhất ta tiểu hài tử dã thành vi tha đích ngoạn bạn.
Bạch thiên đích thời hầu, diệp lâm lâm hội đái trứ tha xuất khứ hòa đại gia nhất khởi ngoạn.
Đại dục thôn đích tiểu hài đô tụ tại nhất khởi, đại đích tiểu đích đô hữu.
Thiên khí việt lai việt nhiệt, diệp lâm lâm hòa thôn lí đích kỉ cá phụ nữ tọa tại đại thụ hạ thừa lương.
Tử tử hòa nhất quần tiểu hài tại nhất bàng ngoạn.
Đột nhiên thính đáo na biên đích hài tử môn sảo khởi lai.
Nhất cá hòa tử tử niên linh tương phảng đích tiểu nữ hài bào quá lai.
“Bất hảo liễu, tử tử hòa bạch lợi đả khởi lai liễu!”
Diệp lâm lâm văn ngôn, cản khẩn khởi thân hướng na biên tẩu khứ.
Kỉ cá phụ nữ dã cân trứ quá khứ.
Diệp lâm lâm khán đáo tử tử chính bị bách lợi áp tại thân hạ đả.
Đại gia cản khẩn thượng tiền bả lưỡng nhân phân khai.
Diệp lâm lâm tâm đông địa tra khán trứ tử tử đích thương thế.
Soái khí khả ái đích kiểm bàng thượng bị sát thương, nhất song nhãn tình lí mãn thị quật cường.
Xác thật tha một hữu đại ngại hậu, diệp lâm lâm đê thanh tuân vấn.
“Tử tử, nhĩ vi thập ma yếu hòa tha đả giá?”