Nguyên bổn diệp lâm lâm chỉ thị tùy ý tuân vấn nhất hạ lưu nham giá cá xuyên thái quán đích tình huống, tha hảo tưởng ta phương pháp, khứ hấp dẫn cố khách.
Khả thị lưu nham đích hồi đáp, nhượng diệp lâm lâm hữu kỉ phân cảnh thích.
Kỳ thật bất luận thị đồng sơn hương hoàn thị kim khê huyện, tô ký hỏa khởi lai chi hậu, tảo vãn hội xuất hiện mô phảng giả.
Thủy chử ngư khẳng định dã hội xuất hiện tại biệt gia thái đan thượng, giá đô thị bất khả tị miễn đích.
Diệp lâm lâm dã tòng một hữu khắc ý ẩn man quá thủy chử ngư đích chế tác phương pháp.
Giá ta đô bất thị trọng điểm.
Chân chính nhượng diệp lâm lâm tại ý đích thị, lưu nham thuyết giá gia điếm đích thủy chử ngư vị đạo hòa tô ký đích ngận tượng, nhi thả tha môn khắc ý áp đê giới cách.
Giá nhượng tha hoài nghi đối phương thị hữu ý châm đối tô ký.
Diệp lâm lâm một hữu hòa lưu nham thuyết giá ta, vấn thanh sở na gia xuyên thái quán đích địa chỉ, tha tựu hòa tô thần hoài nhất khởi ly khai tô ký.
Lưỡng nhân trạm tại giá gia điếm môn khẩu, sĩ đầu vọng khứ, thượng biên quải trứ đại đại đích chiêu bài —— trần thị xuyên thái quán.
Tiến điếm hậu, diệp lâm lâm kinh kỳ địa phát hiện, giá gia điếm bất đãn chiêu bài tượng tô ký đích, tựu liên trang tu phong cách đô hòa tô ký đại soa bất soa.
Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi giá thị tô ký tân khai đích phân điếm.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, đô một hữu thuyết thoại, trảo đáo không tọa tọa hạ.
Đẳng liễu hảo nhất hội nhi, tài hữu phục vụ viên nã trứ thái đan tẩu quá lai.
“Lưỡng vị đồng chí cật điểm thập ma? Ngã môn chiêu bài thủy chử ngư hoàn hữu lưỡng điều.”
Diệp lâm lâm phiên khán nhất hạ thái đan, khán trứ tha môn đích thái đan thượng hòa tô ký như xuất nhất triệt đích thái phẩm, hoàn hữu thủy chử ngư hậu đặc ý tiêu chú đích “Mỗi nhật hạn lượng thập điều”.
Diệp lâm lâm na chủng bất diệu đích cảm giác việt lai việt minh hiển.
Tùy ý điểm kỉ đạo chiêu bài thái, hựu yếu nhất điều thủy chử ngư.
Diệp lâm lâm tiện hợp thượng thủ trung đích thái đan, đệ cấp phục vụ viên.
Phục vụ viên thái độ bất thác, tiếu trứ nhượng lưỡng nhân sảo đẳng, chuyển thân ly khai.
Hựu đẳng đãi nhất trận tử, diệp lâm lâm điểm đích phạn thái tài bị đoan thượng lai.
Diệp lâm lâm khán hướng diện tiền đích thủy chử ngư, mại tương hoàn toán khả dĩ, tuy nhiên bỉ bất thượng tô ký, đãn dã khán đắc quá khứ.
Diệp lâm lâm giáp khởi nhất khối phóng nhập khẩu trung, thường liễu thường, vị đạo viễn viễn bất như tô ký, đãn xác thật hòa điếm lí đích hữu ta tương tự.
Tối nhượng tha giác đắc kỳ quái đích thị, giá cá tương tự đích vị đạo thị cư nhiên thị tự kỷ bí chế điều liêu đích vị đạo.
Hoàn hữu nhân tri đạo giá cá bí chế điều liêu đích phối phương?
Nan đạo giá cá thế giới hòa hiện thật thế giới thị tương thông đích?
Giá cá trần thị xuyên thái quán nan đạo thị hoàng đại trù đích gia nhân khai đích?
Giá cá tưởng pháp cương mạo xuất lai, tựu bị diệp lâm lâm phủ định liễu.
Tha lai đáo giá lí hậu, tiện đa phương diện đả thính quá tự kỷ chi tiền sinh hoạt đích cô nhi viện, tha tưởng cấp cô nhi viện nhất ta bang trợ.
Tại na cá thế giới, giá cá thời hầu cô nhi viện tảo tựu kiến lập liễu, đãn thị tha tịnh một hữu trảo đáo.
Kinh quá tha cận nhất niên đích liễu giải, giá cá thế giới hòa tha nguyên bổn sinh hoạt đích thế giới tuy nhiên hữu ngận đa đại sự thị tương đồng đích, đãn thị đại bộ phân đích tế tiết hoàn thị bất đồng đích.
Tha môn canh tượng thị tương đồng đích khuông giá hạ, nhất ta cố định đại sự tương đồng bất biến, kỳ dư đích nhân, sự, vật đô thị các tự diễn sinh xuất lai đích.
Nhi thả tựu toán thế giới thị tương đồng đích, tha dã ký đắc hoàng đại trù thuyết quá, giá cá bí chế điều liêu thị tha đương trù sư hậu, tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích.
Toán toán thời gian, hiện tại hoàng đại trù ứng cai hoàn một hữu khai thủy nghiên cứu giá cá bí phương.
Nhi tri đạo giá cá bí phương đích nhân, chỉ hữu diệp lâm lâm tự kỷ, tựu liên tô thần hoài hòa diệp phụ diệp mẫu đô bất thanh sở giá điều liêu đáo để chẩm ma phối.
Sở dĩ giá cá vị đạo như quả bất thị xảo hợp, na tựu nhất định thị hữu nhân bả bí chế điều liêu tòng tô ký nã đáo trần thị xuyên thái quán.
Năng cú tiếp xúc đáo bí chế điều liêu đích nhân, tựu chỉ hữu tô ký đích na ta nhân.
Ly khai trần thị xuyên thái quán.
Diệp lâm lâm hòa tô thần hoài nhất tẩu tiến tô ký, tựu khiếu thượng lưu nham lai đáo hậu viện hội khách thính.
“Ngã giác đắc thị tô ký nội bộ xuất hiện vấn đề liễu.”
Hoàn bất đẳng diệp lâm lâm thuyết thoại, tô thần hoài suất tiên khai khẩu.
Lưu nham mãn kiểm nghi hoặc địa khán trứ lưỡng nhân, một thái minh bạch.
Tô thần hoài một hữu lý hội, kế tục đạo.
“Hữu nhân hòa trần thị xuyên thái quán hữu quan hệ.”
Tranh đại song nhãn, lưu nham nhất kiểm bất khả trí tín, thanh âm lí mãn thị bất xác định.
“Lão đại, nhĩ đích ý tư thị ngã môn điếm lí biên hữu nội quỷ?”
Tô thần hoài điểm điểm đầu hựu diêu diêu đầu.
“Dã bất năng xác định tựu thị đồng sơn hương điếm lí đích nhân, dã hữu khả năng thị huyện lí đích.”
Lưu nham hữu ta bất giải địa vấn đạo.
“Thị nhân vi trần thị xuyên thái quán hữu thủy chử ngư mạ? Khả thị thủy chử ngư ngận đa nhân đô cật quá, năng cú nghiên cứu xuất lai dã thị chính thường đích ba?”
Tô thần hoài khinh khinh diêu đầu, một hữu thuyết thoại, khán hướng diệp lâm lâm.
Diệp lâm lâm xuất thanh giải thích.
“Bất thị thủy chử ngư đích vấn đề, chủ yếu thị tha môn dụng đích điều liêu hòa ngã môn dụng đích thị nhất dạng đích.”
Lưu nham hoàn thị hữu ta bất giải, điều liêu tương đồng bất thị ngận chính thường đích mạ?
Đẳng đẳng! Điều liêu?
Lưu nham mãnh địa trừng đại song nhãn, đại thanh hảm đạo.
“Điều liêu?”
Kiến diệp lâm lâm kỳ ý tha tiểu thanh điểm, tha áp đê thanh âm kế tục đạo.
“Thị bí chế điều liêu bị nhân thâu liễu mạ?”
Kiến diệp lâm lâm điểm đầu, lưu nham đề xuất sai trắc.
“Hội bất hội thị biệt nhân dã hội giá cá phối phương?”
“Bất hội, na phối phương trừ liễu ngã một nhân tri đạo.”
Thính đáo diệp lâm lâm trảm đinh tiệt thiết đích đáp án, lưu nham trứu khởi mi đầu, giá ta điếm viên hòa tha đô thị triều tịch tương xử, đại gia bình thời thị đồng sự, tư hạ đô thị bằng hữu.
Hiện tại cáo tố tha hữu nhân bối bạn tô ký, tha hữu ta nan dĩ tiếp thụ.
Bả tình tự thu khởi lai, lưu nham hoãn hoãn khai khẩu.
“Na hội thị thùy càn đích ni? Năng kinh thường tiếp xúc đáo điều liêu, chỉ hữu hậu trù đích lục cá nhân, nan đạo thị tha môn hữu nhân động liễu oai tâm tư?”
Diệp lâm lâm nhu liễu nhu mi tâm, trầm ngâm phiến khắc đạo.
“Hiện tại hoàn một hữu định luận, ngã môn bất năng tùy ý khứ oan uổng thùy, đãn thị ngã môn dã bất năng khứ bài trừ nhậm hà tình huống.”
“Nhĩ tối cận lưu ý nhất hạ, khán khán tha môn hữu một hữu nhân cân trần thị hữu lai vãng, hoặc giả thùy hữu dị thường đích tình huống, lệ như đột nhiên hoa tiền đại thủ đại cước, kinh thường vãng ngoại bào, hoặc giả độc tự nhất nhân ngốc tại trù phòng.”
Thính đáo diệp lâm lâm đích chúc phù, lưu nham điểm điểm đầu.
Diệp lâm lâm hòa tô thần hoài hòa tha thuyết hoàn giá sự, trực tiếp ly khai tô ký, kỵ xa vãng kim khê huyện khứ.
Lưu nham tâm sự trọng trọng địa hồi đáo điếm nội, khán trứ mang lục đích kỉ cá phục vụ viên, tưởng liễu tưởng, tha hoãn bộ lai đáo hậu trù.
Đỗ lỗi trạm tại táo tiền điên trứ đại chước, lánh ngoại lưỡng cá trù sư tại tha thân biên bang mang, thiết thái trang bàn, một hữu không nhàn.
Tiều trứ kỉ nhân, tha hữu ta giảo bất chuẩn, giác đắc na cá đô bất tượng, hựu giác đắc thùy đô tượng.
Đỗ lỗi nhất hồi đầu tựu khán kiến lưu nham vọng trứ tha môn phát ngốc, liệt chủy trùng tha tiếu tiếu.
“Chẩm ma liễu? Hữu thập ma sự mạ?”
Lưu nham thính đáo thanh âm, hồi quá thần lai, xả xuất nhất cá tiếu dung, cấp mang diêu đầu.
“Một sự, ngã khán khán nhĩ môn năng bất năng mang đắc quá lai?”
Đỗ lỗi một hữu đình hạ thủ trung đích động tác, tiếu trứ khai khẩu.
“Mang đắc quá lai, giá kỉ thiên nhân thiếu điểm, bỉ tiền đoạn thời gian khinh tùng ta.”
“Thị a!”
Lưu nham khán tự tùy ý địa khai khẩu ứng hòa.
“Thính thuyết hương lí tân khai đích na gia trần thị xuyên thái quán vị đạo bất thác, nhi thả giới cách tiện nghi ngận đa, ngận đa cố khách đô khứ na lí cật liễu.”
Tha nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên bất động thanh sắc địa quan sát trứ tam nhân đích biểu tình.