Thời kính đích xa đình tại học giáo đích tây môn, ly tô an hạ đích túc xá đĩnh cận đích, tô an hạ thị đề tiền lưỡng phân chung đáo đạt đích, đáo đích thời hầu thời kính đích xa dĩ kinh tại na lí liễu.
Tô an hạ hoàn thị hữu điểm túng, sở dĩ nữu nữu niết niết đích đả khai hậu bài đích xa môn, quả nhiên lưu phong một hữu tại, giá sử vị thượng tọa đích thị thời kính.
Tô an hạ hoàn một tọa tiến khứ, tựu khán kiến thời kính toán bất thượng hữu hảo đích miết liễu tha nhất nhãn, “Ngã thị nhĩ đích tư cơ mạ?”
Tô an hạ lập khắc quan thượng xa môn môn, ma lợi đích đả khai phó giá sử môn, khoái tốc tọa liễu tiến khứ.
Tô an hạ nhất khí a thành đích tọa hạ lai hậu tha tài phát hiện, tự kỷ xuất môn tiền một hoán y phục, tự kỷ đích y phục bất đối xưng a, khẳng định hoàn yếu bị thổ tào.
Tô an hạ việt gia dam giới liễu, bất quá khán đáo thời kính nhất phó đạm định tự nhược đích dạng tử, tô an hạ dã tiệm tiệm phóng tùng hạ lai liễu.
Tuy nhiên thượng hồi dã thị thời kính khai xa, khả tô an hạ hoàn toàn một hữu chú ý đáo thời kính khai xa đích dạng tử, sở dĩ hoàn thị tô an hạ đệ nhất thứ kiến thời kính khai xa, chỉ kiến tha thần sắc thung lại đích trành trứ tiền phương đích xa huống, ác trứ phương hướng bàn đích thủ ẩn ẩn lộ xuất thanh cân, sấn y tụ tử bị tùy ý đích quyển tại thủ trửu thượng. Bất quá tô an hạ bất đắc cảm khái, giá khán tự tùy ý quyển khởi đích tụ tử, cư nhiên hoàn lưỡng chỉ thủ đích quyển đích thập phân đối xưng, bất quý thị thời kính.
Tô an hạ thất thần đích trành trứ thời kính đích thủ chỉ, thời kính đích thủ chỉ chân đích ngận phiêu lượng, tha thượng hồi dã thị tiên khán đích thủ, tài bị kiểm cổ hoặc đích.
“Ngã tri đạo ngã hảo khán, nhĩ dã bất chí vu khán nhất lộ ba.” Thời kính kiến tô an hạ nhất trực bất thuyết thoại, trực câu câu đích khán liễu tha nhất lộ, một hảo khí đích thuyết.
Tô an hạ bất hảo ý tư đích thu hồi nhãn thần, tiểu thanh thuyết, “Xác thật ngận hảo khán, bất nhiên ngã chẩm ma hội bị cổ hoặc.”
Đương nhiên tha một hữu khán kiến thử thời nhĩ đóa thông hồng đích thời kính.
Xan thính hoàn thị thời kính đích sản nghiệp, tại nhất đống cao lâu đại hạ đích đỉnh lâu, tô an hạ tài tiến khứ tựu phát hiện cư nhiên nhất cá nhân đô một hữu, tâm tưởng thời kính chân đích việt lai việt quy mao liễu, cư nhiên hoàn bao tràng, giá cường bách chứng chân thị việt lai việt nghiêm trọng liễu.
“Nhĩ giá y phục thái sửu liễu, khứ hoán liễu.” Tô an hạ giá tài phát hiện thời kính thủ thượng hoàn nã trứ nhất cá cấu vật đại.
“Nhĩ thập ma thời hầu nã trứ đích?” Tô an hạ ký đắc lưỡng nhân hạ xa tựu thượng lai liễu, một kiến tha nã đông tây a.
“Tại nhĩ phát ngốc đích thời hầu, chẩm ma cảm giác nhĩ việt lai việt ngốc liễu.” Thời kính đạn liễu nhất hạ tô an hạ đích não môn, tài bả thủ trung đích cấu vật đại đệ cấp tô an hạ.
Tô an hạ mạc liễu mạc tự kỷ đích não môn, tiếp quá đại tử phản bác đạo, “Nhĩ tài ngốc, ngã na ma linh động khả ái.”
“Khứ ba, cấp nhĩ thập phân chung, bất yếu đả loạn ngã đích kế hoa.” Thời kính điểm liễu điểm thủ biểu đối trứ bàng biên đích phục vụ viên thuyết, “Nhĩ đái tha khứ.”
Thập ma nhân a? Kế hoa cá mao tuyến, tô an hạ nữu đầu tựu cân trứ phục vụ viên càn thúy đích ly khai liễu.
Y phục thị W đích sáo trang, tối trọng yếu đích thị, giá sáo y phục cư nhiên thị đối xưng đích, tha phách hải báo đích thời hầu chẩm ma một phát hiện? Quả nhiên giá thẩm mỹ ngận thời kính.
Tô an hạ thuận thủ bả đầu phát bàn tại não hậu, đột nhiên phát hiện đại tử lí hoàn hữu nhất đối trân châu nhĩ hoàn, vu thị tô an hạ bả nhĩ hoàn đái thượng, đối trứ kính tử mãn ý đích chiếu liễu chiếu tài tẩu xuất khứ.
Thời kính tọa tại lạc địa song tiền, đăng quang thị noãn hoàng sắc đích, sấn đắc thời kính hữu kỉ phân ôn nhu.
Tô an hạ đột nhiên ý thức đáo, tự kỷ tự hồ tòng na thiên khai thủy tựu giác đắc thời kính đích trường tương nhượng tha di bất khai song nhãn, minh minh dĩ tiền tha đô một hữu giá dạng đích cảm giác.
Tô an hạ tọa hạ hậu, lưỡng nhân tựu khai thủy cật phạn, thời kính đích giáo dưỡng ngận hảo, sở dĩ lưỡng nhân dã một chẩm ma thuyết thoại, tô an hạ dã tiệm tiệm thích ứng liễu hiện tại đích tương xử mô thức, sở dĩ hoàn toán cật đích hòa hài.
Cật hoàn phạn hậu, thời kính tài khai khẩu, “Na cá, ngã khảo lự liễu nhất hạ, ngã đáp ứng nhĩ liễu.”
Tô an hạ soa điểm bả thủ trung đích quả trấp đâu liễu xuất khứ, bất khả tư nghị đích vấn, “Nhĩ đích ý tư thị?”
“Ngã đồng ý tố nhĩ nam bằng hữu liễu.”
Giá nhất thuấn gian tô an hạ chỉ giác đắc tự kỷ não đại yếu bạo tạc liễu, “Ngã... Nhĩ.... Ngã tựu thị kiến sắc khởi ý, một tưởng đàm luyến ái, canh hà huống ngã thị sơ vẫn, nhĩ dã một cật khuy bất thị mạ?”
Kiến thời kính việt lai việt lãnh đích kiểm sắc, tô an hạ thanh âm dã việt lai việt tiểu.
“Sở dĩ nhĩ chuẩn bị thủy loạn chung khí?”
“Ngã một hữu.” Tô an hạ cảm giác tự kỷ chẩm ma đô thuyết bất thanh sở.
“Na dã thị ngã đích sơ vẫn, nhĩ bất tưởng phụ trách?” Thời kính thần sắc việt lai việt nguy hiểm.
Tô an hạ triệt để túng liễu, tưởng đáo mạo tự hữu cá giá dạng đích nam bằng hữu dã hoàn bất thác, vu thị khả liên ba ba đích thuyết, “Ngã phụ trách, đô quái tịch dương thái mỹ hảo, nhĩ nguyên lượng ngã liễu hảo bất hảo, ngã thân ái đích nam bằng hữu.”
Thời kính thính đáo tô an hạ hảm tha nam bằng hữu thời, kiểm thuấn gian vi hồng, tiểu thanh hồi ứng, “Ngã nguyên lượng nhĩ liễu.”
Tha tiếp trứ phách liễu lưỡng hạ thủ, khinh thanh đối tô an hạ thuyết, “Tuy nhiên thị nhĩ tiên truy đích ngã, đãn ngã tác vi nhĩ đích nam bằng hữu, cai hữu đích nghi thức cảm ngã đô hội cấp nhĩ.”
Tô an hạ giác đắc giá cá phách chưởng đích động tác, đãn phàm hoán cá nhân lai tố, đô hội du đích yếu tử, thời kính tố khởi lai khước cách ngoại thưởng tâm duyệt mục.
Tiếp trứ tô an hạ tựu khán kiến bàng phục vụ viên bão trứ nhất đại phủng tiên hoa tẩu đáo thời kính diện tiền, song thủ đệ cấp liễu thời kính, thời kính tiếp quá tiên hoa, chuyển đầu hựu đệ cấp liễu tô an hạ, “Bổn lai ứng cai thị hồng sắc, bất quá nhĩ môn tiểu cô nương đô ứng cai hỉ hoan phấn sắc, sở dĩ tuyển liễu phấn sắc.”
Tô an hạ tu sáp đích tiếp quá hoa, nhất bả phấn sắc hòa bạch sắc bính khởi lai đích mân côi, tô an hạ đốn thời giác đắc tự kỷ kiểm hữu điểm nhiệt.
Đương nhiên đối vu hoa lệ đích thời kính bất hội chỉ chuẩn bị giá ta đông tây, tô an hạ tài bả hoa phóng hạ, tiếp trứ tựu khán kiến thôi trứ đản cao tẩu lai đích phục vụ viên.
Đản cao thượng tả trứ, chúc hạ tô an hạ ám luyến thành chân.
Tô an hạ bổn lai hoàn trầm tẩm tại thời kính cấp đích nghi thức cảm trung, khán kiến đản cao đích nhất thuấn gian, tô an hạ nhân ma liễu.
Đương nhiên giá hoàn một hoàn, thời kính lạp trứ tô an hạ xuyên quá nhất cá tẩu lang, tẩu lang tẫn đầu đích bao sương lí, phô mãn liễu phấn sắc mân côi, hoàn hữu mạn thiên đích phấn sắc khí cầu. Chính trung gian thị nhất cá tiểu tiểu viên quyển vũ đài, địa thượng phô đích y nhiên thị phấn sắc đích địa thảm, thời kính nã trứ tiểu đề cầm trạm đáo trung gian đích địa thảm thượng, đối trứ tô an hạ tiếu đích xán lạn, “An hạ, giá thủ ca tống cấp nhĩ.”
Giá nhất thuấn gian, tô an hạ ngốc trụ liễu, tha cảm giác tự kỷ đích tâm khoái yếu khiêu xuất lai liễu, tha hoàn toàn thính bất đáo thời kính đích tiểu đề cầm thanh, tha cảm giác chỉnh cá thế giới chỉ hữu phảng phật thị tĩnh chỉ đích, tha nhãn lí chỉ hữu giá cá căng quý đích nam nhân.
Tô an hạ chung vu ý thức tự kỷ tâm động liễu, tô an hạ bổn lai tựu thị nhất cá cảm tưởng cảm tố đích nhân, tha một hữu áp ức tự kỷ, tha đâu hạ liễu thủ trung đích mân côi, nhất bả bão trụ liễu thời kính.
“Thời kính, ngã hỉ hoan nhĩ.”
Thời kính mặc mặc địa phóng hạ hữu thủ đích cầm cung, tương tô an hạ hoàn tại hoài lí, đối trứ tô an hạ đích nhĩ đóa tiểu thanh thuyết, “Tựu na ma bách bất cập đãi?”
Tô an hạ thuấn gian thanh tỉnh, quả nhiên, cẩu hoàn thị thời kính cẩu.
Tô an hạ quyết định yếu bàn hồi nhất thành, vu thị điểm khởi cước tiêm thấu đáo thời kính đích nhĩ đóa biên, giáp trứ tảng tử thuyết, “Thời ca ca, nhĩ bất hỉ hoan giá dạng mạ?”
Tô an hạ cảm giác thời kính bão trứ tự kỷ đích hữu thủ canh gia dụng lực liễu, tô an hạ hoàn ác tác kịch đích đối trứ thời kính đích nhĩ đóa xuy liễu khẩu khí, khán trứ thời kính hồng đích tượng khoái yếu tích huyết đích nhĩ đóa, tô an hạ đắc ý cực liễu.