Lưỡng nhân phân khai hậu, thời kính cảm giác hoài lí không liễu, hữu điểm vi vi bất xá.
Bất quá khán trứ diện tiền tiếu đích tượng cá hồ li đích tô an hạ, dã bất tự giác đắc cân trứ tiếu liễu, tha tòng y phục khẩu đại lí nã xuất nhất điều thủ liên, lạp quá tô an hạ đích thủ, tiểu tâm dực dực đích đái tại liễu tô an hạ đích thủ thượng, “Lễ vật, hỉ hoan mạ?”
Tô an hạ khán trứ giá điều mãn toản hoa lệ thả đối xưng đích thủ liên, như thật hồi đáp, “Hỉ hoan, tựu thị thái... Thái hoa lệ liễu.”
“Đương nhiên, bổn thiếu gia đích nữ bằng hữu tựu thị giá dạng hoa lệ đích đông tây tài năng phối đắc thượng.”
Tô an hạ tưởng khởi thời kính đích thẩm mỹ, đột nhiên hữu điểm hậu hối chẩm ma bạn? Nan đạo tha dĩ hậu thu đáo đích lễ vật đô thị giá chủng loại hình đích? Dĩ hậu tự kỷ ước hội chỉ năng xuyên đối xưng đích y phục?
Tô an hạ thuấn gian sinh vô khả luyến.
Tô an hạ bổn lai bất tưởng bão trứ mân côi hồi khứ đích, khả khán liễu khán thời kính đích kiểm sắc, tô an hạ hoàn thị thỏa hiệp liễu, tất cánh bất khả năng nhượng thời kính bão trứ hồi khứ, na đa lãng phí tha đích tâm ý.
Vu thị tha bão trứ mân côi cương tẩu tiến túc xá khách thính, tựu bị tống mâu mâu hòa triệu du lâm đổ liễu cá chính trứ.
“Tống học tỷ, quái bất đắc nhĩ yếu thủ tại giá lí, an hạ nhĩ giá khả dĩ a, hoàn hữu thời gian đàm luyến ái.” Triệu du lâm đả lượng liễu nhất hạ xuyên trứ hoa lệ chính thức đích tô an hạ điều khản đạo.
Tống mâu mâu khán trứ tô an hạ đích y phục hoán liễu, kiểm canh hắc liễu, “Nhĩ chẩm ma hoán y phục liễu?”
“Tha mãi đích, hoàn hữu nhĩ đinh, hảo khán ba!” Tô an hạ kí nhiên quyết định hòa thời kính hảo hảo đàm luyến ái, tựu đại đại phương phương đích triển kỳ liễu xuất lai.
“Nhĩ môn một phát sinh thập ma ba?” Tống mâu mâu hoài nghi đích khán trứ tô an hạ, “Ngã tại võng thượng khán liễu hảo đa thiếp tử, hòa nhĩ hình dung đích nam đích tượng đích đô thị tra nam, nhĩ khả bất năng hồ đồ a.”
Tô an hạ giá kỉ thiên hỗn độn đích não tử dĩ kinh thanh tỉnh liễu, thính đáo tống mâu mâu giá ma thuyết, tựu tri đạo tống mâu mâu nhất định thị ngộ hội liễu, vu thị giải thích đạo, “Tha chân đích bất thị tra nam, tha nhân ngận hảo đích.”
“Đẳng đẳng, hiện tại đích tình huống thị an hạ luyến ái liễu, tống học tỷ giác đắc nam đích thị tra nam? An hạ giác đắc bất thị? Nhĩ môn giá thị bất thị hữu nhất phương ngộ hội liễu, lai giải thích hạ, ngã phân tích phân tích.” Triệu du lâm tiếp quá an hạ thủ trung đích hoa, bang mang phóng hạ hậu, tiếp trứ lạp trứ tô an hạ, tam nhân tựu vi tọa tại nhất khởi.
“Na cá nam đích dẫn đạo an hạ vẫn tha, nhượng an hạ dĩ vi thị an hạ kiến sắc khởi ý cường vẫn liễu tha, giá thị PUA thường kiến sáo lộ.” Tống mâu mâu lập khắc khai thủy hòa triệu du lâm khai thủy thuyết.
“A? Dĩ kinh tiếp vẫn liễu?” Triệu du lâm kinh thán đạo.
“Giá bất thị trọng điểm.” Tống mâu mâu nghiêm túc đích khán liễu nhất nhãn triệu du lâm.
“Hảo ba, ngã dã giác đắc nam đích hữu vấn đề, an hạ nhĩ đô na ma hảo khán liễu, chẩm ma khả năng hoàn hội kiến sắc khởi ý.” Triệu du lâm lập khắc hòa tống mâu mâu thống nhất liễu chiến tuyến.
“Đối đối, nhiên hậu hoàn thôi khai liễu an hạ, hoàn thuyết yếu khảo lự khảo lự yếu bất yếu tiếp thụ an hạ, liên cáo bạch đô tỉnh liễu, kim thiên khẳng định thuyết miễn cường đồng ý hòa nhĩ tại nhất khởi liễu ba? Giá dã thị PUA thường kiến sáo lộ.”
“Thập ma, yếu hữu nhân xá đắc thôi khai an hạ?” Triệu du lâm bất giải đích khán trứ an hạ, “Thính khởi lai nhĩ dã một cáo bạch a, vi xá tha tựu yếu khảo lự a?”
“Tựu thị, quái ba, ngã vấn an hạ nam nhân tín tức đích thời hầu, nhĩ tri đạo an hạ thuyết xá mạ?”
“Thuyết xá?”
“25 tuế, hào môn xuất thân, thiên tài, khoa kỹ tân quý, trường đắc hảo khán, hoàn tùy thời cấp tiền giá chủng bất thị trá phiến phạm, tựu thị tra nam phiến tử. Na lí hữu giá chủng nhân tồn tại?” Tống mâu mâu lạp trụ triệu du lâm thuyết.
“An hạ nhĩ bất hội bị phiến liễu ba? Giá y phục khả bất tiện nghi, cổ kế thị phiến sắc đích, trá phiến phạm đảo bất chí vu.” Giá hồi triệu du lâm dã giác đắc tô an hạ ngộ đáo tra nam liễu.
Tô an hạ thâm hô hấp liễu nhất khẩu, nã xuất thời kính đương thời xuyên sấn y đích phản đồ, đệ cấp lưỡng nhân, “Giá trường tương kiến sắc khởi ý ngận chính thường ba.”
“Nga, giá dã thái soái liễu, giá thủ giá kiểm, giá tỏa cốt, ngã đô trảo bất đáo hình dung từ liễu.” Triệu du lâm hoàn phóng đại liễu chiếu phiến khán tỏa cốt.
Tô an hạ nhất bả thưởng hồi thủ cơ, “Ngã tam niên tiền tựu nhận thức tha liễu, tha 16 tuế độc đại học, 20 tuế tự kỷ sang lập liễu công tư, ngã nhận thức tha đích thời hầu tha công tư cương hảo thượng thị.”
“Na ma lệ hại?” Giá hồi tống mâu mâu dã kinh ngốc liễu.
“Tha tính thời, thời gia kế thừa nhân.”
“Na cá tứ đại hào môn chi nhất đích thời gia? Tựu phòng địa sản đại hanh na cá thời gia?” Triệu du lâm kiến tô an hạ điểm đầu, than tọa tại sa phát thượng, “An hạ, nhĩ thượng bối tử nhất định thị chửng cứu liễu ngân hà hệ ba.”
Tống mâu mâu giá thời hầu dã giác đắc tha khả năng ngộ hội liễu, khả tha hoàn thị vấn xuất liễu tối hậu đích nghi vấn, “Na tha như quả hỉ hoan nhĩ, chẩm ma hội thuyết khảo lự hạ, hoàn thôi khai nhĩ ni?”
Tô an hạ tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn thuyết, “Kỳ thật ba, tha hữu điểm tự luyến, tha cương cương cấp ngã mãi đích đản cao thượng tả trứ, ‘ chúc tô an hạ ám luyến thành chân ’ ngã dã thị cương cương tài tưởng minh bạch, tha cổ kế nhất trực giác đắc ngã ám luyến tha, ngã tài nhận thức tha đích thời hầu tha lão chuyển tiền cấp ngã, khiếu ngã hảm tha ca ca, phạ thị na cá thời hầu tha tựu giác đắc ngã ám luyến tha liễu, hiện tại tưởng khởi lai, na thời hầu cổ kế thị ủy uyển đích hòa ngã hoa thanh quan hệ ba.”
“Toán liễu, nhân vô hoàn nhân, hữu điểm khuyết điểm hảo, tự luyến ma, thiên tài đa thiếu tổng hội hữu điểm.” Triệu du lâm nhãn thần đái trứ đồng tình đích khán liễu nhất nhãn tô an hạ.
Tống mâu mâu đảo thị lộng liễu cá kiểm hồng, “Bất hảo ý tư, ngã ngộ hội liễu.”
“Học tỷ dã thị vi ngã hảo ma, thị ngã tiền lưỡng thiên trạng thái bất thái đối sở dĩ một thuyết thanh sở.” Tô an hạ an úy đạo.
Tô an hạ bất thái tưởng công khai, tựu cáo tri lưỡng nhân yếu bảo mật, tất cánh thời kính bất thị công chúng nhân vật. Tha bất tưởng đả nhiễu đáo thời kính đích sinh hoạt.
Tô an hạ tuy nhiên luyến ái liễu, khả thị tha cảm giác giá cá luyến ái đối tự kỷ đích sinh hoạt ảnh hưởng chân đích ngận tiểu, nhân vi tha lưỡng đô ngận mang, tô an hạ mang trứ kỳ mạt khảo, thời kính mang trứ thôi động hạng mục.
Trừ liễu mỗi thiên đa liễu cố định đích kỉ phân chung thụy tiền liêu thiên ngoại, lưỡng nhân đích sinh hoạt đô một thập ma đại đích biến hóa.
Tô an hạ kỳ mạt khảo hậu, tựu yếu trực tiếp phi P thị liễu, nhân vi trừ liễu tha, kỳ tha nhân đô dĩ kinh khứ liễu P thị đề tiền tố chuẩn bị công tác liễu, sở dĩ khảo hoàn kỳ mạt khảo đích tô an hạ, quyết định tái tẩu chi tiền tái khứ kiến nhất kiến thời kính.
Tất cánh tha hữu vẫn hí, na thiên dã toán bất thượng chân chính đích tiếp vẫn, tha kí nhiên đô hữu nam bằng hữu liễu, khả bất năng tiện nghi đối thủ hí diễn viên.
Sở dĩ tha sách phản liễu lưu phong, chuẩn bị đẳng thời kính hạ ban cấp tha nhất cá kinh hỉ.
Lưu phong tại tri hiểu lưỡng nhân luyến ái hậu, dục ngôn hựu chỉ, tối chung chỉ thuyết liễu lưỡng cá tự, “Dũng sĩ”.
Tô an hạ giả trang một thính kiến, chỉ thị hòa lưu phong thuyết hảo, tha khiếu thời kính tiên thượng xa, nhiên hậu giả trang khứ tiếp điện thoại, tha đóa tại xa lí tựu tại xa lí cấp tha cá kinh hỉ.
Tha hoàn đặc ý cáo tố lưu phong bất dụng hồi lai liễu, tha khiếu thời kính tống tha hồi gia tựu khả dĩ.
Thời kính tất cánh thị hào môn kế thừa nhân, sở dĩ tài đả khai xa môn tựu cảm giác đáo liễu xa lí hữu nhân.
Chính tưởng hậu thối, tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ thục tất đích vị đạo ly tự kỷ việt lai việt cận, nhân vi thời kính tòng tiểu tiếp thụ đích tựu thị tinh anh thức giáo dục, phụ mẫu dã thường niên bất tại gia, sở dĩ tha hòa đại bộ phân nhân đô bảo trì trứ xã giao cự ly.
Thời kính nhất văn vị đạo tựu tri đạo thị tô an hạ, tô an hạ thân thượng hữu cổ tha thuyết bất thượng lai đích hương vị, ngận hảo văn.