Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Dữ cấm bế thất đích hắc ám bất đồng, thao tràng giá thời hầu chính nhật đầu cao chiếu.

“Đại gia dã khán đáo liễu!” Tổng giáo quan song thủ bão tại hung tiền, thử thời dĩ kinh tiếp thông liễu học giáo đích quảng bá, đại thanh đích thuyết đạo: “Giá đối vu ngã môn học giáo lai thuyết thị phi thường ác tính đích sự kiện! Ngã môn đích học sinh đáo để chẩm ma liễu ni? Như thử đích bất tri liêm sỉ! Như thử đích bất tri cảm ân!”

Toàn bộ đích ban cấp đô đình chỉ liễu huấn luyện, lạc thiên hà dã trạm hồi liễu đội ngũ lí.

“Tào khải bất tri cảm ân, bất thính giáo quan đích giáo hối, thậm chí phản giảo nhất khẩu! Tựu như đại gia sở kiến, giá chủng phản giảo nhất khẩu đích hành vi thị tự thủ kỳ nhục, đối phó nhĩ môn giá ta bất lương thiếu niên, ngã môn hữu đích thị thủ đoạn!” Tổng giáo quan hồn hậu đích thanh âm truyện biến chỉnh cá thao tràng.

“Sở dĩ tào khải nhất định thị tinh thần bất chính thường liễu, ngã môn hội trị liệu tha đích! Đối thử sự, ngã môn dã yếu cấp dư trọng thị! Kim thiên hạ ngọ đích huấn luyện toàn bộ chung chỉ, sở hữu học sinh hồi giáo thất tả nhập giáo dĩ lai đích tâm lộ lịch trình! Học giáo nhu yếu thâm nhập liễu giải nhĩ môn trung đáo để na ta nhân, tại na lí xuất liễu vấn đề!” Tổng giáo quan thuyết hoàn tựu đái ban hồi khứ liễu.

Viên giáo quan kiến tình huống dã chỉ hảo bất cam tâm đích khán liễu na cá lai ước tái đích giáo quan nhất nhãn. Na cá giáo quan thuyết đạo: “Ngã minh thiên hội lai trảo nhĩ bỉ thí đích. Hi vọng minh thiên khả dĩ hữu nhất cá nhượng ngã môn song phương đô mãn ý đích tài phán ba.”

Thao tràng thượng đích các cá ban đô giải tán liễu, phân phân hồi đáo tự kỷ đích giáo thất, hạ phát bút ký bổn hòa phổ thông đích bút, lạc thiên hà phiên liễu phiên, tự kỷ đích bút ký bổn thượng hoàn chân một tả kỉ hiệt, thặng hạ đích tại học giáo đích nhật tử bất thị tại cấm bế thất tựu thị tại gia luyện.

Tưởng đáo giá, thiên hà bất cấm phù liễu phù nhãn kính. Chứng cư, đáo để thập ma thị quyết định tính đích chứng cư ni?

Giá cá nhậm vụ hòa tha tưởng đích hữu nhất điểm bất thái nhất dạng.

Bỉ khởi giá ta, hoàn thị tiên tả nhập giáo dĩ lai đích tâm lộ lịch trình ba. Tả thập ma đối giáo quan đích cảm tạ, đối lão sư đích cảm tạ, đối công tôn kỳ, giáo đạo chủ nhậm, giá ta tiếp xúc quá đích học giáo lí đích nhân viên biểu kỳ tán mỹ……

Giá ma tả tả tự sổ hoàn chân bất thiếu, thô lược đích khán hạ lai dã túc cú chân thành liễu. Thiên hà thậm chí giác đắc tự kỷ tả kiểm thảo đích kỹ thuật việt lai việt lô hỏa thuần thanh liễu.

Bất quá giá lí đích mỗi cá nhân đối vu tả kiểm thảo nhất loại đích sự tình ứng cai đô tập quán liễu. Khả dĩ thuyết đan luận tả giá ta phản tư tổng kết, thiên hà thị tối soa đích nhất cá. Bất nhiên thiên hà hoàn chân tưởng khảo lự dĩ hậu khai phát đại tả kiểm thảo nghiệp vụ, khả tích tùy tiện phiêu nhất nhãn đô năng khán đáo bỉ tha tả đích thâm khắc đích đa đích kiểm thảo.

Cật vãn phạn, bối giáo quy…… Nhất thiết tựu như đồng vãng thường nhất dạng, chỉ thị nhật ký bổn bị thu tẩu liễu, khả năng hội trừu tra kỉ bổn.

Kim thiên đích giáo quy chỉ hữu giáo quan trừu tra đương thiên bối đích nội dung liễu, một hữu kê tra đội đội trường tùy cơ trừu tra, tự nhiên kháo thiên hà đích ký ức lực quá quan thị một hữu vấn đề đích.

Thuyết đáo kê tra đội đội trường, hồi đáo túc xá, đẳng kiểm tra túc xá đích nhân đô tẩu điệu, tôn duệ tài khai thủy đề khởi tảo thượng đích sự tình.

“Tào khải na tiểu tử dã thái soái liễu ba! Na thị tổng giáo quan a, tha dã cảm đả!” Tôn duệ thuyết trứ hoàn bỉ hoa liễu lưỡng quyền, đối vu đả giáo quan đích giá chủng hành vi, tha chỉ năng thuyết phi thường giải khí.

“Hoàn thị bị khống chế hạ lai, đái tiến cấm bế thất liễu a.” Trương ba đào khước một hữu na ma đa kích động, tha tưởng khởi na cá cấm bế thất tựu hại phạ đích bất hành. “Giáo quan thái đa liễu, ngã môn căn bổn phản kháng bất liễu đích.”

“Thoại thuyết tha đột nhiên phát thập ma phong? Hạ ngọ viên giáo quan trảo tha đích thời hầu bất kiến nhân ảnh, cương nhất xuất lai tựu đột nhiên hòa tổng giáo quan đả khởi lai liễu.” Tôn duệ đề xuất liễu tâm trung đích nghi vấn.

“Tha hảo tượng thuyết tổng giáo quan cường gian liễu tha đích muội muội? Thị ngã đích thoại, ngã ứng cai dã nhẫn bất liễu.” Tào khải đích thanh âm bất tiểu, tha môn tự nhiên dã thính đáo liễu, tựu thị một pháp tố đáo thính đích ngận thanh sở.

“Ân.” Thiên hà đảo thị thính đích ngận thanh sở, đãn một hữu tất yếu như thật cáo tố tha môn.

“Học giáo lí, chân đích hữu giá chủng đích sự tình a.” Tuy nhiên chi tiền hữu thính chu thức duy đề đáo quá, đãn chân đích phát sinh giá dạng đích sự tình đích thời hầu, tôn duệ hoàn thị ngận chấn kinh.

Chấn kinh chi hậu, tôn duệ tưởng khởi lai chi tiền tào khải lai giá lí thuyết đích thoại, tình tự điệp gia tại nhất khởi: “Na tào khải khởi bất thị ngận khả liên, lão đại, nhĩ bạch nhượng tha doanh liễu.”

Lạc thiên hà diêu diêu đầu: “Tha đô dĩ kinh bị uy hiếp liễu, nhĩ thị chỉ vọng trứ na ta nhân thiện đãi nhân chất? Tha chú định thị yếu đương nhất cá bi kịch anh hùng liễu.”

“Lão đại, na nhĩ càn ma yếu nhượng tha doanh, hiện tại nhất khán khởi bất thị canh khuy liễu!” Tôn duệ giá thời hầu tổng toán thị tưởng đáo thiên hà chi tiền bị châm đối đích hữu đa thảm, thủ toản liễu toản quyền. Chi tiền vi thiên hà đả bão bất bình đích tâm hựu trọng tân nhiên liễu khởi lai.

“A, nhĩ thuyết na thời hầu a.” Lạc thiên hà tiếu liễu tiếu, vô sở vị đích thuyết đạo: “Tha đô kiên trì bất trụ liễu, hoàn yếu cường bách tự kỷ kế tục, bất thị ngận thảm mạ?”

“Lão đại……” Tôn duệ tiểu thanh đích thuyết đạo, hậu diện đích na bán cú thoại bị tha ngạnh sinh sinh đích yết liễu hồi khứ.

“Bất quá, nhĩ môn thuyết trị liệu, đáo để thị thập ma a?” Tôn duệ chuyển di thoại đề vấn đạo. “Lão đại, thị bất thị hòa nhĩ chi tiền khứ tâm lý tư tuân thất thời nhất dạng?”

“Công tôn kỳ lão sư dĩ kinh tử liễu, tạm thời một hữu tân đích tâm lý lão sư.” Lạc thiên hà thuyết đạo. “Sở dĩ ngã tưởng ứng cai bất thị đồng nhất chủng.”

“Bất thị đồng nhất chủng đích thoại.” Chu thức duy tiếp quá thoại lai thuyết đạo: “Ngận khả năng thị tại giáo y thất ba. Kinh thường hữu học sinh bị tha khứ giáo y thất, chi hậu tựu thị lánh ngoại đích nhất cá dạng tử liễu.”

Đối tào khải lai thuyết, giá nhất thiên quá đích cách ngoại đích mạn. Vãn thượng, tha tựu bị kỉ cá giáo quan duệ khứ liễu giáo y thất, bảng tại liễu thủ thuật thất lí. Tất cánh như quả thị giang y sinh đích thoại, nhất cá nhân ngận hữu khả năng thị khống chế bất trụ tào khải đích. Tào khải bị bảng tại tố thủ thuật thường dụng đích tiểu sàng thượng, chỉ năng chinh chinh đích vọng trứ thiên hoa bản.

Tha bất tri đạo giá lí thị na lí, dã bất tri đạo giá lí thị tố thập ma dụng đích, năng khẳng định đích thị, giá lí bất hội thị thập ma hảo địa phương.

Nhi hiện tại, dĩ kinh thị thâm dạ liễu.

“Lạc lạc lạc……” Giang y sinh âm sâm sâm đích tiếu trứ tẩu liễu tiến lai, bình thảng trứ đích tào khải thử thời hoàn khán bất đáo giang y sinh trường thập ma dạng tử.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!