“Năng xuất thập ma sự, giá kỉ loa thị thập vạn một thác, nhĩ tái sổ nhất biến!”
Na trung niên nữ nhân mạc liễu mạc na ta tiền: “Dĩ tiền cha môn chẩm ma đối na ta cô nương, đả mạ dã hảo, chiết đằng dã bãi, na thị cha môn hoa liễu tiền đích! Chẩm ma đô đạp thật, như kim ngã môn khả biến thành mại nhân đích liễu a.”
“Nhĩ khán na ta nhân, bả nhân mại cấp ngã môn, thu liễu ngã môn na ma đa tiền bất dã một xuất sự? Huống thả nhĩ tưởng a, cân cha môn mãi đích khả thị cá hữu tiền thiếu gia, tựu thị bị cảnh sát tra liễu, tha đô đắc chiếu trứ ngã môn!” Trung niên nam nhân mãn bất tại ý đích thuyết đạo. “Biệt cân tiền quá bất khứ!”
“Dã thị, thùy năng cân tiền quá bất khứ ni?” Trung niên nữ nhân cân trứ thuyết đạo.
“Nhĩ a, tựu biệt tưởng thái đa, na tức phụ một liễu, bát thiên khối tiền mãi đích, cha môn tái nã lưỡng vạn khối tiền, cấp cha nhi tử trực tiếp mãi lưỡng tức phụ! Đáo thời hầu nhĩ sử hoán trứ tha môn tý hầu nhĩ, na thị nhất điểm hoạt đô bất dụng càn! Giá tiền a, dã cú ngã môn dưỡng lão liễu.” Trung niên nam nhân miêu thuật đích vị lai hiển nhiên bất thác, na nữ nhân tưởng trứ dã lộ xuất liễu tiếu dung.
“Thị ngã tưởng đích thái đa liễu, đáo xá thời hầu ba, na đô đích thị tiền hảo sử.” Trung niên nữ nhân dã nã khởi tiền khai thủy thanh điểm.
“Thùy?” Hốt nhiên, nam nhân sát giác đáo song ngoại hữu nhân ảnh thiểm quá……
Tiểu ngải mỹ bả kiều miên tống hồi học giáo, dĩ ngọa để cảnh sát đích thân phân tố liễu giản đan đích tâm lý công tác, nhượng kiều miên tiếp thụ liễu giá thứ hữu kinh vô hiểm đích kinh lịch.
Tùy hậu, tiểu ngải mỹ tiền vãng huy thọ thôn, thiên sắc dĩ kinh mông mông lượng, tiểu ngải mỹ tọa tại sơn lộ thượng phủ thị trứ huy thọ thôn.
Huy thọ thôn trình hiện xuất đích thị hoang vu hòa phá bại, thị nhất phiến tiểu hình bạo tạc hậu đích phế khư. Hòa giá bất tương xưng đích thanh lương không khí hấp tiến phế lí, na lượng kim sắc đích bào xa tảo dĩ bất kiến, tiểu ngải mỹ nam nam tự ngữ đạo: “Vân kỳ trần tiền bối, dĩ kinh tẩu liễu a……”
Tam niên tiền, chu thức duy sở tại trung học đích hậu sơn thượng, cương điền hoàn cao khảo chí nguyện đích chu phán hòa chu thức duy thảng tại thảo địa thượng khán trứ thiên không, bàng biên thị nhất tùng vô tẫn hạ, phong nhất xuy quá, bị phong xuy khởi đích nhu nhuyễn đích hoa biện phất quá kiểm bàng.
“Yếu bất ngã bất khứ độc đại học liễu, ngã dĩ kinh độc hoàn cao trung liễu, chi hậu hoàn thị thính ba mụ đích an bài ba. Tha môn tất cánh hoàn thị cấp liễu ngã độc cao trung đích tiền, ứng cai bất hội hoàn toàn bất khảo lự ngã đích.” Chu phán tịnh bất tri đạo tha cao trung đích sinh hoạt phí thị chu thức duy toàn cấp tha đích, tuy nhiên khảo thượng liễu đại học, đãn hoàn thị đề tảo bị mê mang đích tưởng pháp yêm một.
“Na chẩm ma hành!” Chu thức duy liên mang tọa khởi thân lai: “Tiền nhĩ bất dụng đam tâm, ngã hội tưởng bạn pháp đích, nhĩ đích ban chủ nhậm bất dã thuyết hội bang nhĩ đích mạ?”
“Bất quang thị tiền đích vấn đề, thượng liễu đại học sinh hoạt hội biến thành thập ma dạng ni? Ngã khảo xuất cao phân, ba mụ hảo tượng dã một hữu khai tâm, bất án tha môn an bài đích quỹ tích tẩu đích thoại, tha môn vĩnh viễn đô bất hội tại ý ngã đích ba?” Chu phán cảm giác ngận thất lạc, tất cánh một hữu hài tử hội hoàn toàn vi liễu tự kỷ học tập, kỳ đãi phụ mẫu đích phản quỹ tái chính thường bất quá.
“Bất yếu tái tưởng tha môn liễu! Nhĩ yếu khứ đại học, khứ độc thư, khứ canh viễn đích địa phương, hữu canh đa đích cơ hội, bính đáo ái nhĩ đích nhân hòa nhĩ ái đích nhân.” Chu thức duy nhận chân đích dụng cấp thiết đích ngữ khí thuyết đạo.
“Na nhĩ ni? Ngã môn hội bất hội tựu kiến bất đáo liễu?” Chu phán trát trát nhãn, khán hướng chu thức duy.
“Bất hội đích! Ngã môn yếu nhất khởi khảo thượng đại học, nhất khởi khứ canh viễn đích địa phương khán canh mỹ đích phong cảnh. Ngã môn nhất định hội quá thượng chính thường đích sinh hoạt đích, ngã hội bồi trứ nhĩ đích!”
Đệ thất thập nhị thiên.
ISSO đích tổng bộ thị nhị thập tứ tiểu thời vận chuyển đích, thiên hoàn vị lượng, thần ưng tựu xuất hiện tại tổng bộ đương án thất.
Giá lí ký lục trứ sổ thập niên đích nhậm vụ đương án dĩ cập tương quan nhân viên đích tín tức đương án, giá lí đích bảo mật cấp biệt ngận cao. Thần ưng tác vi S cấp đặc công, tự nhiên bất thụ hạn, bất quá vô nghi giá thị nhất cá vô liêu đích địa phương.
Kỉ hồ một hữu nhân tri đạo, thần ưng thị nhất cá bị phao khí đích nhân. Quải mại, hữu quải tài hữu mại, nhi tha, thị trực tiếp bị mại đích.
Thần ưng thị gia lí đích đệ tam cá nữ nhi. Thị tối bất bị kỳ đãi xuất sinh đích nhân. Ký sự khởi, trường bối đô một hữu cấp quá tha hảo kiểm sắc, thuyết tha thị cá bất tường đích nhân, thuyết đích nhân đa liễu, tha tự kỷ dã tín liễu.
Giá thị nhất cá bất phú dụ đích nông thôn gia đình.
Hữu nhất cá đối tha hảo đích nhân, thị tha đích đại tỷ, thượng học hồi lai kinh thường cấp tha đái ta hảo cật đích, hoàn hòa tha đàm cập quá mộng tưởng.
“Ba mụ nhất trực tưởng yếu cá nam hài, sở dĩ hoài nhĩ đích thời hầu tằng kinh bả ngưu mại liễu, sở hữu đích nỗ lực tha môn đô tố liễu, thỉnh quá phong thủy sư, thần bà, dụng quá các chủng thổ phương tử…… Tối hậu tha môn khứ thành lí đích y viện tố liễu kiểm tra, hi vọng tri đạo thị nam thị nữ.”
“Kiểm tra hậu y sinh thuyết căn cư quy định tính biệt yếu bảo mật, tha môn tưởng tẫn liễu các chủng bạn pháp sáo y sinh đích thoại đô một thành công. Như quả đương thời y sinh cáo tố ba mụ đích thoại, tha môn ứng cai hội tuyển trạch đả thai. Dã bất chí vu nhĩ xuất sinh chi hậu tái lai chiết ma nhĩ.”
“Ngã dĩ hậu tưởng học y, như quả hữu loại tự đích nhân lai vấn vị xuất sinh đích hài tử đích tính biệt, ngã nhất định hội cáo tố tha môn. Ngã tưởng trở chỉ bất bị kỳ đãi đích đản sinh!”
Quả nhiên…… Tự kỷ hoàn thị bất bị kỳ đãi đích, bất cai hoạt trứ đích nhân a……
Thần ưng thính giá cá mộng tưởng bất giác đắc khảng khái kích ngang, dã bất giác đắc chấn phấn nhân tâm, tha kiểm thượng đích tiếu dung tòng xuất sinh khởi tựu bị nhất thứ thứ đích phủ định phúc cái thành cầu tử đích diện vô biểu tình.
Thần ưng thất tuế na niên, gia lí đản sinh liễu nhất cá nam hài, giá thị gia lí đích đại hỉ sự, như hà nhượng giá cá nam hài quá thượng canh hảo đích sinh hoạt thành liễu nhất cá nan đề.
Vu thị, thần ưng đích phụ mẫu quyết định súc giảm cật phạn đích nhân. Thần ưng bị dĩ ngũ bách khối tiền đích giới cách mại cấp liễu nhân phiến tử.
Thần ưng thản nhiên đích tiếp thụ liễu giá nhất thiết, thậm chí giác đắc tựu giá dạng tử điệu hội canh hảo. Thần ưng bị mại cấp liễu ly gia ngận viễn đích nhất cá sơn câu trung đích thôn tử lí, cấp nhất cá cương xuất sinh đích nam hài đương đồng dưỡng tức.
Giá cá cương xuất sinh đích nam hài tại cưỡng bảo lí đích dạng tử tượng cực liễu tự kỷ đích đệ đệ, nhượng thần ưng giác đắc hữu ta ác tâm. Bất quá giá cá gia kỉ hồ đô thị vi trứ giá cá nam hài chuyển, ngận thiếu quản tự kỷ, dã tựu thị nhượng tự kỷ càn càn hoạt, sinh hoạt dã hòa chi tiền một thập ma khu biệt.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!