“Lão ngưu, tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh,”
Quảng huyện đệ nhất trung học cao tam 195 ban ngữ văn khóa thượng, đồng trác hà thắng phong cuồng thống trứ bát tại trác tử thượng hôn hôn dục thụy đích trương chí vân đích yêu.
“Trách lạp, gian thần”
Trương chí vân nhu trứ thụy nhãn, một hảo khí đích vấn đạo.
Hà thắng tiểu thanh thuyết đạo: “Lão ngưu, nhĩ bất yếu mệnh liễu, ban chủ nhậm thượng khóa, điểm danh khiếu nhĩ hồi đáp vấn đề”, biên thuyết biên chỉ liễu chỉ hắc bản hòa giảng đài.
Trương chí vân sĩ đầu nhất khán, nghênh thượng mãn kiểm nộ dung đích ban chủ nhậm tử trành trứ tha đích tê lợi nhãn thần, nhất cổ bất nộ nhi uy đích khí tức phác diện nhi lai, trương chí vân nhược nhược đích đê hạ đầu, vi vi tảo thị nhất quyển, nhãn thần nhất ngưng, não đại nhất vựng, tâm lí xuất hiện vô sổ cá nghi vấn: Giá thị na lí, chẩm ma giá ma đa nhân, thập ma thượng khóa?
Lai bất cập đa tưởng, tựu thính đáo giảng đài truyện lai nhất cú ban chủ nhậm du du thoại ngữ, “Thượng khóa thụy giác, hạ khóa hậu đáo bạn công thất trảo ngã”, chỉ cảm giác tâm lí trực mạo lãnh khí, cảm giác hảo đa song nhãn tình trành trứ, kiểm sắc thuấn gian thông hồng.
Tự kỷ bất thị hạ ban hậu, dữ đồng sự nhất khởi tại biên thượng tiểu học hòa học giáo lão sư nhất khởi đả lam cầu mạ? Chẩm ma nhất chuyển nhãn tựu đáo giá lí liễu, mạc bất thị tại cầu tràng thượng thụy trứ liễu, tại tố mộng?
Trương chí vân dụng lực cấp tự kỷ nhất ba chưởng, nhiên hậu niết hạ đại thối, thử, đảo hấp liễu khẩu lãnh khí, giá ma đông.
“Gian thần, nhĩ yếu bất đả ngã nhất ba chưởng, ngã cảm giác mộng hoàn một tỉnh” trương chí vân trắc quá kiểm cân hà thắng thuyết nhất cú.
“Giá bất thái hảo ba”! Hà thắng đồng khổng nhất súc tiểu thanh thuyết đạo, tất cánh tại khóa đường thượng, hoàn thị tại ban chủ nhậm đích ngữ văn khóa thượng, toàn ban đồng học đích chúng mục khuê khuê chi hạ.
Thoại tuy thuyết bất thái hảo, thân thể canh thành thật, thoại âm cương lạc, tựu khán đáo nhất cá ba chưởng xuất hiện tại nhãn tiền.
Đồng thời thính đáo giảng đài thượng truyện lai nhất cú nộ hống: “Hà thắng nhĩ càn thập ma”?
Trương chí vân chỉ cảm giác nhất cổ thứ thống tại não hải lí xuất hiện, chỉ ẩn ước thính đáo ban chủ nhậm cấp thiết đích thanh âm hòa nhất đôi nhân hô hảm đích thanh âm, tựu hoa lệ lệ đích vựng liễu quá khứ.
Hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, ấn nhập nhãn liêm đích thị ban chủ nhậm na trương kiên nghị đích kiểm hòa khoái ngốc đỉnh đích não đại, đồng thời não hải lí đa liễu hứa đa ký ức; thủ chỉ động liễu động, thân biên truyện lai ban chủ nhậm cấp thiết đích thanh âm: “Nhĩ chẩm ma dạng liễu, hữu một hữu na lí hoàn bất thư phục, hảo liễu điểm một hữu”? Nhất liên xuyến đích vấn đề.
Vọng trứ ban chủ nhậm na hồng hồng đích nhãn khuông cấp thiết đích dạng tử hòa bạch sắc đích sàng, thị tuyến ngưng cố tại quải tại sàng tiền nhất tích nhất tích hạ tích đích thâu dịch bình, trương chí vân tâm tình cách ngoại phục tạp dã tâm lí noãn noãn đích, sảo vi hồi liễu hồi thần, khán hướng ban chủ nhậm thuyết đạo: “Hoàng lão sư, ngã một sự, nhượng nhĩ đam tâm liễu”.
Ban chủ nhậm khán trứ hồi phục tự kỷ thoại đích trương chí vân, nhất thuấn gian tùng liễu khẩu khí, “Na tựu hảo, na tựu hảo!”
“Nhĩ ngạ bất ngạ, lão sư cấp nhĩ mãi cật đích, thủy quả, hoàn hữu chúc, nhĩ yếu cật thập ma?” Ban chủ nhậm hoàng lão sư lập mã vấn đạo.
“Hoàng lão sư, năng bất năng bang ngã mãi hạp chúc, hữu điểm tưởng cật thanh đạm đích”. Trương chí vân một giác đắc ngạ, chỉ thị giác đắc tưởng chi khai hoàng lão sư, tiêu hóa hạ, tất cánh đột nhiên gian đa xuất lai đích ký ức nhượng tự kỷ vô pháp thích tòng, tổng giác đắc bất đối kính.
Hoàng lão sư hồi liễu thanh, nhĩ thảng trứ, giá tựu khứ mãi, nhiên hậu cấp cấp mang mang tựu tẩu xuất khứ liễu.
Trương chí vân hồi hồi thần, hồi ức quán thâu lai đích ký ức, mạc bất thị xuyên việt liễu mạ?
Chỉ ký đắc đương thời hòa đồng sự cân học giáo lão sư nhất khởi 3V3 đả lam cầu, lam hạ tạp vị cân ngoại tuyến yếu cầu, ngoại tuyến một hữu truyện cấp tự kỷ, truyện cấp liễu để tuyến đích đồng sự, tự kỷ chuyển thân tạp vị tưởng yếu thưởng lam bản, đãn thị tại chuyển thân đích thời hầu khán đáo lam cầu nghênh diện nhi lai, tạp đáo tự kỷ kiểm thượng, tâm lí tưởng đắc tối hậu nhất cú thoại tựu thị không vị bất thượng lam, nhĩ truyện xá cầu? Nhiên hậu nhãn tiền nhất hắc, tựu tại khóa đường thượng bị đồng trác diêu tỉnh, mạc phi ngã thị xuyên việt hồi đáo liễu 17 tuế đích cao tam thượng học kỳ mạ?
Hội bất hội thị tượng hạ lạc đặc phiền não nhất bàn, mộng tỉnh liễu tựu tỉnh liễu, yếu thị như thử hoàn hảo, tất cánh một xuyên việt tiền, dĩ kinh thị 35 tuế đích gia đình chủ lực, gia lí hữu lão bà, hữu 5 tuế đích hài tử, tuy nhiên tụ thiếu ly đa, đãn sinh hoạt dã toán thị hạnh phúc liễu, đương nhiên trừ liễu mỗi cá nguyệt đích phòng thải hòa hoàn bất hoàn đích tín dụng tạp ngoại, toán thị thiếu hữu đích tiểu khang sinh hoạt.
Tại nhất gia địa sản công tư tố xí nghiệp vận doanh sách hoa kinh lý, dã toán thị xí nghiệp cao quản liễu. Hiện tại hoàn bất xác định thị đại mộng nhất tràng hoàn thị xuyên việt, tiên khán khán tái thuyết, bất nhiên đối bất khởi phụ mẫu hòa lão bà hài tử liễu, tưởng trứ tưởng trứ nhãn lệ hựu bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai;
Phụ mẫu thị phủ an khang, lão bà hài tử tri đạo tự kỷ tiêu thất liễu giá ma sinh hoạt? Tất cánh phụ thân thường niên thân thể bất hảo, trường đãi 10 niên cách tam soa ngũ đích nhu yếu tiến hành huyết dịch thấu tích, chỉ thị phụ thân thị cá lão sư thối hưu hạ lai, mỗi cá nguyệt quốc gia y liệu chính sách bỉ giác hảo, đại bệnh trọng bệnh y bảo báo tiêu, phụ đam tương đối bất thái trọng, mẫu thân toàn chức chiếu cố, dã toán quá đắc khứ, toàn bộ tâm tư đô phóng tại tự kỷ hòa đệ đệ thân thượng, hoàn hảo đệ đệ bỉ giác nỗ lực, thành vi liễu quốc gia công vụ viên hành liệt đích nhất viên.
Trương chí vân thử thời lệ lưu mãn diện, tâm loạn như ma, thân thể vi vi chiến đẩu, đãn nguyện giá chỉ thị đại mộng nhất tràng.
Chiến đẩu đích thân thể hòa trừu súc đích biểu tình, nhượng cương mãi hảo chúc hồi lai đích ban chủ nhậm cấp mang hô khiếu y sinh, nhất trận thủ mang cước loạn đích tưởng động quá hậu, trương chí vân dã tòng hồi ức trung hoãn quá lai, thính đáo y sinh thuyết: “Thứ kích tính tình tự bỉ giác thất khống, thân thể chính thường, thâu điểm bồ đào đường hòa vi lượng trấn định tề tức khả, nhiên hậu hưu tức tĩnh dưỡng tựu hảo”. Ban chủ nhậm hoàng lão sư tại biên thượng cấp đắc đoàn đoàn chuyển, nhãn khuông hựu hồng liễu.
Tình tự tiệm tiệm ổn định hạ lai, ban chủ nhậm nhất kiểm quan thiết đích thanh âm vấn đạo: “Chẩm ma liễu, hoàn hữu một hữu bất thư phục,” biên thuyết biên tại trương chí vân thân thượng giá lí mạc mạc na lí mạc mạc đích, trương chí vân tâm lí nhất noãn, nhãn lệ tượng khai áp nhất dạng tựu xuất lai liễu, biên lưu lệ biên thuyết: “Hoàng lão sư, ngã một sự, tựu thị hữu điểm giác đắc tự kỷ hoang đường, đối bất khởi phụ mẫu hòa lão sư môn đích giáo đạo, ngận quý cứu, tạ tạ lão sư đích quan tâm, ngã chân một sự liễu, hưu tức hưu tức tựu hảo”.
Hoàng lão sư nhất kiểm sá dị, trành trứ trương chí vân nhãn tình khán, tâm lí tổng giác đắc giá hài tử hữu ta bất nhất dạng liễu, nhãn thần ngận bất đối kính, giá chủng lược đái thương tang hựu quýnh quýnh hữu thần đích nhãn thần chẩm ma hội xuất hiện tại 17 tuế đích thiếu niên thân thượng, nan đạo kinh lịch đại khởi đại lạc chân hội nhượng nhân cải biến.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!