“Nhĩ thị tiểu ngũ đích tức phụ nhi, ngã vi thập ma yếu nhượng nhĩ ly khai.” Thẩm trường quân phản vấn.
Tha nan đạo bất bang nhi tử khứ bang nhi tức phụ mạ?
“Nâm ứng cai tri đạo ngã hòa thẩm thần quyết kết hôn đích toàn quá trình, ngã bất thị tự nguyện đích.” Tha tòng thẩm trường quân cương cương đích thoại lí dĩ kinh thính xuất lai liễu, tha dã thị tri tình giả.
Nhượng tha tâm an định hạ lai, bất tựu thị nhượng tha nhận mệnh, hảo hảo cân thẩm thần quyết quá ma, tha thính xuất liễu thẩm trường quân đích ngôn ngoại chi ý.
“Sở dĩ ni.” Thẩm trường quân hựu bả vấn đề phao cấp liễu hủ ý.
Tha bất thị tự nguyện đích, khả thị tha dĩ kinh lưu hạ lai liễu.
“Nâm ứng cai dã bất tưởng thẩm thần quyết nhất bối tử đô sảo sảo nháo nháo đích quá nhật tử, hoàn tùy thời đô yếu đề phòng trứ bị ngã toán kế.” Hủ ý trực ngôn bất húy đích biểu minh thái độ.
Thuyết thị uy hiếp dã khả dĩ.
Như quả tha chân đích một hữu thối lộ liễu, ngốc bất hạ khứ liễu, tha khả năng hội thiên thiên tác dã bất nhất định.
Đẳng tha nại tâm háo hoàn, tha khả năng hoàn hội thân tự tống tha ly khai.
“Tượng tiền kỉ thiên na dạng mạ?” Thẩm trường quân tâm bình khí hòa đích thuyết liễu tiền bất cửu tài phát sinh đích sự.
Hủ ý nhãn thần kiên định, mục quang chước chước, vô thanh thắng hữu thanh.
Tâm lí khước kỳ quái, thẩm thần quyết thị tha duy nhất đích nhi tử, tha cấp tha hạ dược, tha bất sinh khí mạ?
Tha khả bất quản hội bất hội thương hại thẩm thần quyết đích thân thể, chỉ yếu đạt đáo mục đích tựu khả dĩ liễu.
“Na nhĩ tri đạo bang nhĩ đích trần y sinh thị thập ma hạ tràng mạ?” Tha bất đắc bất đả phá hủ ý đích thiên chân, nhượng tha khán minh bạch tha nhi tử tịnh bất thị thập ma sở vị đích hảo nhân.
Dã bất đối, tha nhi tử đích hảo, đô thị đối trứ hủ ý đích.
Thượng thứ thẩm mẫu cấp tha trảo nữ nhân tha thị thập ma thái thái độ, giá thứ hoán thành hủ ý tha hựu thị thập ma, giản trực nhất mục mục liễu nhiên.
Thẩm thần quyết đích đặc thù đô cấp liễu hủ ý liễu.
“Thập ma.” Hủ ý bất thái minh bạch thẩm trường quân đích thoại, tha năng hữu thập ma hạ tràng.
Tha liễu giải quá đích, trần y sinh đích phụ thân thị quân khu y viện đích viện trường a, tại kinh đô ứng cai dã ngận cật hương đích ba, thẩm thần quyết yếu động tha ứng cai dã yếu khảo lự nhất hạ đích.
“Thẩm thần quyết một cáo tố quá nhĩ mạ?” Khán dạng tử tha thị bất tri đạo liễu.
Như quả hủ ý tri đạo, án chiếu tha đích bỉnh tính chẩm ma khả năng hoàn hội giá hữu giá dạng đích tâm tư.
“Một hữu.”
Tha thị tưởng vấn đích, đãn thị tưởng đáo trần y sinh đích gia đình điều kiện, đồng tại kinh đô, tha bất giác đắc thẩm thần quyết hội hạ tử thủ, tối đa dư dĩ cảnh cáo.
“Thác trần y sinh đích phúc, trần y sinh đích ba ba dã bị liên luy, hoàn bị liên dạ cản xuất liễu kinh đô.”
Tha nhi tử động tác chi khoái, tha đô thị hậu lai tài tri hiểu đích.
Tựu giá sự nhi, liên cá cầu tình đích nhân đô bất cảm hữu.
“Trần y sinh đích ba ba bất thị viện trường mạ?” Hủ ý trừng đại nhãn tình, chinh chinh đạo, tha bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo đích.
Bị tống xuất kinh đô đích thoại, na viện trường đích chức vị ứng cai dã thị bất bảo đích liễu, na trần y sinh hoàn năng đương đắc liễu y sinh mạ, tha bất cảm tưởng.
“Viện trường hựu chẩm dạng.” Thẩm trường quân thuyết đích phong khinh vân đạm, thủ thượng đích động tác như sơ, tha nhi tử chẩm ma hội phạ khu khu nhất cá viện trường.
Liên tha tự kỷ mụ mụ đích diện tử đô bất cấp đích nhân, ngoại nhân năng tại tha na lí thảo trứ thập ma hảo xử.
“Nâm vi thập ma bất trở chỉ tha ni, na bất thị trần y sinh đích thác.” Tưởng đáo vô cô đích nhân bị khiên liên, hủ ý nội cứu bất dĩ.
Tác vi thẩm thần quyết đích ba ba, tha chẩm ma năng khán trứ thẩm thần quyết bất phân thanh hồng tạo bạch đích họa hại biệt nhân.
Tha bất thị phụ mẫu quan mạ.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã một khuyến thuyết.” Tha thị lai bất cập khuyến thuyết tựu liễu sự nhi liễu.
“Thẩm thần quyết thị đối nhĩ tát bất liễu khí, tựu bả khí xuất tại liễu biệt nhân thân thượng.” Thẩm trường quân nhất biên thuyết, nhất biên phao trà.
Dã thị na cá trần y sinh hoạt cai, động liễu tạp tâm, tài hội bị hủ ý khinh dịch phiến động.
Như quả trần y sinh bổn bổn phân phân đích một hữu phi phân chi tưởng, sự tình dã bất hội phát sinh.
Tha cáo tố hủ ý đích ý tư tựu thị nhượng tha khán thanh sở tự kỷ đích trọng yếu tính, tha tái trảo biệt nhân bang mang, y cựu hội liên luy biệt nhân cấp tha đích thác ngộ mai đan.
Nhãn khán khuyến thuyết bất liễu, hủ ý cấp hồng liễu nhãn, như quả thẩm trường quân đô bất năng bang tha, na tựu một nhân hữu na cá năng lực bang tha liễu.
“Thẩm thúc thúc, nâm tựu nhượng ngã tẩu ba, ngã gia lí dã hữu phụ mẫu, tha môn chỉ hữu ngã nhất cá nữ nhi, một hữu ngã đích tiêu tức tha môn nhất định cấp tử liễu.” Na ta sự tình, hủ ý dã bất tưởng quản liễu, dã quản bất liễu.
Nhất cá đa nguyệt liễu, tha bất năng tại ngốc hạ khứ.
“Nâm dã thị phụ thân, nâm dã hữu nữ nhi, đương phụ mẫu đích thất khứ hài tử giá thị kiện vô bỉ thống khổ đích sự tình, nâm hoán vị tư khảo nhất hạ khả dĩ mạ.”
“Đạo lý ngã đô minh bạch, đãn thị giá kiện sự tình, nhĩ đắc hảo hảo cân thẩm thần quyết thuyết.” Thẩm trường quân thuyết xuất liễu quan kiện.
Thẩm thần quyết nguyện bất nguyện ý nhượng hủ ý hồi khứ khán phụ mẫu, đắc khán hủ ý đích biểu hiện, tha tố bất liễu nhi tử đích chủ.
Tha dã tri đạo hủ ý đích phụ mẫu chỉ hữu tha nhất cá hài tử, sở dĩ tha tẫn lượng khứ di bổ nhi tử phạm hạ đích thác, nhượng hủ ý phụ mẫu khả dĩ an hưởng vãn niên.
Đương nhiên, tha hiện tại bất hội cáo tố hủ ý.
Tha tri đạo liễu khẳng định hội nháo trứ tưởng tri đạo tha phụ mẫu đích kỳ tha tiêu tức. Đáo thời hầu tha đích tâm tư canh bất hội tại thẩm thần quyết thân thượng.
Thuyết tha tâm ngoan dã hảo, một đồng lý tâm dã hảo, thẩm thần quyết thị tha nhi tử, tha yếu vi tha khảo lự.
“Ngã tưởng bất minh bạch, nâm vi thập ma hội đồng ý, ngã thân vô trường vật, hựu bất xuất chúng, dĩ tiền hoàn phẩm đức hữu khuyết, giá ta nâm đô bất tại hồ mạ?” Hủ ý khai thủy hoảng bất trạch ngôn.
Sở dĩ tha ứng cai bất tri đạo tha thị thập ma dạng đích nhân, tựu toán tha loạn sô dã một hữu nhân phát hiện.
Tha môn hựu bất liễu giải tha, tựu giá ma thảo suất đích đồng ý liễu, phóng đắc hạ tâm mạ?
“Phẩm đức hữu khuyết?” Thẩm trường quân phao trà đích thủ nhất đốn, sá dị đích trọng phục liễu nhất biến.
Nhiên hậu tha hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma tựu thính hủ ý hựu thuyết đạo:
“Nâm tùy tiện tại kinh đô cấp tha tuyển nhất cá nữ nhân đô bỉ ngã ưu tú, ngã bất minh bạch vi thập ma nhất định yếu vi nan ngã, nhĩ biệt khán thẩm thần quyết hiện tại đối ngã hảo, tha giác đắc đối ngã thị ái tình, na thị tha tân tiên kính một quá, dĩ hậu ni, tha dĩ hậu nị liễu yếm phiền liễu, đối ngã khí như tệ lí đích thời hầu, đối tha đích danh thanh hựu hảo đắc liễu na lí khứ.”
Tại kinh đô, danh thanh đối hủ ý lai thuyết bất trọng yếu, đối thẩm thần quyết hòa thẩm trường quân tha môn lai thuyết thị trọng yếu đích.
Phản chính tha ly liễu kinh đô thị yếu hồi khánh thành đích, giá lí đích lưu ngôn phỉ ngữ chẩm ma dã đáo bất liễu khánh thành na dạng đích tiểu thành thị.
Thân xử cao vị, hựu thị đại chúng nhân vật, phụ diện tân văn đích sản sinh hội đối tha môn hữu sở ảnh hưởng tha hoàn khán đắc minh bạch.
Thẩm trường quân khán trứ hủ ý, cấp liễu tha nhất bôi cương phao hảo trà.
Tha phóng đáo hủ ý diện tiền: “Hát bôi trà noãn hòa nhất hạ ba.”
Nhiên hậu hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Thủ tiên ngã tương tín thẩm thần quyết đích nhãn quang.”
Tha nhi tử đích nhãn quang tha hoàn thị tín đắc quá đích, bất thị thập ma nhân đô năng nhập đắc liễu tha đích nhãn.
“Kỳ thứ ngã đắc đạo khiểm, tác vi phụ thân hòa giá cá vị trí thượng đích cảnh thận, ngã điều tra quá nhĩ.”
Nhi tử đột nhiên phản thường đích đái hồi lai nhất cá nữ hài tử, tha khẳng định hội đam tâm, điều tra thị tại sở nan miễn đích.
Phẩm đức hữu khuyết, bất tồn tại đích.
Thẩm trường quân tâm đông đích thuyết: “Nữ hài tử hoàn thị ái tích tự kỷ nhất điểm, để hủy tự kỷ đích thoại, hoàn thị bất yếu thuyết.” Nữ hài tử đích danh thanh thị ngận trọng yếu đích:
“Hoàn hữu, bất yếu khinh dịch khán khinh tự kỷ, nhĩ ngận ưu tú đích.”
Bất thị hữu hảo đích gia đình tài toán ưu tú, dã bất thị cao học lịch cao công tác tài năng doanh đích biệt nhân đích tôn trọng hòa lánh nhãn tương khán.
Hủ ý khán thanh liễu thẩm trường quân nhãn lí đích quý cứu hòa tâm đông.