Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Tù tha tha> đệ 165 chương hậu tri hậu giác đích hỉ hoan
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Xa họa ngận nghiêm trọng, ngã đích tả thối đáo hiện tại dã bất hoàn chỉnh.” Thuyết trứ, tha hiên khởi liễu tả thối đích khố cước.

Tha đích thương ngân xích lỏa lỏa đích bạo lộ tại đại đình quảng chúng chi hạ.

Na chỉ cước, tiệt chi liễu, hiện tại đích thị giả chi. Phảng chân đích, nhượng nhân biện bất xuất chân giả đích giả chi.

Nhi na thượng diện, dã hứa thị nhân vi vũ đạo quá vu dụng lực, hựu nhất trực tại vận động ma đáo liễu liên tiếp diện.

Kết hợp xử năng khán đáo hồng sắc đích loại tự huyết đích ngân tích.

Như quả bất thị tảo tựu tuyên bố liễu bỉ tái kết quả, tha bất hội giá ma tố.

Bỉ tái tựu yếu quang minh chính đại, kháo bác thủ đồng tình lai doanh đắc đệ nhất danh, na bất thị tha tưởng yếu đích.

Na dạng, tha một tất yếu trạm đáo giá cá vũ đài.

Tha yếu đích thị khắc phục tâm lí đích khủng cụ, trực diện nội tâm đích khủng cụ.

Tối trọng yếu đích thị, tha tưởng nhượng nhất cá nhân khán kiến tha.

Tha kiến bất đáo tha, na tha tựu chỉ hữu trọng tân trạm đáo cao xử, nhượng nhân khán đáo.

Tuy nhiên dã bất nhất định năng khán đáo, đãn thị tha tương tín tổng hội hữu na ma nhất thứ.

“Ngã đích hữu thối dã bất thái hảo, hiện tại thị kháo nhân công trí năng đích kỹ thuật tài trạm khởi lai đích, sở dĩ đại gia tổng tại thảo luận ngã đích hữu thối thượng vi thập ma hội hữu na ta kỳ kỳ quái quái đích linh kiện.”

“Đại gia bất tri đạo, hiện tại nhĩ môn khán đáo đích dĩ kinh thị tinh giản đích linh kiện liễu, dĩ tiền na kỉ kỳ kỹ thuật bất thành thục, linh kiện thái đa, ngã hoàn tổng thị bị tự kỷ bán đảo.” Triển cách tự trào nhất tiếu.

Dĩ tiền tha thị đặc biệt phản đối giả chi đích, đãn thị giá thứ vi liễu yếu tham gia bỉ tái tha tài khứ an đích.

Na thời hầu tha đối giả chi dã hoàn bất thái tập quán, lão thị ma phá bì.

Tái gia thượng suất đảo, thân thượng đáo xử đô thị ứ thanh, hữu thời giả chi dã hội suất đích thoát lạc.

Mỗi thứ bất đồng đích thối bộ trang bị, nhượng tha mỗi thứ đô yếu trọng tân tại thích ứng nhất trận tử.

Tha thị tại suất đảo trạm khởi lai, suất đảo trạm khởi lai, giá dạng đích trọng phục hạ tài mạn mạn tập quán đích.

Mỗi mỗi tại luyện công phòng đích pha li thượng khán đáo tha tự kỷ suất đảo thời lang bái bất kham đích mô dạng, tha thị chân đích ngận tưởng phóng khí.

Đồng thời dã tại mai oán lão thiên đích bất công bình, vi thập ma yếu bả cấp tha đích đông tây thu hồi.

Kí nhiên yếu thu hồi, vi thập ma đương sơ xa họa một bả tha nhất khởi đái tẩu, nhi thị bả tha giá tàn phá đích thân khu lưu hạ lai.

Xa họa tối sơ, tha tâm lý thừa thụ năng lực cực soa, thị nhất điểm dã bất cảm khán thủ cơ, dã bất cảm trực diện tự kỷ thối thượng đích thương.

Như quả bất thị tha mụ mụ khổ khổ ai cầu, tha tảo tựu tự ngã liễu đoạn liễu.

“Sở dĩ, ngã cân đại gia đích khởi điểm đô thị nhất dạng, đô thị tòng linh khai thủy đích.” Tha thuyết đích đạm nhiên.

Kỳ trung đích gian tân chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.

Đại gia đô một tưởng đáo hội hữu giá dạng nhất đoạn cố sự, mỗi cá nhân kiểm thượng đô chấn kinh bất dĩ, chủ trì nhân dã thị nhất dạng.

Tha cương cương khán trứ, đô bất nhẫn tâm, thính trứ tha bối hậu đích cố sự canh thị tâm kinh.

Na thị yếu đa đại đích dũng khí tài năng tại hiện tràng tự yết thương ba.

Tằng kinh chất nghi quá triển cách đích nhân kiểm thượng dã lộ xuất tu quý đích thần tình.

Chủ trì nhân tưởng khiêu quá giá cá đối vu Z tiên sinh lai thuyết bỉ giác trầm trọng đích thoại đề.

Tha vi tiếu đích khán trứ tha kiểm thượng đích diện cụ.

“Ngã môn khán đáo nhĩ tòng tiết mục khai bá đáo kim thiên nhất trực đô đái trứ diện cụ, bất tri đạo nâm giá cá hữu một hữu thập ma đặc thù đích ngụ ý.”

“Giá cá, một thập ma ngụ ý.” Na thị tha đích ngụy trang.

Dã thị tha tàng khởi tự kỷ đích xác.

Như quả tha thị dĩ vũ đạo thiên tài triển cách đích thân phân xuất hiện, na tha bất nhất định hội hữu dũng khí tẩu đáo tối hậu.

Tha khiêu đích hảo dữ bất hảo, na ta nhân khả năng đô bất hội khứ quan chú tha đích vũ đạo, nhi thị quá độ quan chú tha bổn thân.

Na ta dư luận hòa phụ diện đích thoại, trì tảo hội bả tha áp khoa.

Tương phản, diện cụ nhất già, tha bất dụng đỉnh trứ na kỉ cá tự cấp tự kỷ áp lực, phản nhi canh khinh tùng.

Sở dĩ tha tài hội tuyển trạch tiết mục kết thúc hậu thuyết xuất lai, nhượng đại gia canh khách quan lý tính đích khứ bình phân.

Chủ trì nhân ngận công thức hóa đích vi tiếu, khai thủy hạ nhất cá vấn đề.

“Đại gia đô ngận hảo kỳ nhĩ đích chân diện mục, đối vu nhĩ đích chân thật thân phân dã thị sai trắc pha đa, na kim thiên tối hậu đích thời khắc, bất tri đạo nhĩ năng bất năng bả diện cụ trích hạ lai, nhượng ngã môn khán khán chân thật đích nhĩ thị thập ma dạng tử.”

Thoại lạc, chủ trì nhân hựu tưởng đáo thập ma, bổ sung đạo: “Đương nhiên như quả bất phương tiện đích thoại, ngã môn dã bất cường cầu.”

Tha xuất quá xa họa, vạn nhất đương thời thương đáo liễu kiểm, bất tưởng lộ kiểm dã tình hữu khả nguyên.

Hoặc giả tha kiểm thượng vô ngại, bất tưởng nhượng thân biên đích nhân tri hiểu tha đích thân phân dã thị khả năng đích.

Triển cách thính đáo chủ trì nhân đích thoại, phi thường sảng khoái, kỉ hồ một hữu do dự.

“Khả dĩ, hi vọng đại gia bất yếu hiềm khí.”

Thuyết trứ, tha nhất thủ thân đáo hậu diện, nhất thủ niết trụ diện cụ đích nhất trắc.

Chủ trì nhân bất đề, tha dã hội trảo cá cơ hội bả diện cụ trích điệu.

Bất trích, tha chẩm ma hội tri đạo thị tha ni.

Tha nhật dạ bất đình đích nỗ lực huấn luyện, tưởng trạm đáo giá lí đích mục đích tựu thị nhượng tha khả dĩ khán kiến tha a!

Sai lai sai khứ đích hà tất ni?

Hiện tràng đích nhân thính đáo triển cách đích na cú thoại, đô hạ ý thức đích sai trứ tha khả năng thị thương đáo liễu kiểm tài hội giá dạng thuyết, đại gia đô tố hảo tâm lí chuẩn bị, đẳng trứ tha.

Triển cách vi vi đê đầu, lạp khai diện cụ đích thằng tử, diện cụ điệu lạc

Toàn tràng hoa nhiên.

Tha tằng kinh dĩ Z tiên sinh đích thân phân tại võng thượng vi tự kỷ thị triển cách nhất sự tố quá trừng thanh.

Tha thuyết tự kỷ bất thị triển cách, chỉ thị thân hình bỉ giác tượng, hựu cương hảo hữu đồng dạng đích kinh lịch.

Thùy năng tưởng đáo đáo tối hậu, tha cư nhiên tựu thị triển cách.

Bất quá chúng nhân đô minh bạch triển cách giá dạng tố đích khổ tâm, đại gia phân phân đô thế tha đích cử động đích lạc lệ.

Như quả tha nhất tảo tựu thị dĩ tiền đích triển cách, na đệ nhất danh khẳng định hội thị tha đích.

Đương nhiên, hữu đa thiếu nhân thị xuất vu đồng tình, hựu hữu đa thiếu nhân thị chân đích bị tha đích vũ đạo thật lực đả động na tựu bất đắc nhi tri.

Đãn như quả nhất khai thủy tha yếu đích chỉ thị dĩ cược đầu lai trám thủ danh lợi, na dĩ triển cách đích thân phân xuất hiện thị tối hữu lợi đích.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!