Khán đáo giá nhất mạc, bạch y y đốn thời mục bất chuyển tình đích khán trứ thị tần.
Giá thị tha nhật tư dạ tưởng đích nhân a!
Dạ thần kiến thử, trực tiếp án hạ liễu tạm đình kiện, tiếp trứ vi tiếu thuyết đạo: “Nhĩ bất thị nhất trực ngận hảo kỳ, chu chiến thiên tại bạch vân sơn đáo để kinh lịch liễu thập ma mạ?”
“Hiện tại ngã bả vô nhân cơ phách nhiếp đích thị tần đái quá lai liễu, tưởng khán mạ?”
Bạch y y đương nhiên tưởng khán, tha dĩ kinh tam niên một kiến đáo chu chiến thiên liễu.
Na phạ chi tiền thị tần liễu nhất tiểu hội, dã thị tại dạ thần đích hiếp bách hạ, đối chu chiến thiên thuyết xuất lãnh mạc chí cực đích hoang ngôn.
Hiện tại dạ thần đái lai liễu chu chiến thiên đích thị tần, na phạ chỉ thị đa khán tha kỉ nhãn, bạch y y dã nguyện ý.
Bất quá, bị dạ thần khanh liễu hảo kỉ thứ, tha dã học thông minh liễu, trực tiệt liễu đương đạo: “Nhĩ hoàn thị tiên thuyết nhĩ đích điều kiện ba.”
“Tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, bả ngã tưởng thành thập ma nhân liễu, kỳ thật ba, ngã dã một nhĩ tưởng tượng trung đích na ma phôi.” Dạ thần tiếu liễu tiếu, kiểm thượng cố ý phù hiện nhất ti liên mẫn: “Thị tần ngã khả dĩ cấp nhĩ khán, đãn thị ngã khả đề tỉnh nhĩ, khán hoàn thị tần tâm thái biệt băng.”
Bạch y y sát giác đáo dạ thần đích thần sắc bất đối, đốn thời sản sinh hứa đa liên tưởng.
Nan đạo thị chiến thiên xuất sự liễu?
Tha trung liễu dạ thần đích bố đích cục? Thân hãm hiểm cảnh?
Tưởng đáo giá lí, tha tâm trung thăng khởi nhất mạt tiêu cấp: “Khoái nhượng ngã khán khán thị tần.”
“Hảo hảo hảo, nhĩ tưởng yếu ngã tựu cấp nhĩ.” Dạ thần tiếu trứ diêu diêu đầu, khai thủy bá phóng chuyên nghiệp nhân sĩ tiễn tập xử lý quá đích thị tần.
Chỉ kiến bạch vân sơn hạ, chu chiến thiên ngưỡng đầu vọng trứ nhất giá vô nhân cơ.
Vô nhân cơ lí truyện lai dạ thần đích thanh âm: “Chu chiến thiên, nhĩ tòng vực ngoại chiến tràng hồi lai, thị vi liễu bạch y y mạ?”
Chu chiến thiên diện sắc lãnh đạm: “Thị hựu như hà? Bất thị hựu như hà?”
Vô nhân cơ thiểm thước trứ hồng quang, dạ thần thanh âm hưởng khởi:
“Như quả thị lai trảo bạch y y, na ngã cáo tố nhĩ, tha dĩ kinh thành vi ngã đích nữ nhân liễu, dĩ hậu vinh hoa phú quý thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt, nhĩ hoàn thị sấn tảo cổn xuất thần long đế quốc vi hảo.”
Chu chiến thiên nộ đạo: “Bất khả năng, bạch y y thị ngã đích nữ nhân, tha tuyệt đối bất khả năng hòa nhĩ tại nhất khởi!”
Khán đáo giá lí, bạch y y tâm trung nhất noãn.
Quả nhiên, chiến thiên hoàn thị liễu giải ngã đích.
Đãn hạ nhất miểu, dạ thần thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ bất tương tín? Yếu bất yếu hòa bạch y y thị tần nhất hạ?”
Thính đáo thị tần lưỡng cá tự, bạch y y tâm trung lạc đăng nhất thanh, diện sắc thuấn gian thảm bạch.
Tha ký đắc chi tiền dạ thần tựu nhượng tự kỷ dữ chiến thiên thị tần, hoàn yếu cầu tự kỷ trang xuất nhất phó chủ động phàn cao chi đích mô dạng, mục đích thị vi liễu khảo nghiệm chu chiến thiên đối tha đích cảm tình thị phủ cú thâm.
Hậu lai tha dã chiếu tố liễu, nhân vi đương thời giác đắc dạ thần thuyết đích thoại ngận hữu đạo lý.
Đãn hiện tại tha việt tưởng việt hậu hối, vạn nhất chiến thiên nhân thử khí tha nhi khứ ni?
Tiếp trứ, bạch y y tựu khán đáo liễu đương thời song phương thị tần thông thoại đích họa diện.
Tha nhãn tình khẩn khẩn trành trứ bình mạc, tưởng yếu tri đạo chu chiến thiên đắc tri thử sự hậu đích phản ứng.
Đương khán đáo chu chiến thiên bột nhiên đại nộ, tiếp trứ thất khứ lý trí nhất bàn phá phôi chu biên đích thời hầu, bạch y y tâm trung hữu ta thiết hỉ.
Quả nhiên, tha hoàn thị tại hồ ngã đích, bất nhiên một tất yếu như thử đại động càn qua.
Tha hoàn tưởng kế tục khán, dạ thần khước án hạ liễu tạm đình kiện.
“Bạch y y, nhĩ hoàn ký đắc ngã môn đích đổ ước mạ?”
Bạch y y tâm cấp hỏa liệu, hận bất đắc thưởng quá dạ thần đích thủ cơ kế tục bá phóng thị tần, đãn nhân tại ốc diêm hạ, chỉ hảo đê đầu đạo: “Đương nhiên ký đắc, nhĩ thuyết quá như quả chiến thiên đối ngã tình bỉ kim kiên, na nhĩ tựu phóng quá ngã hòa bạch gia.”
“Bất thác, đương thời tịnh một hữu thuyết nhĩ thâu liễu yếu chẩm ma dạng, đối ba?” Dạ thần tiếu vấn đạo.
Thử thoại nhất xuất, bạch y y dã sát giác đáo liễu bất đối, diện sắc thuấn gian biến đắc nan khán: “Nhĩ thị thuyết, chiến thiên tha...”
“Bất thác, tha dĩ kinh phóng khí nhĩ liễu.” Dạ thần thuyết hoang bất đả thảo cảo, kiểm bất hồng tâm bất khiêu.
Tha cảm giác tự kỷ việt lai việt tượng nhất cá phản phái phôi đản liễu.
“Bất khả năng, dĩ ngã đối tha đích liễu giải, tha bất hội phóng khí ngã đích! Na phạ ngã thân khẩu thuyết yếu hòa nhĩ tại nhất khởi, tha dã hội trảo đáo ngã đương diện chất vấn đích.” Bạch y y nhất khẩu phủ nhận đạo.
Dạ thần tiếu liễu, yếu thị chính thường tình huống hạ ngận hữu khả năng như thử, đãn đương thời đích chu chiến thiên tình huống khả bất chính thường.
Tiên thị tao đáo đạo đạn oanh tạc, đệ huynh tử quang quang, bất quản thị tâm thần hoàn thị thân thể đô thụ đáo liễu ngận đại đích trùng kích.
Gia thượng dạ thần bất đoạn dụng xuyên não ma âm cổ hoặc, tha trực tiếp tựu thất khứ liễu lý trí.
Tái nhượng bạch y y xuất mã liên thủ cuống phiến, chu chiến thiên trực tiếp tựu tâm thái băng liễu, căn bổn bất tưởng trảo bạch y y đương diện chất vấn.
Canh hà huống, hiện tại bá phóng đích thị tần hoàn thị bị dạ thần tiễn tập quá đích, bạch y y căn bổn khán bất đáo chân tương.
“Nhĩ phi yếu giá ma đốc định, na giá dạng ba, như quả chu chiến thiên phóng khí nhĩ liễu, nhĩ đáp ứng ngã nhất cá yếu cầu, như hà?” Dạ thần thuyết đạo.
“Bất khả năng, tha tuyệt đối bất hội phóng khí ngã đích!” Bạch y y tình tự kích động đích phản bác đạo.
Na phạ sai đáo hậu tục thị tần ngận hữu khả năng như dạ thần sở thuyết, na tha dã bất tưởng tiếp thụ giá nhất thiết.
“Chẩm ma, nhĩ tưởng sái lại?” Dạ thần diện sắc nhất trầm, đề cao liễu âm lượng.
“Ngã...” Bạch y y diện sắc nhất trệ, giá tài tưởng khởi lai diện tiền giá cá nam nhân khả thị tứ vô kỵ đạn đích ác ma.
Tối chung, tha thùy đầu tang khí đích thuyết đạo: “Yếu thị chiến thiên chân đích phóng khí ngã liễu, na ngã đáp ứng nhĩ hựu như hà.”
Thử thời, chu chiến thiên tựu thị tha đích tâm linh ký thác.
Như quả chân đích phóng khí tha liễu, na tha dã bất tưởng hoạt liễu.
Giá nhất khắc, bạch y y dĩ kinh tố hảo liễu diện đối tử vong đích chuẩn bị.
Dạ thần điểm điểm đầu, trực tiếp bá phóng hậu tục thị tần.
Chỉ kiến, chu chiến thiên trực tiếp phá phôi liễu không trung đích vô nhân cơ, khẩn tiếp trứ một đa cửu thị giác chuyển hoán đáo lánh nhất bộ vô nhân cơ giá biên.
Phá phôi nhất thông hậu, chu chiến thiên ngưỡng thiên nộ hống: “Dạ thần thị ba, nhĩ nãi thị thần long đế quốc hoàng trường tôn, ngã chu chiến thiên nhạ bất khởi hoàn đóa bất khởi mạ?”
“Kí nhiên bạch y y chủ động phàn cao chi, na giá nữ nhân ngã bất yếu dã bãi, ngã chu chiến thiên tịnh bất thị tựu tha nhất cá hồng nhan tri kỷ!”
Khán đáo giá lí, bạch y y nhãn tình dĩ kinh khai thủy thấp nhuận, bối xỉ khẩn giảo trứ chủy thần, tâm thống bất dĩ.
Giá thời, vô nhân cơ tái độ hưởng khởi dạ thần đích thanh âm: “Chu chiến thiên, như quả nhĩ chân đích hỉ hoan bạch y y, ngã khả dĩ bả tha hoàn cấp nhĩ.”
“Tất cánh, như quả nhĩ chân đích ái nhất cá nhân, ứng cai bất hội tại hồ tha đích vãng sự dữ kinh lịch ba? Nhất đồng triển vọng vị lai tài thị chân chính đích hạnh phúc, khu khu nhất tằng bạc mô, căn bổn đại biểu bất liễu thập ma, nhĩ giác đắc ni?”
Chu chiến thiên lãnh lãnh đạo: “Ngã thị tuyệt đối bất hội yếu phá hài đích, tòng thử dĩ hậu, ngã dữ bạch y y tái vô qua cát.”
Khán đáo giá lí, bạch y y đích nhãn thần trực tiếp ảm đạm liễu hạ lai, lê hoa đái vũ đích lệ thủy hoạt lạc kiểm giáp.
Giá thời, dạ thần hốt nhiên tẩu đáo tha thân biên, khinh khinh sát điệu tha đích lệ thủy, ôn thanh đạo: “Hậu diện hoàn hữu nhất ta nhĩ bất nguyện ý khán đáo đích họa diện, hoàn khán mạ?”
“Khán!” Bạch y y giảo trứ nha, khẩn khẩn đích trành trứ bình mạc.
Phản chính tha liên tử đô bất phạ, hoàn phạ khán đáo kỳ tha họa diện mạ?
..............................................