Tùy hậu, tha nhượng thị vệ bả hi lộ vi đích nhân đái quá lai.
Đối phương hòa dạ thần hữu quá nhất diện chi duyên, chính thị chi tiền tại bàn long sơn trang ngộ đáo hi lộ vi thời, tha thân biên đích na danh thập tự nhãn bảo phiêu.
Đối phương dụng tự chính khang viên đích thần long ngữ thuyết đạo: “Hoàng trường tôn điện hạ nhĩ hảo, ngã khiếu tạp tư trát phu, nữ đế bệ hạ phái ngã lai thỉnh nhĩ nhất tự.”
“Đái lộ ba.” Dạ thần điểm điểm đầu đạo.
Tạp tư trát phu trắc quá thân, thân thủ đạo: “Thỉnh tùy ngã lai.”
Dạ thần cân thượng tha đích bộ phạt, xuyên quá hồng thảm phô tựu đích tẩu lang, lai đáo liễu hi lộ vi đích lâm thời hưu tức khu.
Tuy nhiên danh tự khiếu tố lâm thời hưu tức khu, đãn nội bộ xa hoa trình độ bỉ thần long đại tửu điếm đích tổng thống sáo phòng hoàn yếu cao xuất hứa đa, tượng thị nhất cá tiểu hoàng cung.
Nhi thả phong cách dã thị án chiếu bắc quyền minh quốc đích dạng thức lai đích, giá dạng canh năng hiển kỳ xuất thần long đế quốc đích đãi khách chi đạo.
Thử thời, hi lộ vi dĩ kinh thoát hạ lai trang nghiêm hoa lệ đích lễ phục ngoại sáo, lộ xuất bỉ giác khinh tiện đích nội đáp.
Nội đáp thị nhất kiện sấn sam hòa v lĩnh mã giáp, sấn sam đích khai khẩu bỉ giác đê, dạ thần năng khán đáo bạch tích đích bão mãn hô chi dục xuất.
Hoặc hứa nhân vi thị tại tư nhân khu vực, sở dĩ tha tịnh bất tại ý.
Diệc hoặc giả tha bình thường xuyên y phong cách tựu thị giá bàn hỏa lạt...
Kiến đáo dạ thần, hi lộ vi lộ xuất nhất ti tiếu dung: “Hựu kiến diện liễu, hoàng trường tôn điện hạ.”
“Thị a, kỉ thiên một kiến, nữ đế bệ hạ biến đắc canh phiêu lượng liễu.” Dạ thần tán thán đạo.
Hi lộ vi triều tự kỷ đích tùy thân thị nữ sử liễu cá nhãn sắc, đối phương ngận khoái đoan lai trà thủy, thị bắc quyền minh quốc đặc hữu đích tuyết quốc nãi trà.
Tha đoan khởi nãi trà mân liễu nhất khẩu, đối dạ thần thuyết đạo: “Tiên tọa ba, thường thường ngã môn bắc quyền minh quốc đích trà ẩm.”
Dạ thần tọa hạ hậu, hát liễu khẩu nãi trà, trực bôn chủ đề đạo: “Nữ đế bệ hạ, giá thứ khiếu ngã lai thị tưởng khán khán hữu một hữu mục vân đình đích tiêu tức mạ?”
“Đối.” Hi lộ vi điểm đầu đạo.
Tha bổn tưởng hòa dạ thần giản đan khách sáo nhất phiên, nhân vi thần long đế quốc đích nhân, đô hỉ hoan giá dạng.
Một tưởng đáo, tha bỉ tự kỷ hoàn trực tiếp.
“Ân, giá kỉ thiên hữu điểm mang, một hữu quan chú thủ hạ truyện lai đích tình báo, ngã đắc tra khán nhất hạ tài tri đạo hữu một hữu tiêu tức.” Dạ thần thuyết đạo.
“Hảo.” Hi lộ vi biểu tình bất biến, quải trứ vi tiếu điểm điểm đầu.
Tâm trung hữu ta hứa bất khoái, minh minh giá kiện sự thị dạ thần tự kỷ đề xuất lai đích, khước một chẩm ma phóng tại tâm thượng.
Khán lai, tự kỷ hoàn thị một tất yếu bão hữu thái đa đích kỳ vọng trị.
Dạ thần một hữu tát hoang, tha giá kỉ thiên đích xác bỉ giác mang, mang trứ phao nữu.
Sự thật thượng, tòng bàn long sơn trang hòa hi lộ vi tương ngộ, bất quá lưỡng thiên thời gian bãi liễu.
Na mục vân đình năng nhượng bắc quyền minh quốc trảo giá ma cửu, túc dĩ chứng minh đối phương phản trinh tra năng lực chi cường hãn, tuyệt bất khả năng tại giá ma đoản đích thời gian tựu bị cẩm y vệ sát giác.
Trừ phi, khí vận tác túy.
Dạ thần bão trứ tùy ý khán lưỡng nhãn đích tâm thái đả khai thủ cơ, tra duyệt khởi cẩm y vệ phát cấp tự kỷ đích tín tức.
【 đế quốc nội bộ đặc thù mục tiêu sổ lượng tăng gia chí 19 vị, phân bố vu các đại châu phủ, tường tình kiến phụ kiện. 】
【 mục tiền, các phiên vương lược hữu thu liễm, phân phân đình chỉ liễu vi pháp hành vi, chủ động điền bổ khuy không đích thuế thu, tiêu hủy giả trướng. 】
【 giang nam phủ hàng mẫu toàn tốc kiến tạo trung, ngô khởi tạm thời một hữu tham ô cử động, y cựu trung vu điện hạ. 】
【 sơ bộ phát hiện mục vân đình tung tích, đối phương trường kỳ trệ lưu tại kim lăng phủ, đãn thượng vị bộ tróc đáo tha mục tiền đích hành tung, hoàn nhu kế tục điều tra. 】
............................................
Đương khán đáo hữu quan mục vân đình đích tiêu tức chi hậu, dạ thần thiêu liễu thiêu mi.
Dã bất tri đạo thị cẩm y vệ cấp lực, hoàn thị duyên phân nhượng ngã môn tương ngộ....
Kiến đáo dạ thần thần sắc xuất hiện liễu biến hóa, hi lộ vi tuân vấn đạo: “Như hà? Hữu tiêu tức mạ?”
Hữu, đãn bất đa...... Dạ thần tảo liễu nhãn chu biên trạm trứ đích bảo phiêu hòa thị nữ, một hữu khai khẩu.
Hi lộ vi hội ý, bãi liễu bãi thủ nhượng tha môn đô thối hạ.
Ngận khoái, giá gian lâm thời hưu tức khu lí chỉ thặng hạ dạ thần hòa hi lộ vi lưỡng nhân.
“Giá hạ, khả dĩ thuyết liễu ba.” Hi lộ vi hữu ta kỳ đãi đích vấn đạo.
Ngận hiển nhiên, dạ thần tuy nhiên hoàn một khai khẩu, đãn tòng tha đích ngôn hành cử chỉ tựu năng khán xuất lai, dĩ kinh hữu mục vân đình đích tiêu tức liễu.
Đoản đoản lưỡng thiên đích thời gian lí, tựu năng tra đáo mục vân đình đích tiêu tức, na tại đa nhất ta thời gian, đối phương tuyệt đối đào bất xuất tha đích thủ chưởng tâm.
Dã nhân thử, hi lộ vi đối dạ thần hữu sở cải quan.
Tha giác đắc, tuy nhiên dạ thần chi tiền đích thái độ bất thái nhận chân, đãn thị chân đích tại bạn sự.
Tha nhất trực tựu thị trực lai trực khứ đích tính cách, sở dĩ đối dạ thần đích cảm quan biến hóa dã cực khoái.
Nguyên tiên tâm lí đích bất khoái tảo dĩ yên tiêu vân tán, kiểm thượng đích lãnh đạm tiêu thất bất kiến, quải thượng liễu kỳ đãi đích tiếu dung.
Dạ thần tịnh một hữu trực tiếp cáo tố hi lộ vi, nhi thị thuyết đạo: “Nữ đế bệ hạ, hoàn ký đắc chi tiền ngã môn tại bàn long sơn trang thời đích ước định mạ?”
“Ước định? Thập ma ước định?” Hi lộ vi nhất lăng, tha thập ma thời hầu hòa dạ thần tố quá ước định liễu?
Dạ thần mô phảng trứ hi lộ vi đương thời đích động tác hòa thần thái, song thủ thác trứ tịnh bất tồn tại đích cự đại gia tử, thuyết đạo: “Như quả nhĩ chân năng bang ngã trảo đáo mục vân đình, ngã khả dĩ khảo lự cấp nhĩ nhất ta đặc thù tưởng lệ.”
Thử thoại nhất xuất, hi lộ vi tiên thị nhất lăng, tùy hậu tiếu đích hoa chi loạn chiến: “A a a, nhĩ giá cá tiểu nam nhân, nhất trực điếm ký trứ đặc thù tưởng lệ ni?”
Tha đương thời chỉ thị khán dạ thần tự hồ ngận hỉ hoan tự kỷ đích thân tài, thị tuyến bất đình đích tảo thị trứ tha đích đồn bộ hòa hung bộ.
Sở dĩ nhất thời hưng khởi, tùy khẩu thuyết liễu nhất cú, thật tế thượng áp căn tựu một phóng tại tâm thượng.
Hiện tại bị dạ thần đề khởi, tha tài tưởng khởi lai.
Vu thị, hi lộ vi khinh tiếu nhất thanh, lộ xuất vũ mị đích tiếu dung: “Kí nhiên nhĩ tưởng yếu, na ngã tựu bả tưởng lệ cấp nhĩ.”
Thoại âm cương lạc, tha nhất huy thủ, ốc nội thuấn gian bố mãn băng lãnh đích bạch sắc băng tinh, đống kết liễu nhất thiết khả năng tồn tại đích nhiếp tượng đầu hoặc giả lục âm thiết bị.
Tiếp trứ, tha tái nhất huy thủ, nhất tằng bạc như thiền dực đích băng tinh tương dạ thần bao khỏa.
Dạ thần năng cảm thụ đáo, giá tằng băng tinh đích thúc phược lực thập phân cường hãn, bất quá tịnh một hữu cảm giác đáo nguy hiểm.
Như quả tự kỷ hoàn vị trúc cơ chi tiền, căn bổn vô pháp tránh thoát.
Đãn hiện tại ma, tưởng tránh thoát tựu thị tùy thủ đích sự tình.
Bất quá, dạ thần đảo thị tưởng khán khán hi lộ vi hoàn hữu thập ma hoa hoạt yếu ngoạn.
Chi sở dĩ tha giá ma tưởng, thị nhân vi thử thời hi lộ vi dĩ kinh trạm khởi thân, tương bồng bồng quần giải khai, lộ xuất lí diện đích đoản quần.
Tiếp trứ, tha tại dạ thần diện tiền tứ vô kỵ đạn đích triển kỳ trứ tự kỷ tính cảm đích thân khu.
Kiến dạ thần nhãn châu loạn chuyển, thập phân kinh nhạ, hi lộ vi giải thích đạo:
“Bất yếu khẩn trương, giá tằng băng tinh tịnh bất hội thương hại nhĩ, chỉ thị cấp giá thứ đích tưởng lệ tăng gia nhất điểm tình thú.”
............................................