Tần miểu tư lai tưởng khứ, dã một tưởng xuất nhất cá đặc biệt hảo đích bạn pháp.
Diện đối nhân loại đích đại quy mô tiến công, tần miểu huy hạ nhân thủ nghiêm trọng bất túc.
Tại giá chủng tình huống hạ, tần miểu chỉ đắc thân tự trấn thủ hỏa diễm sơn bộc bố, lai xác bảo na lí năng cú an nhiên vô dạng.
Bất quá giá dạng nhất lai, tiện đại biểu trứ tần miểu ngận hữu khả năng, hội nhân thử nhi bạo lộ tại nhân loại nhãn tiền.
Tòng nhi nhượng nhân loại ý thức đáo, nguyên lai tịnh bất thị ‘ thần phạt ’ tấn thăng liễu C cấp, nhi thị nhất điều linh hà.
Do thử diên thân xuất lai đích kết quả, tần miểu vô pháp dự trắc cứu cánh thị hảo thị phôi, chỉ năng cực lực tị miễn.
“Hi vọng kết quả bất hội na ma tao, như quả khả dĩ đích thoại, ngã hoàn chân bất tưởng dữ nhân loại đại đả xuất thủ......”
Tần miểu thán liễu khẩu khí, tùy tức tiện tương tự kỷ đích an bài, toàn bộ phân phù liễu hạ khứ.
Hiện như kim đích tha, dã chỉ năng thị tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.
Nhược thị sự tình thật tại bất khả vi, nhân loại đích công thế hựu thái quá mãnh liệt, tha cổ kế dã chỉ hữu bạo lộ tự thân tồn tại, chấn nhiếp nhân loại giá nhất cá tuyển trạch liễu.
Tuy nhiên giá khả năng hội dẫn phát nhất ta bất khả dự trắc đích ma phiền, đãn tần miểu dã biệt vô tha pháp.
Tất cánh tổng bất năng chân nhượng tần miểu, bạch bạch phóng khí hảo bất dung dịch, kinh doanh nhi xuất đích cơ bổn bàn ba?
Nhất đán tần miểu phóng khí liễu địa diện thượng đích hà đạo, tha đích thể lượng tuyệt đối hội đại phúc súc thủy, thậm chí liên thiên hàng cam lâm đô vô pháp sử dụng.
Giá tuyệt đối thị tần miểu vô pháp nhẫn thụ đích, nhược thị dĩ tiền dĩ tha đích tính tử, nhẫn liễu dã tựu nhẫn liễu.
Khả như kim tha đô tiến hóa đáo C cấp liễu, nhược hoàn thị nhân vi cụ phạ nhân loại đích nhiệt võ khí, nhi chiêm tiền cố hậu, na vị miễn hữu ta túng quá đầu liễu.
Địa hạ ám hà đích tồn tại, sử đắc tần miểu diện đối nhân loại đích hạch võ khí, hữu liễu nhất định đích tự bảo quyền.
Tại giá chủng tình huống hạ, tần miểu kỳ thật dĩ kinh khả dĩ phao đầu lộ diện, hướng thế nhân tuyên cáo tha đích tồn tại liễu.
Chỉ bất quá nhân vi tần miểu, nhất trực bất tưởng hòa nhân loại tác đối, tịnh thả dã tài bất quá thị cương cương tiến hóa đáo C cấp, giá tài nhẫn nại đáo liễu hiện tại.
Hiện như kim nhược thị nhân loại, chân đích tương tần miểu bức đáo liễu nhất định trình độ, tha hoàn chân bất giới ý lộ nhất thủ, hảo hảo chấn nhiếp nhất phiên nhân loại liên bang.
Tần miểu tưởng đáo giá lí, chỉnh cá nhân tâm trung đích na phân bất an, tiện tùy chi tiêu tán nhất không.
Vi liễu năng cú cản tại nhân loại liên bang, điều động nhân thủ cản phó mê vụ đại sơn tiền, hảo hảo đề thăng nhất phiên huy hạ đích giá quần yêu thú.
Tần miểu khả vị thị tẫn tâm tẫn lực, bất đoạn địa tích súc linh thủy, uẩn dưỡng linh thảo.
Chuyển nhãn tiện thị lưỡng thiên dĩ hậu......
Tại giá lưỡng thiên chi trung, đồng thoại sung phân đích phát huy xuất liễu, thân vi mê vụ đại sơn bổn địa nhân đích ưu thế.
Tha đái trứ tam đại yêu thú, cuống biến liễu chỉnh phiến mê vụ đại sơn, sưu la xuất liễu bất thiếu hảo đông tây.
Quang bằng linh quả tiện hữu thất mai chi đa, linh thảo túc hữu lục thập đa chu!
Bất quá giá ta linh thảo, khởi mã hữu lục thành đô thị thượng vị thành thục đích, hoàn nhu yếu tần miểu dụng linh thủy uẩn dưỡng nhất đoạn thời nhật.
Nhiêu thị như thử, đồng thoại thử phiên đích thu hoạch, dã túc dĩ xưng đắc thượng thị kinh nhân liễu.
Yếu tri đạo tiên tiền tam đại yêu thú tứ xử tầm mịch, kết quả trảo đáo nhất mai linh quả, đô hiển đắc cực vi phí kính.
Nhi kim đồng thoại nhất xuất thủ, tiện đái hồi lai thất mai linh quả, hoàn hữu như thử chi đa đích linh thảo, giá trứ thật chấn kinh đáo liễu tần miểu.
Tần miểu thậm chí nghiêm trọng hoài nghi, đồng thoại giá phạ bất thị bả chỉnh phiến mê vụ đại sơn đích linh quả linh thảo, toàn bộ thải trích hồi lai liễu.
“Bất thác, đồng thoại thử phiên càn đắc phiêu lượng, giá ta linh quả nhĩ thủ kỉ mai nã khứ cật liễu ba.”
Tần miểu diện đối như thử cấp lực đích đồng thoại, tha ti hào một hữu lận sắc tự kỷ đích khoa tán.
Đồng thoại bị hà thần đại nhân giá ma nhất khoa, đốn thời tiểu kiểm thông hồng, liên liên bãi thủ.
“Hà thần đại nhân, giá thị ngã ứng cai tố đích, chẩm ma năng yếu hà thần đại nhân đích linh quả ni?”
“Giá ta linh quả hoàn thị lưu cấp hùng thúc tha môn ba, tha môn bỉ ngã canh nhu yếu giá ta linh quả......”
Đồng thoại thuyết đắc cực vi nhận chân, đối vu tha lai thuyết, đắc đáo hà thần đại nhân đích nhận khả tài thị tối trọng yếu đích, chí vu thưởng tứ thập ma đích phản nhi bất thị ngận trọng yếu.
“Giá thị nhĩ ứng đắc đích thưởng tứ, thính thoại.”
Tần miểu kiến thử tình huống, đốn thời thanh âm nhất túc.
Đồng thoại hại phạ hà thần đại nhân nhân thử sinh khí, mân liễu mân chủy giá tài miễn cường nã liễu nhất khỏa.
“Giá tiểu gia hỏa......”
Tần miểu khán đáo giá lí, bất cấm diêu liễu diêu đầu.
Như thử đổng sự đích đồng thoại, chẩm năng bất khiếu nhân tâm đông ni?
Nhãn kiến tứ đại yêu thú dĩ kinh sàm đích khai thủy lưu khẩu thủy liễu, tần miểu dã bất tái ma kỉ, đương tức tiện tương thặng hạ đích linh quả, linh thảo toàn bộ phân liễu hạ khứ.
Trừ liễu bất năng hưởng dụng linh quả linh thảo đích ma liễu chi ngoại, hùng đại, tiểu hắc tử, thập thất, đại thánh quân phân đáo liễu nhất mai linh quả, dĩ cập thập đa chu thành thục linh thảo.
Giá ta thành thục linh thảo, hữu đích thị giá thứ thải trích đích, hữu đích thị tần miểu tối cận dụng linh thủy quán khái thôi thục đích.
Như thử sổ lượng đích linh thảo, dĩ kinh túc cú đại phúc độ đề thăng nhất ba tha môn đích đẳng giai liễu.
Tổng cộng thất mai linh quả, đồng thoại phân liễu nhất mai, tứ đại yêu thú các đắc nhất mai, hoàn thặng hạ lưỡng mai.
Giá lưỡng mai linh quả tần miểu dã bất đả toán lãng phí, đương tức tiện tương chi chủng liễu hạ khứ, chuẩn bị tại chi hậu bồi dưỡng xuất nhất khỏa linh quả thụ.
Tùy trứ linh quả linh thảo bị phân phát hạ khứ, tứ đại yêu thú tiện hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, tùy hậu hào bất do dự, đương tức đại khoái đóa di liễu khởi lai.
Bất quá tối tiên cật hoàn đích bất thị tha môn, nhi thị chỉ nã liễu nhất mai linh quả đích đồng thoại.
Linh quả sở uẩn hàm đích nùng úc linh khí, sử đắc đồng thoại nguyên bổn tài bất quá nhất giai đích đẳng cấp, tại thử khắc tấn tốc tiêu thăng.
Đoản đoản sổ tức chi gian, đồng thoại nhất thân khí tức, tiện lai đáo liễu thất giai đích trình độ.
Thất giai đích thật lực, phóng nhãn như kim đích mê vụ đại sơn, dĩ kinh hiển đắc hữu ta bất cú khán liễu.
Đãn nhược thị phóng tại nhân loại liên bang đương trung, dã túc dĩ gia nhập nhậm hà nhất chi võ giả tiểu đội liễu, tịnh thả đồng thoại hoàn thị cá dị năng giả.
Tuy nhiên tần miểu một hữu nhân loại đích thủ đoạn, vô pháp đắc tri đồng thoại đích nguyên tố thân hòa hữu đa thiếu, đãn chẩm ma tưởng dã bất hội bỉ ngân lan soa tài thị.
Tất cánh ngân lan dã tài bất quá mộc dục liễu nhất thứ linh thủy, nhi đồng thoại tiền tiền hậu hậu, dĩ kinh bất tri đạo mộc dục liễu đa thiếu thứ linh thủy liễu.
Thử khắc tiến hóa đáo thất giai đích đồng thoại, mô dạng nghênh lai liễu kỉ phân biến hóa, thủ tiên tiện thị thân tài biến đắc canh gia tiêm tế miêu điều, khai thủy hữu liễu kỉ phân đình đình ngọc lập đích vị đạo.
Đồng thoại hoặc hứa thị thụ đáo liễu thủy nguyên tố đích ảnh hưởng, tha đích song mâu thử khắc cánh hóa tác liễu nhất phiến trạm lam sắc, uyển như đại hải nhất bàn thâm thúy, cấp nhân nhất chủng thanh triệt thuần khiết chi cảm.
Đồng thoại phúc linh tâm chí gian, thân xuất thủ chưởng vi vi nhất sĩ.
Hạ nhất khắc, thủy nguyên tố ngưng kết, cánh bằng không xuất hiện liễu nhất song, do thủy lưu cấu thành đích tiêm tế tiểu thủ!
Tần miểu khán trứ giá nhất mạc, diện sắc bất do đắc biến đắc cổ quái liễu khởi lai.
Như quả tha một hữu khán thác đích thoại, đồng thoại sở thi triển đích giá nhất chiêu, mạo tự tựu thị tha đích thủy chi nhất thủ!
Chỉ bất quá bất đồng vu tha sở thích phóng đích thủy chi nhất thủ, đồng thoại đích giá chiêu canh tượng thị mê nhĩ bản đích.
Đồng thoại đối vu tự kỷ giá hạng tân kỹ năng, hiển đắc thập phân khai tâm.
Đối tha ảnh hưởng tối thâm đích tiện thị hà thần đại nhân, hoặc hứa dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, giá tài đạo trí tha thử phiên giác tỉnh đích kỹ năng, cánh hòa tần miểu đích thủy chi nhất thủ thập phân tương cận......
“Hữu ý tư, mạc phi nhất cá nhân giác tỉnh thập ma kỹ năng, dã hội nhân vi ngoại tại nhân tố nhi phát sinh biến hóa mạ?”