“Giá cổ ác xú......”
Tần miểu diện sắc tại thử khắc, nhất biến tái biến.
Như thử thục tất đích ác xú, tần miểu hựu chẩm ma khả năng hội nhận bất xuất?
“Quái bất đắc trư đại tương quân, tòng mê vụ đại sơn ly khứ hậu, tiện một liễu tiêu tức.”
“Nguyên lai giá gia hỏa, thị bào nhân loại bắc câu thị giá biên liễu......”
Tần miểu niệm cập thử xử, bất cấm diện sắc biến đắc quái dị liễu khởi lai.
Thoại thuyết hồi lai, trư đại tương quân hội tuyển trạch lai bắc câu thị giá biên, cai bất hội thị nhân vi tha ba?
Tưởng đáo giá lí, tần miểu tiện do đắc hướng na ta bắc câu thị đích nhân loại, đầu dĩ liễu nhất mạt đồng tình đích nhãn thần.
Ngận hiển nhiên, nhược thị nhân loại liên bang một hữu thập ma đặc biệt đích thủ đoạn, giá ta nhân loại bất xuất ý ngoại đích thoại, cổ kế toàn đô đắc tử tại giá lí.
Trư đại tương quân sở tán phát xuất lai đích ác xú, tần miểu thập phân thanh sở kỳ lệ hại chi xử.
Na cổ ác xú, yếu tri đạo tựu liên tần miểu thân vi nhất điều hà, đô vô pháp để ngự, thần chi nhất thủ đô hội bị kỳ cảm nhiễm, canh bất yếu thuyết giá ta nhân loại liễu.
Tịnh thả giá cổ ác xú hoàn vô pháp khinh dịch bị khư trừ, na phạ hiện như kim nhân loại liên bang na biên, giải quyết liễu trư đại tương quân, thử địa đích ác xú dã bất hội tiêu thất.
Thậm chí vu tùy trứ thời gian đích thôi di, giá cổ ác xú hoàn hội dũ lai dũ liệt.
“Khả liên a......”
Tần miểu khán đáo giá lí, bất cấm diêu liễu diêu đầu, đương tức tiện chuẩn bị trừu ly ý thức.
Ngận hiển nhiên, tần miểu tịnh bất đả toán tranh giá cá hồn thủy.
Giá ta nhân loại tha chi sở dĩ hội đồng tình, cận cận xuất vu tha tiền thế thị cá nhân, đãn giá ta nhân đích tử hoạt cân tha khước một hữu nhậm hà quan hệ.
Nhược thị tiên tiền nhân loại liên bang, đáp ứng liễu tha đích yếu cầu, một cảo na ta tiểu động tác, dữ tha tiến hành liễu hữu hảo hợp tác, thuyết bất chuẩn tha hoàn hội xuất thủ bang sấn nhất nhị.
Khả hiện như kim đích nhân loại liên bang, trứ thật nhượng tần miểu yếm ác, bất tưởng dữ chi xả thượng quan hệ.
Giá cá thế giới đích nhân loại liên bang, giác chi tần miểu tiền thế, giản trực soa liễu bất chỉ nhất tinh bán điểm.
Đặc biệt thị nhân loại liên bang chi trung, sở vị đích ngũ đại gia tộc, tại tần miểu nhãn trung na tựu cân chú trùng vô dị.
Thậm chí vu, tần miểu sở chỉ đích hoàn bất cận cận chỉ thị trần gia, nhi thị sở hữu!
Đương nhiên liễu, đối vu nhân loại liên bang đích yếm ác, hoàn cận cận chỉ thị nhất bộ phân.
Hoàn hữu lánh nhất bộ phân đích nguyên nhân, tiện thị tần miểu chân bất tưởng tái hòa trư đại tương quân đối thượng liễu.
Thượng thứ năng cú hách thối trư đại tương quân, thị chiêm cư liễu các chủng hữu lợi nhân tố.
Nhi nhược thị giá nhất thứ, tần miểu tái độ hòa trư đại tương quân đối thượng, na kết quả khả tựu bất hảo thuyết liễu.
Trư đại tương quân na phạ tái sỏa, tiếp nhị liên tam thí tham chi hạ, dã cai mạc thanh tha đích để tế liễu.
Canh hà huống, nê nhân hoàn hữu tam phân hỏa khí ni, trư đại tương quân thân vi nhất cá B cấp yêu vương, chẩm hội nhượng tần miểu nhất trực khi phụ.
Nhất đãn trư đại tương quân nhẫn bất trụ hỏa khí, tòng nhi đối tần miểu đại đả xuất thủ, na ma ngận khoái tiện năng phát hiện tần miểu ngoại cường trung càn đích sự thật.
Đáo liễu na thời, nhân loại xác thật đắc cứu liễu, khả tần miểu khước tài lí liễu.
Tưởng đáo giá lí, tần miểu tiện bất cấm mâu quang nhất định, niệm đầu dĩ quyết.
Nhiên nhi tựu đương tha, chuẩn bị trừu xuất ý thức chi thời, nhĩ bạn đột nhiên thính đáo liễu nhất xuyến xuyến thanh âm.
“Vĩ đại đích thế giới nguyên tuyền, mê vụ đại sơn đích hà thần, cầu cầu nâm, cứu cứu ngã đích hài tử ba......”
“Hà thần đại nhân, nâm đích tín đồ, chính tại bão thụ tật bệnh, ôn dịch, tử vong chi nhiễu, cầu cầu nâm, cứu cứu nâm đích tín đồ môn ba......”
“Vĩ đại, nhân từ, thiện lương đích hà thần, ngã tri nhân loại tằng đối nâm, phạm hạ liễu bất khả nhiêu thứ đích mạo phạm chi tội.”
“Ngã bất cầu nâm năng nguyên lượng nhân loại, đãn cầu nâm năng cú thi dĩ viện thủ, cứu cứu nâm đích tín đồ, cứu cứu hài tử môn, tha môn thị vô cô đích a......”
Nhất thời chi gian, kỳ đảo thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Giá ta kỳ đảo thanh, toàn bộ lai tự vu tần miểu na ta tín đồ đích tâm thanh.
Bắc câu thị tác vi nhân loại liên bang đích nhân khẩu đại thành, tần miểu đại đa sổ tín đồ đô tại giá lí.
Tất cánh giá lí cự ly mê vụ đại sơn cận, dã thị hà thần danh đầu tối hưởng đích địa phương.
Tằng kinh nhân loại động dụng hạch võ, đả kích mê vụ đại sơn chi thời, thử địa sở hữu dân chúng cơ bổn đô khán đáo liễu.
Giá dã thị vi thập ma, bắc câu thị đích hà thần tín đồ, hội hữu na ma đa đích duyên cố, thậm chí chiêm liễu tần miểu tổng sổ đích tam phân chi nhị.
Thử khắc giá ta tín đồ, toàn bộ tại tâm trung mặc mặc đảo cáo, kỳ cầu trứ hà thần, năng cú hàng hạ thần tích, cứu cứu na ta vô cô chi nhân.
Tần miểu kiến thử tình huống, nguyên bổn đả toán trừu ly đích ý thức, đốn thời đình tại liễu na lí.
Tha đích thần tình, thử khắc xuất hiện liễu ba động, diện sắc biến đắc phục tạp liễu khởi lai.
Thuyết thật thoại, tha tịnh bất tưởng quản giá ta loạn thất bát tao đích sự tình.
Đối vu tần miểu lai thuyết, độc thiện kỳ thân tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Đãn tại thử khắc, diện đối tự kỷ giá ta tín ngưỡng trứ tha đích nhân loại, như thử ti vi đích kỳ cầu, hoàn thị nhượng tần miểu hữu ta vô pháp hốt thị.
Thành nhiên, nhân loại liên bang ngận thị bất kham, đãn dữ giá ta dân chúng khước vô thậm quan hệ.
Tần miểu nhược thị nhân vi nhất cá nhân loại liên bang, nhi trực tiếp phóng khí liễu sở hữu nhân loại, đa thiếu hữu điểm nhất côn tử đả tử đích vị đạo liễu.
Đặc biệt thị giá ta dân chúng đương trung, hoàn hữu tha tần miểu đích tín đồ!
Tòng cảm tính giác độ lai giảng, tha đích tín đồ thị tín ngưỡng tha đích, cân nhân loại liên bang một quan hệ, tái chẩm ma thuyết giá ta tín đồ dã bất cai tử.
Nhi tòng lợi ích giác độ lai giảng, na tựu thị giá ta tín đồ nhược thị tử liễu, tần miểu hoàn nã thập ma hoạch thủ tín ngưỡng trị, hoàn nã thập ma tiến hóa B cấp?
Liên tín ngưỡng tự kỷ đích tín đồ, kỳ tử hoạt đô năng tọa thị bất lý, hoàn khiếu kỳ tha nhân như hà tín nhĩ.
Tần miểu niệm cập thử xử, mâu quang vi ngưng.
“Bãi liễu bãi liễu...... Kí nhiên như thử, na tiện cấp giá ta nhân loại nhất cá cơ hội ba......”
Tần miểu vi vi trầm ngâm, tùy hậu thán liễu khẩu khí.
Chỉ kiến tha tâm thần vi động, tá trứ tiêu háo tín ngưỡng trị nhi hoạch thủ đáo đích tín ngưỡng chi lực, tương tự kỷ dữ thử xử sở hữu tín đồ liên tiếp đáo liễu nhất khởi.
Hạ nhất khắc, chỉ thính đắc nhất đạo, uy nghiêm túc mục, trang trọng hạo đại đích thanh âm, tại thử địa sở hữu tín đồ đích não hải trung đẩu nhiên hưởng khởi!
“Nhĩ môn đích thanh âm...... Ngô thính đáo liễu.”
“Thử phiên ngô hội cấp dư nhĩ môn nhất tuyến sinh cơ, năng phủ bả ác trụ, tiện khán nhĩ môn tự kỷ liễu.”
“Bán tiểu thời chi nội, ly khai địa hạ, khứ vãng thành trung tâm......”
Tần miểu uy nghiêm trang trọng đích thanh âm, hồi đãng tại chúng tín đồ đích não hải chi trung, cửu cửu vị năng bình tức.
Giá nhất thuấn gian, sở hữu tín ngưỡng hà thần đích tín đồ, toàn đô lăng trụ liễu.
Nhậm thùy dã một hữu tưởng đáo, tha môn cánh nhiên chân đích năng cú đắc đáo hà thần đích hồi ứng!
Cầu thần bái phật sổ thập tái, như kim chân thần hồi ứng, đảo thị phản nhi nhượng nhân hữu ta bất cảm trí tín.
Bất quá não hải chi trung, cửu cửu vị năng bình tức đích thanh hưởng, khước thị tại cáo tố trứ tha môn, giá nhất thiết bất thị mộng!
Hạ nhất khắc, sở hữu tín ngưỡng hà thần đích tín đồ môn, toàn đô phí đằng liễu!!!
“Hà thần hiển linh liễu!!!”
“Ngã môn hữu cứu liễu!!!”
“Cáp cáp cáp! Ngã tựu thuyết hà thần đại nhân, bất hội phao khí ngã môn giá ta tín đồ bất quản đích!”
“Hà thần đại nhân hiển linh liễu, ngã đích hài tử hữu cứu liễu!”
Nhất thời chi gian, kinh hỉ đích nột hảm thanh, sung xích tại liễu bắc câu thị các cá tị nan khu.
Tha môn na bão hàm hi vọng dữ kinh hỉ đích nột hảm, dữ chu tao thống khóc lưu thế, tâm sinh tuyệt vọng đích nhân môn, sản sinh liễu tiên minh đích đối bỉ.
Siếp thời gian, sở hữu thính đáo giá thanh nột hảm đích nhân, toàn đô tại thử khắc vọng hướng liễu tha môn!