“Nhụ tử khả giáo dã......”
Tần miểu thử thời thử khắc, khán trứ na ta tín đồ, nghĩa vô phản cố đích trùng nhập ác xú nùng yên đương trung, bất do đắc tại tâm trung liên liên cảm thán.
Nhược thị hoán vị tư khảo đích thoại, tần miểu nhược thị giá ta nhân, khủng phạ diện đối giá chủng tình huống, đô đắc tại tâm trung hảo hảo điêm lượng điêm lượng.
Quang bằng giá ta tín đồ, năng cú như thử tín nhậm tần miểu, giá dã bất uổng tha thử thứ tuyển trạch tranh giá cá hồn thủy liễu.
Đối vu giá ta tín đồ, tần miểu chi sở dĩ nhượng tha môn ly khai địa hạ, tiền vãng thành trung tâm, tự nhiên bất thị vi liễu nhượng tha môn khứ tống tử.
Tương phản, tần miểu giá thị tại cứu tha môn!
Nhất điểm tín ngưỡng trị, chỉ nhượng tần miểu ủng hữu nhất thứ hiển thánh xuất thủ đích cơ hội.
Nhi giá nhất thứ cơ hội, nhược thị tưởng yếu cứu hạ sở hữu đích tín đồ, na ma tựu tất tu yếu tương tha môn tụ tập tại nhất khởi.
Nhược bất nhiên, giá ta tín đồ nhất cá cá toàn đô phân tán tại bắc câu thị các cá tị nan khu, luy tử tần miểu dã tố bất đáo, nhất khẩu khí tương tha môn toàn bộ cứu hạ.
Tần miểu năng lực hữu hạn, yếu tưởng tại ác xú nùng yên mạn diên khoách tán chi hạ, cứu hạ giá ta tín đồ, na ma tựu chỉ hữu lợi dụng linh vũ tịnh hóa ác xú nùng yên giá nhất cá bạn pháp.
Nhi tần miểu đích linh vũ, hựu vô pháp phúc cái toàn thành, dã vô pháp xúc cập địa hạ.
Toại nhi chỉ hữu nhượng giá ta tín đồ, toàn bộ tiền vãng địa diện tịnh thả tụ tập khởi lai, giá dạng tài hữu na ma nhất tuyến sinh cơ.
Thử thời thử khắc, tần miểu khán trứ na ta cường nhẫn ác xú đích tín đồ, nhất cá cá triều trứ thành trung tâm hối tụ đích mô dạng, đương tức tiện hân úy đích điểm liễu điểm đầu.
Dữ thử đồng thời, tần miểu trục tiệm chú ý đáo, giá ta trùng xuất địa hạ, thâm hãm ác xú đương trung đích tín đồ, dĩ kinh khai thủy lục lục tục tục xuất hiện dị trạng liễu.
Chỉ kiến na quần nhân, hữu đích khai thủy hô hấp khốn nan, hữu đích bì phu khai thủy hội lạn, nhi dã hữu đích nhân, càn thúy tiện đương tràng ẩu thổ bất chỉ.
Ngận hiển nhiên, thân vi phổ thông nhân đích tha môn, tại diện đối trư đại tương quân vô ý trung truyện bá quá lai đích ác xú, đô hiển đắc cực vi thúy nhược.
Thậm chí vu, liên bán cá tiểu thời đô vô pháp để đáng, cương xuất tị nan khu tiện lục lục tục tục xuất hiện chứng trạng.
“Chung cứu chỉ thị nhất quần phổ thông nhân a, giá đẳng trình độ đích ác xú, cánh nhiên liên bán cá tiểu thời đô giang bất trụ......”
Tần miểu kiến thử tình huống, đốn thời hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí.
Thân vi tha môn sở tín ngưỡng đích thần minh, tần miểu tự nhiên bất hội khán trứ tự kỷ đích tín đồ, thừa thụ như thử thống khổ.
Canh hà huống, nhượng tha môn tiền vãng địa diện đích mệnh lệnh, thị tự kỷ sở hạ đạt đích, giá tựu canh bất năng tọa thị bất lý liễu.
Sở hạnh tần miểu nhất cộng ủng hữu 2.4 tín ngưỡng trị, sảo hậu linh vũ hiển thánh hội dụng điệu nhất điểm, sở thặng hạ đích 1.4, chính hảo khả dĩ nã xuất 1 điểm lai trợ tha môn nhất tí chi lực.
Niệm cập thử xử, tần miểu đương tức hào bất do dự, tâm thần tùy chi nhất động, tiện xuất thủ tương trợ......
Chỉ kiến thử thời thử khắc, na ta trùng hướng địa diện, thâm hãm ác xú đương trung đích nhân môn, nhất cá cá diện lộ thống khổ.
Canh hữu thậm giả, trực tiếp đảo tại địa thượng, vô lực tái vãng thành trung tâm nhi khứ.
Nhi na ta cân trứ tha môn giá ta tín đồ, nhất lộ trùng quá lai đích na ta nhân, thử khắc kiến thử nhất mạc bất cấm tâm sinh hối ý.
Nhi na ta thân tại tị nan khu đương trung đích nhân môn, tắc thị lãnh nhãn tại nhất ta thành thị giam khống tiền, khán trứ giá nhất mạc.
Bất thiếu nhân tâm sinh khánh hạnh, một hữu đầu não nhất nhiệt, tiện cân giá ta nhân nhất đồng trùng xuất khứ.
“Ngã tựu thuyết ba, tha môn khẳng định thị phong liễu!”
“Giá hồi hảo liễu, toàn đô đắc tử ngoại diện!”
Các cá tị nan khu nội, khai thủy hữu nhân đả khởi mã hậu pháo, đại phóng quyết từ.
Nhiên nhi tựu tại thử thời......
“Hoa lạp ~”
Nhất đạo thủy lưu dũng động đích thanh âm, đột nhiên xuất hiện tại liễu na ta tín đồ đích não hải chi trung.
Khẩn tiếp trứ, chúng nhân tiện kinh kỳ đích phát hiện, na ta tín ngưỡng hà thần đích nhân, chu thân cánh nhiên phù hiện xuất liễu nhất điều cực vi hư huyễn đích xúc thủ!
Xúc thủ khán khởi lai thị do thủy lưu sở hình thành, phù hiện nhi xuất chi thời, hoàn phiếm khởi liễu ba quang lân lân đích sắc trạch.
Na ta xúc thủ vi vi nhất hoảng, tiện tương na ta lung tráo tín đồ môn đích ác xú, toàn bộ khu cản đáo liễu tam mễ khai ngoại!
Giá nhất mạc, thuấn gian chấn kinh liễu sở hữu nhân!
Tần miểu đích na ta tín đồ, diện đối như thử thần tích, nhất cá cá cảm kích thế linh, kích động cuồng hỉ.
Vô cụ ác xú đích tha môn, đương tức ngang thủ đĩnh hung, ti hào bất cảm đam các đích, triều trứ thành trung tâm nhi khứ.
Nhi nhất lộ thượng, cân tùy tha môn nhất đồng thượng lai đích na ta nhân, thử khắc nhãn trung đích hi vọng trọng tân nhiên khởi, tâm trung đích hối ý đãng nhiên vô tồn.
Tha môn bính mệnh đích cân thượng tần miểu đích giá ta tín đồ, kỳ cầu năng cú triêm ta tha môn đích quang, nhất đồng khứ vãng thành trung tâm.
Diện đối giá ta nhân đích kỳ cầu, hà thần tín đồ môn tự nhiên bất hội bất đồng ý, hiển đắc cực vi đại phương.
Tất cánh tiên tiền tại tị nan khu lí, sở hữu nhân đô tại lãnh trào nhiệt phúng, chỉ hữu giá thiếu sổ nhân nguyện ý tương tín tha môn, cân trứ tha môn xuất lai bác nhất bác.
Đối vu giá ta nhân, hà thần tín đồ môn tự nhiên bất hội tọa thị bất lý, bất quá tha môn đảo dã một hữu vô điều kiện đáp ứng giá ta nhân.
Nhi thị khai xuất liễu điều kiện, mỗi nhân hảm thượng nhất cú tán mỹ hà thần, tài năng cú hưởng thụ hà thần phúc trạch.
Nhi giá đẳng giản đan chí cực đích điều kiện, đối vu na ta bổn lai dĩ kinh hãm nhập tuyệt vọng, giác đắc dĩ kinh một hữu nhậm hà hi vọng đích nhân nhi ngôn, giản trực tựu như đồng nhất mạt thự quang, chiếu tại liễu tha môn đích thân thượng.
“Tán mỹ hà thần!!!”
Nhất thời chi gian, tán mỹ hà thần chi thanh, bất tuyệt vu nhĩ.
Tương giác vu địa diện thượng đích nhiệt nháo, thử khắc na ta thân tại tị nan khu đích nhân môn, nhất cá cá biểu tình thập phân tinh thải!
Tiên tiền hoàn tại ám tự khánh hạnh một hữu thượng đầu, nhất đồng trùng xuất khứ đích nhân môn, thử khắc hối đích tràng tử đô thanh liễu.
Tha môn tiện mộ đích khán trứ na quần hà thần tín đồ, tại thủy lưu xúc thủ đích tí hộ hạ, xuyên quá tằng tằng ác xú nùng yên.
Giá nhất khắc, kỉ hồ sở hữu nhân đô tọa bất trụ liễu.
“Cai tử, cương cương na kỉ cá hốt du ngã môn, biệt tương tín tha môn, bất nhượng ngã môn xuất khứ đích hỗn đản ni?”
“Giá hồi khả như hà thị hảo, hiện tại xuất khứ hoàn lai đắc cập mạ?”
“Lai đắc cập cá thí, na ta phong...... Hà thần tín đồ, toàn đô xuất khứ liễu, hiện tại cha môn bào xuất khứ một hữu tha môn tí hộ, bất toàn đô đắc tử tại na cổ xú khí hạ?”
Nhất thời chi gian, bắc câu thị các cá tị nan khu nội, toàn đô sảo phiên liễu thiên.
Như thử đại khởi đại lạc đích cảm giác, nhượng na ta nhân vi do dự, hoặc thị sự tiên một hữu tuyển trạch tương tín tha môn đích nhân môn, tâm trung toàn đô phiếm khởi vô bỉ đích hối hận.
Hứa đa nhân tại tâm lý bất bình hành chi hạ, cánh trực tiếp trùng liễu xuất khứ, nhiên nhi khước nhân vi một hữu hà thần tín đồ đích tí hộ, tòng nhi bị ác xú nùng yên hoạt hoạt chiết ma trí tử.
Dã hữu đích nhân, tưởng trứ lâm thời bão phật cước, khẩu hô tán mỹ hà thần, tưởng yếu thành vi hà thần đích tín đồ.
Nhiên nhi đối vu giá dạng đích nhân, hệ thống thị bất hội thừa nhận đích.
Tín đồ tín đồ, tương tần miểu thị vi tín ngưỡng đích nhân, tài phối xưng chi vi tín đồ, nhi bất thị tùy tùy tiện tiện hảm thượng kỉ cú khẩu hào.
Nhất thời chi gian, thân tại địa hạ tị nan khu đích chúng nhân, tâm sinh tuyệt vọng dữ hối hận.
Tha môn chỉ đắc tiện mộ đích khán trứ hà thần tín đồ, đái lĩnh trứ thiếu sổ nhất bộ phân, tằng nguyện ý tương tín tha môn đích nhân, lai đáo liễu thành trung tâm!
Bán cá tiểu thời bất đáo, thành trung tâm tiện tụ tập khởi liễu sổ vạn nhân!
Giá kỳ trung đương nhiên bất chỉ thị tần miểu đích tín đồ, đại đa đô thị lai tự phụ cận đích hạnh tồn giả, tại kiến đáo thần tích chi hậu, đỉnh trứ ác xú bào xuất lai đích......