Nhiếp sở nhiên đích nhãn khuông vi vi phiếm hồng, phảng phật thần hi trung đích lộ châu, tinh oánh dịch thấu khước đái trứ nhất ti bất dịch sát giác đích thúy nhược. Nhiên nhi, tha thân vi thiên kim tiểu tỷ đích tự tôn dữ kiêu ngạo như đồng kiên cố đích khải giáp, ngạnh thị tương na phân thúy nhược lao lao địa phong tỏa tại tâm để.
Tha thí đồ chuyển thân ly khứ, đãn tâm trung na cổ đối ngụy phương thần đích thâm thâm quyến luyến khước như triều thủy bàn hung dũng, nhượng tha vô pháp khinh dịch cát xá. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực bình phục nội tâm đích ba lan, kiểm thượng tễ xuất nhất ti tiếu dung, đãn na tiếu dung khước như đồng bị thu phong điêu linh đích hoa đóa, tuy nhiên trán phóng, khước đái trứ vô tẫn đích khổ sáp hòa vô nại.
“Phương thần, nhĩ biệt sinh khí.” Tha đích thanh âm trung đái trứ nhất ti chiến đẩu, đãn y cựu nỗ lực bảo trì bình tĩnh, “Ngã giá tựu tẩu. Ngã tri đạo nhĩ hiện tại chính mang vu phách hí, giá thứ xác thật thị ngã khảo lự bất chu, cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.”
Tha đốn liễu đốn, tự hồ hoàn tưởng thuyết ta thập ma, đãn chung cứu chỉ thị khinh khinh địa thán liễu khẩu khí, “Hạ thứ…… Hạ thứ ngã nhất định hội đề tiền cân nhĩ đả chiêu hô, đẳng nhĩ hữu không đích thời hầu, tái lai khán nhĩ.”
Ngụy phương thần thử khắc đích tâm tình dĩ nhiên như đồng bị điểm nhiên đích pháo trúc, nhiếp sở nhiên khước hoàn tại tha nhĩ biên điệp điệp bất hưu, tha na nhũng trường đích ngôn từ như đồng hỏa dẫn tử, thuấn gian tương tha nội tâm đích nộ hỏa thôi hướng liễu cao triều.
Tha mi đầu khẩn tỏa, nhãn trung thiểm thước trứ bất nại phiền đích hỏa hoa, trực thị trứ nhiếp sở nhiên, thanh âm trung thấu lộ xuất nan dĩ yểm sức đích nghiêm lệ: “Nhiếp đại tiểu tỷ, ngã chân đích nhu yếu cường điều đa thiếu biến nhĩ tài năng đổng?”
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, ngữ khí canh gia kiên định, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Ngã đối nhĩ, chân đích, bán điểm hưng thú đô một hữu.”
Tha đích nhãn thần biến đắc băng lãnh, phảng phật năng tương nhân đống kết: “Vô luận nhĩ chẩm ma nỗ lực, chẩm ma xuất hiện tại ngã diện tiền, ngã đích tâm đô bất hội nhân thử động diêu. Một hữu hưng thú, tựu thị một hữu hưng thú.”
Tha đốn liễu đốn, ngữ khí canh gia nghiêm lệ: “Nhĩ minh bạch mạ? Ái tình, bất thị kháo thân phân, địa vị hoặc thị kim tiền tựu năng hoán lai đích. Tha nhu yếu đích thị chân tâm, thị cộng minh, thị lưỡng khỏa tâm tương hỗ hấp dẫn.”
Ngụy phương thần đích thoại ngữ như đồng phong lợi đích kiếm, trực chỉ nhiếp sở nhiên đích tâm, nhượng tha vô pháp hồi tị, dã vô pháp phản bác.
Nhiếp sở nhiên thử khắc phảng phật bị nhất cổ vô hình đích hắc ám lung tráo, chỉnh cá thế giới tại tha nhãn trung thất khứ liễu sắc thải, chỉ thặng hạ liễu nhất phiến hôi ám. Tha thính trứ ngụy phương thần na lãnh khốc vô tình đích ngôn ngữ, tượng thị phong lợi đích đao nhận tại tâm thượng vô tình địa hoa quá, na chủng đông thống nhượng tha kỉ hồ vong ký liễu như hà hô hấp.
Trực đáo ngụy phương thần na lãnh mạc đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Hoàn bất khoái tẩu!” Nhiếp sở nhiên tài như mộng sơ tỉnh, tha đích nhãn thần không động nhi mộc nhiên, phảng phật thất khứ liễu linh hồn.
Tha cơ giới địa điểm liễu điểm đầu, bộ lí trầm trọng địa ly khai liễu phiến tràng, mỗi nhất bộ đô tượng thị tại nê nính trung tránh trát.
Trạm tại nhất bàng đích ngụy phương thần kinh kỷ nhân khán trứ giá nhất mạc, tâm trung bất cấm cảm đáo nhất trận oản tích. Tha mặc mặc địa chú thị trứ nhiếp sở nhiên ly khứ đích bối ảnh, nhiên hậu chuyển quá đầu lai đối ngụy phương thần thuyết: “Ngã thuyết phương thần, nhĩ giá dạng đối đãi nhiếp đại tiểu tỷ, thị bất thị hữu ta quá phân liễu?”
"Giá vị cô nương, tha hướng lai dĩ lễ đãi nhân, mỗi thứ tạo phóng đô đái lai mãn mãn đích thành ý, vi kịch tổ đái lai liễu bất thiếu mỹ vị giai hào, nhượng đại gia đô đối tha tán bất tuyệt khẩu. Tức sử nhĩ đối tha tịnh vô đặc biệt chi tình, đãn dã bất tất dụng na bàn quyết tuyệt đích thoại ngữ khứ thương hại tha ba?"
Ngụy phương thần đê thùy nhãn kiểm, thủ chỉ khinh phủ trứ nhất bả tinh mỹ đích chiết phiến, hoãn hoãn tương tha đả khai, già đáng trụ tự kỷ na bán trương lược hiển lãnh mạc đích kiểm bàng. Đương tha tái thứ sĩ khởi nhãn, vọng hướng kinh kỷ nhân thời, na song thâm thúy đích nhãn mâu trung đa liễu nhất mạt nan dĩ ngôn dụ đích trầm tịch.
"Chính nhân vi tha thị nhiếp gia đích đại tiểu tỷ, ngã tài canh bất năng nhượng tha tương tha đích danh thanh hòa ngã khiên xả đích thái thâm. Ngã giá bàn tố, kỳ thật dã thị vi liễu tha hảo, tha dĩ hậu tự hội minh bạch."
Kinh kỷ nhân thâm thâm lý giải ngụy phương thần đích dụng ý, bất cấm thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu. Minh minh lưỡng nhân chi gian hữu trứ vi diệu đích tình tố, khước thiên thiên bị mệnh vận tróc lộng, vô pháp tẩu đáo nhất khởi.
"Ngã khán nhiếp tiểu tỷ ly khai thời kiểm sắc thương bạch, nhi ngã môn kịch tổ hựu địa xử thiên tích, bất như ngã an bài cá trợ lý khứ quan tâm nhất hạ tha đích trạng huống ba?" Kinh kỷ nhân đề nghị đạo.
“Ân! Giá dạng dã hảo.”
Kinh kỷ nhân an bài liễu ngụy phương thần thân biên đích thiếp thân trợ lý lạc khải xuất khứ trảo nhiếp sở nhiên.
Nhiếp sở nhiên tòng ngụy phương thần đích phòng gian tẩu xuất thời, kiểm sắc thương bạch đắc như đồng nhất trương chỉ. Tại giá cá kịch tổ lí, tưởng yếu dữ nhiếp gia phàn thượng quan hệ đích nhân như đồng quá giang chi tức, kỳ trung bất phạp nhất ta tâm cơ thâm trầm chi bối.
Nhất cá kịch tổ đích tân nhân diễn viên kiến trạng, cấp mang thấu thượng tiền lai, quan thiết địa vấn: “Nhiếp tiểu tỷ, nâm khán khởi lai bất thái thư phục, thị bất thị thân thể hữu dạng? Nhu yếu ngã bồi nâm khứ y viện mạ?”
Nhiên nhi, nhiếp sở nhiên thử khắc tâm như đao giảo, đãn tha y nhiên bảo trì trứ nhiếp gia thiên kim ứng hữu đích cao ngạo dữ tự tôn. Tha liên nhất cá chính nhãn đô một cấp giá cá tân nhân diễn viên, chỉ thị mặc mặc địa triều trứ tự kỷ đích tọa giá tẩu khứ.
Mỗi thứ lai kiến ngụy phương thần, nhiếp sở nhiên đô thị cô thân nhất nhân. Tha tri đạo ngụy phương thần bất hỉ hoan trương dương, canh hi vọng lưỡng nhân đích giao vãng năng cú thuần túy nhi tư mật. Đồng thời, tha dã nhận vi thân tự xử lý mỗi nhất kiện sự, canh năng biểu đạt xuất tự kỷ đích thành ý dữ dụng tâm.
Nhiên nhi thử khắc, tha đích trạng thái khước dị thường tao cao. Nhiếp sở nhiên đích thân thể vi vi diêu hoảng, đãn tha hoàn thị giảo nha kiên trì trứ hướng tự kỷ đích xa tẩu khứ. Tha tại tâm lí mặc mặc vi tự kỷ đả khí: “Sở nhiên, tái kiên trì nhất hạ, mã thượng tựu yếu đáo xa lí liễu, nhĩ khả dĩ tại na lí hảo hảo hưu tức.”
Cương tài na vị tân nhân diễn viên tự hồ hoàn bất tử tâm, chính đương tha chuẩn bị tái thứ thượng tiền thời, nhất cá niên khinh nam tử đột nhiên tòng bàng biên thiểm xuất, tương tha lan liễu hạ lai.
“Bằng hữu, nhiếp tiểu tỷ dĩ kinh minh xác cự tuyệt liễu nhĩ đích hảo ý, thức thú điểm hoàn thị thối khai ba.” Niên khinh nam tử đích thanh âm tuy nhiên niên khinh, đãn thấu lộ xuất bất dung trí nghi đích kiên định.
Tân nhân diễn viên cương yếu phát tác, niên khinh nam tử khước tiễu tiễu thấu đáo tha nhĩ biên đê ngữ liễu kỉ cú. Tân nhân diễn viên trừng đại liễu nhãn tình, miết liễu nhất nhãn nhiếp sở nhiên hòa na cá niên khinh nam tử, tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu phóng khí, hãnh hãnh địa thối đáo liễu nhất bàng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!