“Ngụy phương thần! Sở nhiên đối nhĩ thập ma cảm tình nhĩ nan đạo đáo hiện tại tâm lí hoàn một hữu điểm sổ mạ?”
"Tức sử tha tại điện thoại na đầu quyết tuyệt địa cự tuyệt liễu nhĩ, đãn nhĩ tri đạo mạ? Na băng lãnh đích cự tuyệt bối hậu, khả năng tàng trứ đích thị tha đối nhĩ vô tẫn đích kỳ đãi hòa khát vọng. Tha đích tâm, tựu tượng nhất tọa cô đảo, tại bạo phong vũ trung diêu diêu dục trụy, nhi nhĩ, chính thị tha tối nhu yếu đích tị phong cảng."
Vũ vi đích thanh âm lí sung mãn liễu phẫn nộ dữ bất giải, tha na song minh lượng đích nhãn tình thiểm thước trứ nghi hoặc đích quang mang, tha thị chân đích bất minh bạch, nhiếp sở nhiên chẩm ma tựu khán thượng liễu giá cá du diêm bất tiến đích gia hỏa.
Ngụy phương thần dụng thủ sĩ liễu sĩ mạo diêm, tha bất tái ngôn ngữ, cân trứ vũ vi tiến liễu biệt thự, na kiên định đích cước bộ dã toán thị nhận đồng liễu vũ vi thuyết đích thoại.
Giá lí tựu thị sở nhiên nhất trực sinh hoạt đích địa phương? Ngụy phương thần bộ nhập giá tọa biệt thự đích thuấn gian, nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích thục tất cảm như triều thủy bàn dũng thượng tâm đầu.
Âu thức phong cách đích du họa huyền quải vu tường diện, sắc thải tiên minh nhi phú hữu tình cảm; mãn tường đích tửu quỹ do như nhất tọa tiểu hình bác vật quán, hoàn hữu na đài cổ lão đích xướng phiến cơ hòa quy chỉnh bài liệt đích kinh điển xướng phiến. Giá nhất thiết trần thiết, cánh dữ tha công tác thất đích phong cách khả dĩ thuyết như xuất nhất triệt, nhất mô nhất dạng.
Vũ vi chú ý đáo ngụy phương thần đích nhãn thần tại tứ chu du ly, tự hồ hãm nhập liễu mỗ chủng hồi ức. Tha khinh khinh tẩu đáo tha thân bàng, chỉ trứ tường thượng đích nhất phúc họa vấn đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc giá phúc họa mạ?”
Ngụy phương thần đích mục quang thuận trứ vũ vi đích thủ chỉ di động, định cách tại na phúc họa thượng. Ngụy phương thần đích đồng khổng vi súc, giá phúc họa tha chẩm ma khả năng bất ký đắc! Giá phúc họa một hữu nhân bỉ tha canh thục tất.
Na thị tha cao trung thời kỳ, tại ba lê lưu học thời dụng tâm sang tác đích tác phẩm, mỗi nhất bút mỗi nhất hoa đô sung mãn liễu thanh xuân đích nhiệt tình dữ mộng tưởng. Tha tằng ký đắc, giá phúc họa tại triển lãm hội thượng bị nhất vị thần bí đích mãi gia thu nhập nang trung, nhi thử khắc, tha cánh nhiên huyền quải tại giá biệt thự đích tường thượng.
“Giá phúc họa…… Cánh nhiên thị sở nhiên mãi đích.” Ngụy phương thần đích thanh âm trung đái trứ nhất ti kinh nhạ dữ cảm khái.
Vũ vi hanh liễu nhất thanh, kế tục thuyết đạo: “Hà chỉ thị giá phúc họa, nhĩ tại ba lê sang tác đích hứa đa tác phẩm, đô thị sở nhiên mặc mặc mãi hạ đích.”
“Nhĩ dĩ vi tha thị tại nhĩ thành danh dĩ hậu tài hỉ hoan nhĩ đích mạ? Bất thị! Tha thị tại ba lê đích na cá triển quán lí, đối nhĩ nhất kiến chung tình đích.”
Vũ vi thuyết hoàn, vô nại địa tủng liễu tủng kiên, thán liễu khẩu khí, "Nhiên nhi, sở nhiên đích mệnh vận tự hồ tịnh bất quyến cố tha, thiên thiên nhượng tha chung tình vu nhất cá đối tha cảm tình đạm mạc đích nhân. Tha nhân thử thành liễu danh viện quyển trung chúng sở chu tri đích ‘ luyến ái não ’, bất thời bị na ta nhân tại bối hậu chỉ chỉ điểm điểm, trào tiếu."
Ngụy phương thần đê hạ đầu, mục quang thâm trầm, hãm nhập liễu trầm mặc. Vũ vi khán trứ tha đích phản ứng, tâm tri tự kỷ đích điều khản dĩ kinh đáo vị, tiện dẫn lĩnh trứ tha tẩu hướng nhiếp sở nhiên đích phòng gian.
Thử khắc đích nhiếp sở nhiên tĩnh tĩnh địa trữ lập tại song tiền, tượng thị cá đâu liễu hồn đích oa oa, thùy dã bất tri đạo tha thử khắc tại tưởng thập ma.
“Sở nhiên, nhĩ sai thùy lai liễu?” Môn ngoại vũ vi đích thanh âm, thanh tích đích lạc nhập liễu sở nhiên đích nhĩ đóa lí.
Nhiếp sở nhiên thuấn gian hãm nhập liễu hoảng loạn chi trung, tha cấp xúc địa thải trứ địa bản, như đồng nhất chỉ mê thất liễu phương hướng đích tiểu lộc, điệt điệt chàng chàng địa trùng tiến liễu tự kỷ đích y mạo gian. Kính trung đích tha, phát ti lăng loạn, kiểm sắc thương bạch, na song bình nhật lí minh lượng đích nhãn mâu thử khắc khước sung mãn liễu khủng cụ hòa bất an. Khán trứ tự kỷ giá phó mô dạng, tha tâm trung na tối hậu nhất ti phòng tuyến dã oanh nhiên băng tháp.
Tha hoảng loạn địa ô trứ kiểm, lệ thủy tại chỉ phùng gian hoạt lạc, tha trùng hướng phòng gian môn khẩu, thanh âm trung sung mãn liễu tuyệt vọng hòa phẫn nộ: “Ngã bất kiến! Ngã thùy dã bất kiến! Nhĩ môn toàn đô cấp ngã tẩu!”
Tê hống quá hậu, tha cảm đáo thân thể nhất trận vô lực, phảng phật sở hữu đích lực khí đô tại giá nhất khắc bị trừu càn. Tha chiến đẩu trứ thủ, tiểu tâm dực dực địa linh thính trứ môn ngoại đích động tĩnh, na viễn khứ đích cước bộ thanh tiệm tiệm tiêu thất tại tha đích nhĩ biên.
Sở nhiên thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục trứ nội tâm đích hoảng loạn. Tha ô trụ hung khẩu, phảng phật năng cảm thụ đáo tâm khiêu tại gia tốc. Tha hoãn hoãn tẩu đáo môn phùng xử, nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất ti khát vọng hòa do dự. Tha tưởng yếu kiến nhất kiến, kiến nhất kiến na cá tha tằng kinh nhật tư dạ tưởng đích nhân.
Tha tâm trung đối tha đích tư niệm như đồng triều thủy bàn hung dũng, nhiên nhi giá nhất khắc, tha khước bị thâm thâm đích khủng cụ sở lung tráo. Na phân khủng cụ, như đồng hắc dạ trung đích hàn phong, vô tình địa xâm thực trứ tha đích tâm linh.
Nhiếp sở nhiên tại môn phùng trung tầm mịch, khước chỉ kiến nhất phiến không đãng. Tha chuyển quá thân, vô lực địa tọa tại địa thượng, phảng phật chỉnh cá thế giới đô thất khứ liễu sắc thải. Giá nhất khắc, tha thâm khắc địa ý thức đáo, tha khả năng chân đích tái dã kiến bất đáo phương thần liễu.
Giá cá niệm đầu như đồng băng lãnh đích châm tiêm, ngoan ngoan địa thứ nhập tha đích tâm tạng.
Nhiếp sở nhiên nguyên bổn dĩ kinh càn hạc đích nhãn khuông tái thứ bị lệ thủy điền mãn, tha cảm đáo tâm tạng tại kịch liệt địa trừu súc, đông thống như đồng liệt hỏa phần thiêu trứ tha đích mỗi nhất thốn cơ phu. Tha tọa tại địa thượng, thân thể bất đình địa chiến đẩu trứ.
“Nhu yếu chỉ mạ?” Môn khẩu truyện lai đê trầm đích nam thanh.
Giá thanh âm, nhiếp sở nhiên tái thục tất bất quá, thị phương thần! Tha một hữu ly khai?
Nhiếp sở nhiên tránh trát trứ trạm khởi thân, hậu bối khẩn khẩn thiếp trứ môn bản, tha hấp liễu hấp tị tử, nỗ lực bình phục tự kỷ đích tình tự: “Nhĩ chẩm ma một tẩu!”
“Nhĩ tiên khai môn hảo bất hảo?” Phương thần đích thanh âm ôn nhu nhi kiên định, “Ngã hữu thoại tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Nhiếp sở nhiên tái thứ phất quá tự kỷ đích kiểm, “Ngã hiện tại đích dạng tử...... Ngận hách nhân, phương thần, nhĩ tiên tẩu ba, ngã bất tưởng hách đáo nhĩ.” Nhiếp sở nhiên cổ khởi dũng khí thuyết đạo.
“Nhĩ bất khai môn, ngã tựu tại môn khẩu bồi trứ nhĩ ba.” Ngụy phương thần thuyết trứ tựu kháo tại liễu môn biên.
Nhiếp sở nhiên đích tâm mãnh địa nhất thu, tha bất nguyện nhượng ngụy phương thần tựu giá dạng tại môn ngoại thủ hầu, na phân trầm điện điện đích kiên trì nhượng tha cảm đáo kí ôn noãn hựu tâm đông. Tối chung, tha thâm hấp nhất khẩu khí, cổ khởi dũng khí, hoãn hoãn đả khai liễu na phiến khẩn bế đích môn.
Nhất khai môn, ngụy phương thần tựu chú ý đáo nhiếp sở nhiên kiểm thượng quải trứ đích lệ châu, tha chỉnh cá nhân khán khởi lai tiều tụy cực liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!