Diệp khinh trần tọa tại hoa ngữ tiên tử thân bàng, văn trứ tha thân thượng cân tạc vãn nhất mô nhất dạng đích thể hương, nhất thời gian giác đắc tự kỷ thị bất thị đa lự liễu.
“Yêu thú nhục dĩ kinh bất năng cật liễu, thánh nữ, ngã tựu cấp nhĩ tố đốn giản đan đích tiện phạn ba.”
Diệp khinh trần trạm khởi thân lai, tòng càn khôn đại nội nã xuất nhất trương trác tử, oa oản biều bồn, thang chước, khoái tử, diện phấn, các chủng điều liêu bị tha nhất nhất đào liễu xuất lai, tối hậu tại hoa ngữ tiên tử hòa nguyệt linh kinh ngạc đích mục quang trung, diệp khinh trần hựu thị đào xuất liễu nhất căn lưỡng xích lai trường đích can diện trượng.
Hoa ngữ tiên tử hòa nguyệt linh tương thị nhất nhãn, tha môn một tưởng đáo, như thử trân quý đích càn khôn đại, diệp khinh trần cánh thị hội tồn phóng giá ta trù phòng nội tài hội hữu đích phổ thông đông tây.
Yếu tri đạo, càn khôn đại nội đích không gian hữu hạn, nhất bàn đích tu sĩ hận bất đắc lợi dụng mỗi nhất khối không gian, dụng tiên thạch, tu luyện tư nguyên, võ khí đẳng đẳng tương chi trang mãn, chẩm ma xá đắc lãng phí không gian trang giá ta sinh hoạt khởi cư chi vật.
Tha môn tịnh bất tri đạo, thân vi linh nông đích diệp khinh trần khả vị thị thanh vân tông đích tối để tằng, cật liễu thượng đốn một hạ đốn, đối vu giá ta cật phạn đích gia cụ, tối vi trọng thị.
“Lăng trứ càn thập ma? Ngã càn khôn đại nội trang giá ta hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Nhĩ môn khả bất yếu vong liễu, dân dĩ thực vi thiên! Cật bão hát túc, tài thị kỳ tha nhất thiết đích cơ sở......”
Thính đáo diệp khinh trần đích thoại, hoa ngữ tiên tử nam nam tự ngữ khởi lai:
“Dân dĩ thực vi thiên......”
“Hảo tượng ngận hữu đạo lý đích dạng tử...... Chỉ thị như thử thiển hiển dịch đổng đích đạo lý, chỉnh cá tiên giới chi tiền cánh thị một hữu nhất nhân đề khởi......”
Nguyệt linh tiếu kiểm thượng mãn thị sùng bái chi sắc, nhất song mỹ mâu trung trực mạo tinh tinh:
“Quả nhiên bất quý vi thánh tử, tùy tiện thuyết đích thoại đô thị như thử hữu triết lý, soái khí hựu hữu tài hoa, quan kiện chiến đấu lực hoàn na ma cường, thật tại thái hấp dẫn nhân liễu......”
“Đinh đinh đang đang......”
Diệp khinh trần đích động tác cực vi thục luyện, ngận hiển nhiên kinh thường thân tự hạ trù, bất nhất hội nhi, nhất oa mạo trứ nhiệt khí đích diện điều dĩ kinh tố hảo, hương khí tứ dật.
“Lai, cật điểm thanh thang diện điều, giải giải tạc vãn đại ngư đại nhục đích nị.”
Diệp khinh trần tương nhất oản diện điều đoan đáo liễu hoa ngữ tiên tử diện tiền, hậu giả văn đáo hương khí, nhẫn bất trụ thâm hấp nhất khẩu khí, tiếp quá oản khoái, trương khai anh đào tiểu khẩu khinh khinh giảo liễu nhất khẩu diện điều, thanh hương tứ dật đích vị lôi tại khẩu trung bạo khai, hoa ngữ tiên tử tinh trí đích tiếu kiểm thượng mãn thị hưởng thụ:
“Một tưởng đáo như thử giản đan đích nhất oản diện cánh thị như thử mỹ vị, thánh tử, nhĩ khả chân thị bị tu luyện đam ngộ đích thiên tài trù tử a......”
Diệp khinh trần: “......”
Hoa ngữ tiên tử ngận khoái cật hoàn nhất oản diện, thân xuất anh đào hồng thiệt thiểm liễu thiểm khoái tử, nhi hậu tương oản đệ cấp liễu diệp khinh trần, tiếu kiểm thượng mãn thị kỳ đãi:
“Tái cấp ngã thịnh nhất oản, nhân gia...... Hoàn yếu......”
Diệp khinh trần điểm liễu điểm đầu:
“Hảo!”
Diệp khinh trần ngận khoái bang hoa ngữ tiên tử hựu thịnh liễu nhất oản.
Nguyệt linh tại nhất bàng khán đáo hoa ngữ tiên tử cật đắc ngận hương, nhẫn bất trụ yết liễu nhất khẩu thóa mạt, kỳ đãi đích khán hướng diệp khinh trần:
“Thánh tử, nhĩ bất năng quang cấp thánh nữ nha, nhân gia dã tưởng yếu......”
Diệp khinh trần tiếu liễu tiếu:
“Cáp cáp, đô hữu, đô hữu, ngã giá đa ni, nhĩ bất yếu trứ cấp, nhất cá nhất cá lai!”
Diệp khinh trần cấp nguyệt linh thịnh liễu nhất oản hậu, tự kỷ dã lai liễu nhất oản.
Tam nhân tọa tại thánh tử điện hậu đích lâm trung, nhất nhân đoan trứ nhất oản diện, bàng biên thị nhiên thiêu đích hỏa đôi hòa thượng diện cô đô cô đô mạo thủy phao đích đại oa, giá nhất mạc, giản đan bình hòa, khước hựu sung mãn liễu ôn hinh khiếp ý......
“Sách sách, thánh tử nhĩ hạ đích diện thật tại thái hảo cật liễu! Chân thị nhượng nhân ý do vị tẫn a! Khả tích, tuyết kiếm bất tại, tha một hữu giá cá khẩu phúc a!”
Nguyệt linh cật hoàn nhất oản diện, thiểm trứ oản, khẩu xỉ bất thanh đạo.
“Vô phương. Dĩ hậu cơ hội đa đích thị, chỉ yếu nhĩ môn tưởng yếu, ngã hạ diện cấp nhĩ môn cật tiện thị!”
Diệp khinh trần tiếu trứ khai khẩu đạo.
“Sa sa sa......”
Chính tại giá thời, cước bộ thanh hưởng khởi, chỉ kiến tuyết kiếm ác trứ kiếm bính khoái bộ tẩu lai:
“Thánh tử, nhị vị hộ pháp hữu thỉnh, khoái tùy ngã khứ!”
Tuyết kiếm đối diệp khinh trần thôi xúc đạo.
“Tuyết kiếm, lai đắc tảo bất như lai đắc xảo, nhĩ khoái thường thường giá diện điều!”
Nguyệt linh trực tiếp tòng oa lí thịnh liễu nhất oản diện điều đoan đáo liễu tuyết kiếm diện tiền.
“Bất cật bất cật! Tạc thiên vãn thượng mang liễu nhất cá vãn thượng, kim tảo ngã canh thị mang đắc tiêu đầu lạn ngạch, na hữu nhàn tâm cật giá ngoạn ý.”
Tuyết kiếm đoạn nhiên cự tuyệt đạo.
Tại tuyết kiếm khán lai, cật diện điều hoàn bất như phục dụng nhất khỏa tích cốc đan lai đắc thật tại.
“Thoại bất yếu thuyết thái tuyệt đối, nhĩ tiên thường thường tái thuyết ma.”
Nguyệt linh khước thị bất do phân thuyết, giáp khởi nhất căn diện điều cường hành tắc tiến liễu tuyết kiếm khẩu trung.
Tuyết kiếm cương khai thủy nhất kiểm yếm ác, đãn tước liễu lưỡng khẩu chi hậu, kiểm thượng đích thần sắc tiệm tiệm phát sinh liễu biến hóa, lộ xuất liễu hảo kỳ chi sắc:
“Giá diện, vị đạo bất thác! Giá thị thánh nữ chử đích diện điều mạ?”
Nguyệt linh hữu kỉ cân kỉ lưỡng, tuyết kiếm tâm tri đỗ minh, tự nhiên thanh sở giá ma hảo cật đích diện điều khẳng định bất thị xuất tự nguyệt linh chi thủ.
Chí vu diệp khinh trần, tắc bị tuyết kiếm tự động hốt lược liễu.
Hiện tràng chi nhân dã chỉ thặng hoa ngữ tiên tử liễu!
Nhi thả khán hoa ngữ tiên tử phiêu lượng đích kiểm đản thượng hữu hảo kỉ xử yên hắc, ứng cai thị thân tự hạ trù liễu, tuyết kiếm tưởng đương nhiên đích nhận vi diện điều thị hoa ngữ tiên tử chử đích.
“Vị đạo bất thác, ngã cật hoàn tái tẩu dã bất trì!”
Tuyết kiếm phóng hạ thủ trung đích kiếm, tiếp quá oản cật liễu khởi lai.
Nguyệt linh yểm chủy “Hi hi” nhất tiếu, chỉ hướng diệp khinh trần, đạo:
“Tuyết kiếm, nhĩ thập ma thời hầu kiến thánh nữ hạ quá trù a? Tha chẩm ma khả năng tố xuất như thử mỹ vị đích diện điều, giá khả thị thánh tử đích kiệt tác ni!”
“Hảo sắc chi đồ tố đích? Na ngã bất cật liễu!”
Tuyết kiếm chính cật đích tân tân hữu vị, nhất thính thuyết thị diệp khinh trần tố đích diện điều, đốn thời diện sắc nhất trầm, tương thủ trung đích oản khoái phóng liễu hạ lai.
Diệp khinh trần: “......”
Hữu giá ma thứ kích nhân đích mạ?
Tẩu liễu lưỡng bộ, tuyết kiếm cước bộ nhất đốn, hồi đầu khán liễu nhất nhãn cận thặng bán oản đích diện điều:
“Nhưng điệu dã quái khả tích đích, toán liễu, bất năng lãng phí, ngã hoàn thị cật hoàn ba!”
Thuyết hoàn, tuyết kiếm chiết phản nhi hồi, hựu đoan khởi liễu oản.
Diệp khinh trần: “......”
Giá tuyết kiếm, chủy thượng thuyết bất yếu, đãn thân thể ngận thành thật......
Khẩu thị tâm phi đích nữ nhân!
Tam hạ ngũ trừ nhị cật hoàn, tuyết kiếm tương oản khoái đâu cấp liễu nguyệt linh.
“Tuyết kiếm, thánh tử cương cương thuyết liễu, ngã môn yếu thị giác đắc hảo cật, tha dĩ hậu hạ diện cấp ngã môn cật đích!”
Nguyệt linh tiếu khán hướng tuyết kiếm.
“Thùy hi hãn cật tha đích diện, ngã thị phạ lãng phí!”
Tuyết kiếm lãnh hanh nhất thanh, tương mục quang lạc tại liễu diệp khinh trần thân thượng:
“Hảo sắc chi đồ, hoàn lăng trứ càn ma, khoái tùy ngã khứ kiến nhị vị hộ pháp!”
“Hảo!”
Diệp khinh trần điểm đầu liên mang cân tại liễu tuyết kiếm thân hậu.
Nguyệt linh nhất kiểm đích hảo kỳ, xả trứ tảng tử hướng viễn khứ đích tuyết kiếm vấn đạo:
“Tuyết kiếm, nhị vị hộ pháp giá ma trứ cấp kiến thánh tử, bất tri đạo hữu thập ma sự a?”
Tuyết kiếm đích thanh âm viễn viễn truyện lai:
“Nhị vị hộ pháp thuyết, giá thứ thánh tử lực vãn cuồng lan, biểu hiện cực giai, yếu thân tự gia tưởng thánh tử!”