“Đối! Định yếu tương chi trảm sát!”
Thính đáo bạch chiến thiên đích thoại, bạch lạc nhãn mâu nhất lượng, mãnh nhiên ác khẩn liễu song quyền.
Tha hiện tại lạc đáo vô pháp nhân đạo địa bộ, chính thị bái diệp khinh trần sở tứ, tha tảo tựu đối diệp khinh trần hận chi nhập cốt!
Bạch chiến thiên trầm ngâm đạo:
“Ngã chi tiền khứ quá nhất thứ phi vũ tiên tông, nhi giá thứ dược hà cốc đích sự tình ngã môn tịnh bất chiêm lý, ngã một hữu lý do tái khứ nháo sự, nhi thả phi vũ tiên tông hữu hộ tông đại trận, ngã nhược thị khứ liễu phạ thị dã vị tất năng cú chiêm đáo tiện nghi!”
“Vi kim chi kế, nhược thị tưởng yếu trảm sát phi vũ tiên tông đích thánh tử, tất tu tưởng bạn pháp tương chi tòng phi vũ tiên tông phiến xuất lai, ngã tái xuất thủ, tương chi nhất kích tất sát!”
Bạch lạc đại hỉ!
Phụ thân bạch chiến thiên đích tu vi khả thị bỉ phi vũ tiên tông đích mặc nhiễm hộ pháp hòa bạch họa hộ pháp hoàn yếu cường đại, nhược thị phụ thân thân tự xuất thủ, diệp khinh trần na cá phế vật định nhiên tất tử vô nghi!
“Sở dĩ, ngã môn hiện tại nhu yếu tưởng nhất cá bạn pháp, tương diệp khinh trần tòng phi vũ tiên tông dẫn xuất lai!”
Bạch lạc mục quang thiểm thước, khai thủy trầm tư khởi lai.
Chỉ thị dược hà cốc ngoại nhất dịch, diệp khinh trần soa điểm bị kích sát, tha thành liễu kinh cung chi điểu, vị tất hội khinh dịch tái độ ly khai phi vũ tiên tông liễu!
Tất tu trảo nhất cá hợp lý đích lý do hoặc giả sự kiện, nhượng diệp khinh trần bất đắc bất xuất mã!
Tưởng đáo liễu thập ma, bạch chiến thiên khai khẩu hướng bạch lạc tuân vấn đạo:
“Đối liễu, chi tiền na ta thuyết nguyên bổn tưởng yếu quy phụ ngã môn đích thế tục quốc gia, vi hà hựu đột nhiên phản thủy, một hữu thoát ly phi vũ tiên tông đích bảo hộ?”
Tuy nhiên bạch lạc bất tri phụ thân vi hà đột nhiên hựu đề khởi thế tục quốc gia đích sự tình, đãn hoàn thị như thật hồi đáp đạo:
“Thính văn, phi vũ tiên tông đích mặc nhiễm hộ pháp hòa bạch họa hộ pháp bất tri tòng na lí trảo lai liễu nhất chủng khả dĩ nhất niên thu thành hảo kỉ thứ đích linh mễ, đại đại tăng gia liễu na ta thế tục quốc gia đích lương thực sản lượng, nhân thử, nguyên bổn đả toán quy chúc ngã môn đích na ta thế tục quốc gia tịnh một hữu án chiếu đương sơ bí mật đích ước định gia nhập ngã môn, nhi thị y cựu y phụ vu phi vũ tiên tông.”
Bạch chiến thiên nhãn trung lộ xuất cảm hưng thú đích thần sắc:
“Nga? Nhất niên khả dĩ thu thành hảo kỉ thứ đích linh mễ?”
Tiên giới đích linh mễ, nhất niên nhất chủng, nhất niên chỉ năng thành thục nhất thứ, đa thiếu niên lai đô một hữu cải biến quá, giá hoàn thị bạch chiến thiên đệ nhất thứ thính thuyết khả dĩ nhất niên thu thành hảo kỉ thứ đích linh mễ.
Bạch lạc điểm đầu:
“Ngã dĩ kinh trảo nhân thu cấu quá na ta linh mễ liễu, nhi thả hoàn nhượng nhân tại ngã môn vô cực tiên cung thí chủng liễu bất thiếu, dĩ kinh nghiệm chứng liễu, kỳ xác thật khả dĩ nhất niên thành thục sổ thứ, phẩm chất dã bỉ bình thường chủng thực đích linh mễ soa bất liễu thái đa.”
“Nhi thả, ngã hoàn tòng chi tiền an sáp tại phi vũ tiên tông đích nội ứng khẩu trung đắc tri, giá chủng kỳ đặc đích linh mễ tự hồ thị xuất tự diệp khinh trần chi thủ!”
Bạch chiến thiên đồng khổng vi vi nhất súc:
“Hựu thị giá tiểu tử! Hữu ý tư! Quả nhiên cân ngã sai tưởng đích nhất dạng!”
“Giá hạ hữu bạn pháp nhượng na tiểu tử tòng phi vũ tiên tông xuất lai liễu!”
“Phụ thân, thập ma bạn pháp?”
Bạch lạc vô bỉ kỳ đãi đích khán hướng bạch chiến thiên.
Bạch chiến thiên vi vi nhất tiếu, đối bạch lạc chiêu liễu chiêu thủ.
Bạch lạc thấu đáo liễu bạch chiến thiên thân tiền, trắc nhĩ khuynh thính, tùy trứ bạch chiến thiên đích thoại ngữ truyện nhập nhĩ trung, bạch lạc nhãn tình việt lai việt lượng, kiểm thượng canh thị lộ xuất vô bỉ kinh hỉ chi sắc:
“Hảo! Hài nhi minh bạch liễu! Ngã giá tựu chuẩn bị!”
“Chỉ yếu diệp khinh trần đảm cảm tiền lai, tha tất nhiên tử định liễu!”
......
Phi vũ tiên tông.
Thánh tử điện.
Hoa ngữ tiên tử chính tại tuân vấn tuyết kiếm hữu quan diệp khinh trần tại truyện công điện nội đích thu hoạch.
Tại thính đáo tuyết kiếm cáo tri, diệp khinh trần bất luận thị phù đạo, hoàn thị khí đạo, diệc hoặc giả trận đạo đô một hữu nhậm hà thiên phú, nhất vô sở hoạch hậu, hoa ngữ tiên tử vi vi nhất lăng.
Giá cá kết quả đại đại siêu xuất liễu tha đích dự liêu.
Kỳ thật bất đãn thị tha, thử khắc tựu liên tha thể nội đích thanh dao nữ đế tâm trung dã mãn thị hồ nghi.
Tự kỷ đích nam nhân hà đẳng ưu tú, chẩm ma khả năng chỉ đổng tứ đạo chi trung đích đan đạo, đối kỳ tha tam đạo nhất khiếu bất thông?
Đãn sự thật bãi tại diện tiền, do bất đắc tha môn bất tín.
“Sa sa sa......”
Chính tại giá thời, cước bộ thanh hưởng khởi, chính thị diệp khinh trần chiết phản nhi hồi.
“Hoa ngữ tiên tử, ngã hồi lai liễu!”
Diệp khinh trần nhất tiến môn tiện thị mãn kiểm đích hỉ sắc.
Tất cánh thông quá phá môn bản võ hồn đích thần kỳ tác dụng, nhượng tự kỷ cảm ngộ liễu kỳ tha tam đạo, biệt thuyết thị diệp khinh trần, hoán tố kỳ tha nhậm hà nhân đô hội vô bỉ đích cao hưng!
Giá nhất khắc, diệp khinh trần bách bất cập đãi tưởng yếu tương giá cá hảo tiêu tức cân tự kỷ đích song tu đạo lữ phân hưởng!
Nhiên nhi, tha cao hưng đích thần sắc lạc tại liễu hoa ngữ tiên tử nhãn trung, khước thành liễu cường nhan hoan tiếu, cố ý yểm sức tâm trung đích thất lạc.
Diệp khinh trần hưng phấn vô bỉ, chính dục khai khẩu cân hoa ngữ tiên tử phân hưởng tự kỷ đích thu hoạch hòa hỉ duyệt, nhiên nhi, hoa ngữ tiên tử khước thị suất tiên khai khẩu an úy đạo:
“Thánh tử, kỳ thật một hữu lĩnh ngộ kỳ tha tam đạo dã vô sở vị đích! Kí nhiên ngã tuyển trạch nhĩ thành vi ngã đích song tu đạo lữ, na tựu thị ngã nhận khả liễu nhĩ giá cá nhân, sở dĩ, vô luận nhĩ thị long, hoàn thị hổ, diệc hoặc giả thị trùng, ngã đô hội trạm tại thân biên, nhất trực bồi trứ nhĩ đích, sở dĩ, tựu toán kỳ tha tam đạo một hữu thiên phú, thụ tỏa liễu, nhĩ dã bất yếu hôi tâm! Nhĩ hoàn hữu ngã giá cá vĩnh viễn chi trì nhĩ đích đạo lữ!”
Diệp khinh trần: “......”
Bị an úy liễu?
Kỉ cá ý tư?
Giá thị giác đắc nhĩ nam nhân...... Bất hành?
Giá chẩm ma khả dĩ?
Ngã tất tu yếu chứng minh tự kỷ khả dĩ đích!
Diệp khinh trần khán hướng hoa ngữ tiên tử:
“Ngã tưởng yếu thí trứ luyện chế nhất ta nhất phẩm phù triện, sở dĩ nhu yếu nhất ta cơ sở đích đông tây, bỉ như chu sa, tiên chỉ, đằng mặc, thú bì......”
Hoa ngữ tiên tử thính đáo diệp khinh trần đích thoại, mỹ mâu trung thiểm quá nhất mạt thác ngạc.
Diệp khinh trần minh minh một hữu thiên phú, hoàn thị yếu kiên trì luyện chế phù triện?
Nan đạo cương tài tự kỷ đích thoại tịnh một hữu an úy đáo tha, phản nhi nhượng tha canh thụ thứ kích liễu?
Hoa ngữ tiên tử bổn năng tưởng yếu kế tục an úy diệp khinh trần, đãn thoại đáo chủy biên hựu chỉ trụ liễu!
Tái kế tục an úy hạ khứ, khởi bất thị canh vi thứ kích tha liễu?
Đảo bất như tùy liễu tha đích tâm nguyện, nhượng tha thường thí thường thí, đáo thời hầu thất bại liễu, dã tựu liễu giải liễu tha đích tâm kết liễu!
Tưởng đáo giá lí, hoa ngữ tiên tử niệm đầu nhất chuyển, khai khẩu đạo:
“Một hữu vấn đề, giá ta đông tây ngã hiện tại tựu nhượng nhân chuẩn bị, chỉ thị, kỳ trung hữu nhất dạng đông tây, tiên chỉ bỉ giác đặc thù, tất tu thị luyện chế phù triện chi nhân thân tự thu hoạch chi vật, triêm nhiễm liễu kỳ khí tức, tài năng sử dụng.”
“Tiên chỉ tất tu thân tự thu hoạch?”
Diệp khinh trần trứu liễu trứu mi đầu, não hải trung tư tác khởi tại truyện công điện nội đắc đáo đích hữu quan tư liêu, ngận khoái tiện thị điểm liễu điểm đầu.
Xác thật hữu giá ma hồi sự, tiên chỉ nãi thị do tiên giới đích linh mễ niễn áp pháo chế nhi thành, thị luyện chế phù triện tối vi trọng yếu đích tài liêu, nhi thả nhân vi phù triện đích đặc thù tính, tiên chỉ tất tu do nhưỡng tạo giả thân tự dụng linh mễ luyện chế.
Nhi thả nhân vi tiên giới tông môn linh mễ đích tiên khí quá vu sung phái, bất hảo khống chế kỳ năng lượng, sơ cấp đích phù triện tịnh bất năng dụng tiên giới tông môn đích linh mễ, linh mễ đích lai nguyên, tất tu sử dụng tiên giới thế tục quốc gia đích linh mễ!
“Chỉ bất quá khứ thế tục quốc gia thủ nhất ta linh mễ nhi dĩ, giá hựu hữu hà nan?”
Diệp khinh trần tiếu liễu tiếu.
Hiện tại ứng cai dĩ kinh khoái đáo chi tiền tự kỷ cấp dư mặc nhiễm hộ pháp tha môn cấp thế tục quốc gia linh mễ thành thục đích quý tiết liễu, tự kỷ ngự kiếm phi hành, trích thủ nhất ta linh mễ tiện thị!