Dụng triều nhật tiên trà kiêu quán đích linh mễ sinh trường tốc độ bị gia khoái liễu sổ bách bội, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ phát nha phá thổ, trường xuất nộn nha, căn hành, đáo tối hậu khai hoa kết quả.
Chỉnh cá quá trình chỉ thị dụng liễu nhất cá vãn thượng đích thời gian nhi dĩ.
Hoàn hảo diệp khinh trần chủng thực linh mễ đích thời hầu thị vãn thượng, chu vi tịnh một hữu nhân hoạt động, bất nhiên nhược thị nhượng biệt nhân khán đáo, nhất định hội kinh điệu hạ ba.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, diệp khinh trần thu cát liễu túc túc lưỡng tam thiên cân linh mễ, nhi hậu tương giá ta toàn đô chế thành liễu tiên chỉ.
Cảm thụ đáo tiên chỉ nội đích tán dật xuất đích ti ti tiên lực, diệp khinh trần mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Tự kỷ dụng triều nhật tiên trà chủng xuất đích linh mễ phẩm chất tự hồ bỉ tiên giới thế tục quốc gia đích linh mễ hoàn yếu cao hứa đa, tiên khí ứng cai thị túc cú liễu.
Đương nhiên, cụ thể thị phủ phù hợp luyện chế phù triện sở nhu, hoàn đắc lộng đáo thụ bì hậu thường thí luyện chế tài tri đạo.
“Hiện tại tiên chỉ hữu liễu, thị thời hầu khứ lộng nhất ta thú bì liễu!”
Tương tiên chỉ thu nhập trữ vật giới nội, diệp khinh trần trầm ngâm đạo.
Tha nguyên bổn đả toán trực tiếp ngự kiếm phi hành ly khai thanh vân tông, tiền khứ tầm trảo yêu thú liệp sát.
Bất quá ngận khoái, diệp khinh trần tiện thị phủ quyết liễu giá cá kế hoa.
Ngự kiếm phi hành thái quá trương dương, hiện tại đích tự kỷ tuy thuyết khả dĩ cân võ linh cảnh cường giả nhất chiến, đãn nan bảo thanh vân tông chu vi hữu nhất ta cường đại lão quái vật ẩn cư, vạn nhất vận khí bất hảo bị giá ta lão quái vật trành thượng, na tự kỷ tuyệt đối hội bị tróc trụ đương tố tiểu bạch thử đích.
Sở dĩ diệp khinh trần đả toán hoàn thị đê điều nhất ta, tiễu tiễu ly khai thanh vân tông khứ tầm trảo yêu thú đích hảo.
Tựu đương diệp khinh trần tẩu xuất mao thảo ốc đả toán ly khai thời, chi tiền ly khai đích thanh phong chí mãn kiểm đích hưng phấn, nhất lộ tiểu bào nhi lai, khán đáo diệp khinh trần bất do nhãn tình nhất lượng:
“Diệp khinh trần sư huynh! Nâm cấp đích đan dược thật tại thái thần kỳ liễu! Ngã tạc thiên phục dụng liễu thần hồn đan, bất đãn võ hồn phẩm chất tòng chi tiền đích lục tinh đột phá đáo liễu thất tinh, nhi thả ngã đích tu vi dã tòng đại võ sư ngũ trọng đột phá đáo liễu đại võ sư lục trọng liễu!”
Thuyết thật thoại, chi tiền đối diệp khinh trần nhận chủ, tối chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị cụ phạ diệp khinh trần đích thật lực, phạ diệp khinh trần sát liễu tự kỷ, giá tài bất đắc bất na dạng tố.
Đãn thị tại phục dụng thần hồn đan hậu, thanh phong chí tâm để cận hữu đích na nhất ti bất sảng dã đãng nhiên vô tồn!
Như thử cường đại đích chủ nhân, đả trứ đăng lung đô trảo bất đáo!
Khuy tự kỷ chi tiền hoàn nhất trực tưởng yếu sát chủ nhân!
Chân thị nhân tâm bất túc xà thôn tượng!
Tưởng lai định thị chủ nhân đại nhân hữu đại lượng, bất cân tự kỷ kế giác!
Bất nhiên, tự kỷ đối chủ nhân lãnh trào nhiệt phúng, tại chủ nhân diện tiền thượng thoan hạ khiêu đích, tảo cú tự kỷ tử nhất bách hồi liễu!
Nhân thử, kim thiên đột phá hậu, thanh phong chí đệ nhất thời gian tiện bào lai cân diệp khinh trần phân hưởng tâm trung đích hỉ duyệt.
“Diệp khinh trần sư huynh, ngã đả toán cân tông môn đích kỉ vị sư huynh nhất khởi xuất khứ lịch luyện, liệp sát yêu thú, thí nhất thí hiện tại tự kỷ đích chiến đấu lực, sư huynh nhĩ yếu bất yếu cân ngã nhất khởi khứ?”
Thanh phong chí vô bỉ kỳ đãi đích khán hướng diệp khinh trần.
Tha tưởng yếu tại diệp khinh trần diện tiền biểu hiện nhất hạ, thể hiện tự kỷ đích giới trị, nhân thử ngận thị kỳ đãi diệp khinh trần đích hồi đáp.
“Liệp sát yêu thú?”
Diệp khinh trần nhất đốn.
Chân thị tưởng hạp thụy tựu hữu nhân tống lai liễu chẩm đầu.
Tự kỷ chính hảo dã đả toán xuất khứ liệp sát yêu thú đích, như quả năng cú cân thanh phong chí nhất khởi đích thoại, chính hảo tỉnh khứ liễu ngận đa ma phiền.
“Dã bãi, đãi tại giá lí thật tại quá vu vô liêu, ngã dã xuất khứ chuyển chuyển ba!”
Diệp khinh trần điểm đầu đồng ý liễu thanh phong chí đích đề nghị.
Thanh phong chí một tưởng đáo diệp khinh trần đáp ứng đích như thử càn thúy, đốn thời đại hỉ:
“Hảo! Diệp khinh trần sư huynh sảo đẳng, ngã giá tựu khứ an bài!”
“Đẳng đẳng, ngã bất tưởng bạo lộ thân phân, tại ngoại nhân diện tiền, nhĩ hoàn thị xưng hô ngã đích danh tự ba!”
Diệp khinh trần tưởng đáo liễu thập ma, khai khẩu đối thanh phong chí đinh chúc đạo.
“Minh bạch! Minh bạch!”
Thanh phong chí khoái tốc ly khứ, quá liễu phiến khắc chi hậu tiện thị chiết phản nhi hồi, thân hậu cân trứ nhất danh xuyên trứ nhất tập hồng sắc kính trang, tương hoàn mỹ hỏa bạo thân tài hoàn toàn câu lặc xuất lai đích mỹ thiếu nữ.
Giá mỹ thiếu nữ bất thị biệt nhân, hách nhiên chính thị thượng thứ cân bạch thanh linh đồng hành đích hồng nghiên, thanh vân tông đích võ đạo thiên tài.
Nhất đoạn thời gian bất kiến, hồng nghiên đích tu vi khí tức cánh thị bạo trướng, dĩ kinh đột phá đáo liễu đại võ sư cảnh nhị trọng, khả kiến giá đoạn thời gian dã ngộ đáo liễu nghịch thiên đích cơ duyên.
Tại nhị nhân thân hậu, tắc cân trứ lưỡng danh thân tài tu trường, khí chất bất phàm đích anh tuấn thanh niên.
Thanh phong chí hòa tam nhân tẩu đáo diệp khinh trần thân tiền, tiếu trứ khai khẩu đối diệp khinh trần giới thiệu đạo:
“Diệp khinh trần, giá thị hồng nghiên sư muội, nhĩ thượng thứ kiến quá đích, ngã tựu bất đa giới thiệu liễu.”
“Giá lưỡng vị thị lưu tử văn sư huynh hòa vương tuấn kiệt sư huynh, tha môn đô thị ngã môn thanh vân tông đích chân truyện đệ tử, tu vi canh thị đạt đáo liễu đại võ sư cửu trọng điên phong, thật lực cường đại, nãi thị ngã môn thanh vân tông đệ tử trung kiệt xuất đích giảo giảo giả.”
Thuyết hoàn, thanh phong chí hựu hướng lưu tử văn hòa vương tuấn kiệt giới thiệu khởi liễu diệp khinh trần:
“Lưỡng vị sư huynh, giá thị diệp khinh trần, ngã đích...... Ngạch...... Sinh tử chi giao, quá mệnh đích hảo huynh đệ!”
Diệp khinh trần khán liễu hồng nghiên hòa lưu tử văn, vương tuấn kiệt nhất nhãn, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đả trứ chiêu hô:
“Sư huynh, sư tỷ, nhĩ môn hảo!”
Lưu tử văn hòa vương tuấn kiệt đối diệp khinh trần dã thị vi vi điểm đầu, đãn thần thái lãnh mạc, ngận hiển nhiên căn bổn một hữu tương xuyên trứ linh nông y phục đích diệp khinh trần khán tại nhãn lí.
Nhược bất thị ngại vu thanh phong chí đích diện tử, tha môn thậm chí lại đắc lý hội diệp khinh trần.
Tuy nhiên bất tri đạo vi hà giá thứ thanh phong chí lịch luyện yếu đái thượng diệp khinh trần giá cá tha du bình, đãn cương cương thuyết liễu tha môn thị quá mệnh đích giao tình, tha môn tự nhiên dã bất hảo ý tư cự tuyệt.
Nhất bàng đích hồng nghiên canh thị mỹ mâu trung mãn thị hồ nghi hòa khốn hoặc.
Thanh phong chí chi tiền hoàn toàn tương diệp khinh trần đương tố liễu tha truy cầu bạch thanh linh đích bán cước thạch, hận bất đắc hữu cơ hội bả diệp khinh trần cấp lộng tử, nhi diệp khinh trần dã bất đãi kiến thanh phong chí, kỉ thứ tam phiên đả kiểm.
Chi tiền hoàn yếu tử yếu hoạt, hận bất đắc lộng tử đối phương đích lưỡng nhân, chẩm ma đột nhiên chi gian thành liễu quá mệnh đích giao tình?
Nhi thả thanh phong chí khán diệp khinh trần đích thần sắc hoàn đái trứ nhất ti nan dĩ yểm sức đích cung kính, cân chi tiền cứ ngạo đích thần thái hoàn toàn tương phản!
Nam nhân giá chủng sinh vật chân thị kỳ quái!
Cảo bất đổng!
Hồng nghiên tưởng bất minh bạch, càn thúy lại đắc khứ tưởng liễu!
Phản chính tự kỷ thị lại đắc lý hội diệp khinh trần giá chủng phế vật đích.
Tha tại bất tại đội ngũ, cân tự kỷ một hữu đa đại đích quan hệ.
Thanh phong chí mệnh nhân tống lai liễu ngũ thất thiên lí mã, ngũ nhân khải trình tấn tốc ly khai liễu thanh vân tông.
Thanh phong chí túng mã tật trì, cân tại diệp khinh trần thân bàng, nhất biên cản lộ, nhất biên giới thiệu đạo:
“Ngã môn thử hành đích mục đích địa thị cự ly tông môn thiên lí chi ngoại đích mê hồn sâm lâm, na lí diện tích quảng khoát, yêu thú cực đa, nãi thị lịch luyện đích tuyệt giai chi sở!”
Nhất nhật hậu.
Nhất hành ngũ nhân lai đáo liễu nhất xử mật lâm biến bố, nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích cự đại sâm lâm.
Sâm lâm đích nhập khẩu ửu hắc tĩnh mịch, phảng phật viễn cổ cự thú trương trứ đích cự khẩu, năng cú tương tiến nhập kỳ trung đích nhất thiết toàn bộ thôn phệ.
Khán trứ nhập khẩu, hồng nghiên bổn năng đả liễu cá hàn chiến, tiếu kiểm thượng hữu trứ nhất ti ẩn ẩn đích đam ưu:
“Sư huynh môn, thính thuyết mê hồn sâm lâm nội bất đãn hữu tam giai yêu thú, hoàn hữu kham bỉ võ linh cường giả đích tứ giai yêu thú, thậm chí hoàn hữu canh vi khủng phố đích ngũ giai yêu thú, ngã môn thử hành hội bất hội hữu nguy hiểm?”