Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Địa thượng đích nhân một nhất cá khai khẩu đích, thiết lục ngoan ngoan đích vãng nhất nhân thối thượng khảm liễu nhất đao, “Hoàn thuyết bất thuyết.”

“Bất thuyết, nhĩ lộng tử ngã, ngã dã bất thuyết.”

“Thiết lục khí đắc hựu thị nhất đao, giá thứ đao một hữu lập mã bạt xuất lai, tại na nhân đích nhục lí chuyển động.

“A a a, ngã thuyết, ngã thuyết, nhĩ khoái trụ thủ.” Na nhân đông đắc nhãn lệ trực lưu.

“Thuyết.”

“Thị, ngã môn thị giá phụ cận đích thôn dân, tại giá lí phát hiện liễu nhất cá tiểu hình thiết quáng, phạ bị nhân phát hiện, sở dĩ thính đáo nhĩ môn giá biên động tĩnh quá lai đích, ngã môn một hữu yếu sát nhĩ môn.” Na nhân nhất biên bão trứ thối nhất biên thuyết

“Một hữu yếu sát ngã môn, phiến quỷ ni, hoàn hữu thiết quáng tại na lí, đái ngã môn khứ khán khán.”

“Tại, tại na đầu, ngã hiện tại thối một pháp tẩu lộ, nhượng kỳ tha nhân đái ba.” Na nhân ai cầu đạo

“Nhĩ môn na hoàn hữu đa thiếu nhân?” Thiết lục tiếp trứ vấn đạo.

“Hoàn hữu 30 lai nhân, đại đa thị thôn lí đích phụ nhân dữ tiểu hài tử, cầu cầu nhĩ môn phóng quá tha môn, yếu sát nhĩ môn đích thị ngã môn kỉ ta nhân đích chủ ý.”

“Hanh, tiên lão thật đãi trứ ba.” Thuyết hoàn thiết lục tựu hối báo cấp liễu điền chấn uy.

“Nhĩ tiên đái nhất lưỡng nhân quá khứ khán khán tình huống, như quả thị chân đích, ngã môn tựu nhất khởi quá khứ.” Điền chấn uy an bài thiết lục tiên đái nhân quá khứ tham tra.

Thiết lục trực tiếp điểm liễu địa thượng đích nhất cá niên kỷ giác tiểu đích nhất cá, tịnh đái thượng huynh đệ quá khứ, một quá đa cửu, tha môn tựu hồi lai liễu. “Đại ca, thị chân đích, na lí đích xác đại đa thị phụ nhân dữ tiểu hài tử, tha môn bả thôn tử đô kiến tại na lí liễu, bất quá quáng động na lí hiện tại tha môn hữu nhân bả thủ trứ, ngã tựu một kháo thái cận liễu.”

“Hảo, đái thượng giá ta nhân, ngã môn trực tiếp quá khứ.” Điền chấn uy tha môn nhất hành nhân đái thượng tập kích tha môn đích giá ta nhân nhất khởi khứ liễu thiết quáng động na lí.

Đáo liễu khán thủ đích thôn khẩu xử, trực tiếp tương tha môn thôn đích nam nhân nhưng đáo địa thượng, đối trứ thôn tử hảm thoại đạo “Trảo cá chủ sự đích nhân xuất lai.”

Khán thủ đích nhân kiến đáo cương tài xuất khứ đích kỉ nhân bị bảng tại địa thượng, lập mã vãng thôn lí bào khứ trảo tha môn đích lão đại. Tiếp trứ tựu thị nhất cá lão nhân thân biên cân trứ kỉ cá tráng hán dữ nhất bang phụ nhân tẩu liễu xuất lai, “Kỉ vị thị yếu tố hà?”

“Giá bất minh bãi trứ mạ, công đả nhĩ môn thôn tử a, nhĩ yếu phóng khí để kháng, ngã môn tựu nhiêu liễu nhĩ môn nhất mệnh, bất phóng khí đích thoại, tựu bất yếu quái ngã môn thủ lí đích đao một trường nhãn tình liễu.” Điền chấn uy trường đắc cao đại uy võ, nhất phó lạc tai hồ, mi mao thô thả trường, nhãn thần ngoan lệ, ngoại nhân kiến liễu tha tựu yếu phạ thượng tam phân.

“Thúc, nhĩ môn phóng khí ba, tha môn võ nghệ cao cường, nhĩ môn một hữu thắng toán.” Chi tiền bị trát nhục đích nhân nhẫn trứ đông thống đối thôn lí đích nhân thuyết đạo.

“Hảo, ngã môn phóng khí để kháng, nhĩ môn yếu nhiêu quá ngã môn đích mệnh, vưu kỳ bất năng đối nữ nhân dữ tiểu hài động thủ.” Lão nhân trầm thanh đạo.

“Ngã đáp ứng nhĩ liễu.” Đột nhiên điền hạnh nhi tòng đội ngũ trung gian tẩu thượng tiền lai. “Giá lí ngã tác chủ, lão đầu nhĩ phóng tâm, ngã môn khả bất tượng nhĩ môn giá ta nhân giá ma ngoan, nhất kiến diện tựu yếu sát nhân. “

”Hảo tiểu cô nương, ngã thả tín nhĩ nhất tín.”

“Tẩu ba, đái ngã môn khứ thiết quáng động khứ khán khán.” Điền hạnh nhi tiếp trứ thuyết đạo.

“Lưu ta nhân tại ngoại diện khán trứ, điền chấn uy tẩu đáo lão đầu dữ điền hạnh nhi trung gian, dĩ phòng hữu ý ngoại, khả dĩ lập mã dĩ lão đầu tác nhân chất.

Chúng nhân lai đáo quáng động khẩu, điền chấn uy phái liễu nhân dữ thôn lí tiến khứ tra khán, một quá đa cửu, nhân tựu xuất lai liễu. “Lí diện tình huống như hà?”

“Lão đại, na cá hữu quáng động đích xác bất đại, ngã tra khán thanh sở liễu, lí diện đích thiết hữu quáng dĩ bị tha môn oạt không liễu, tha môn đích nhân hiện tại tại lí diện tạo thiết khí ni.”

“Hảo đảm, lão đầu nhĩ môn bất tri đạo tư tự thải quáng thị vi pháp đích mạ?”

“Đại hiệp nhiêu mệnh, ngã môn, ngã môn dã thị một bạn pháp, ngã môn giá lí thổ địa bần tích một hữu nam phương đích phì ốc, huyện lí canh thị một thập ma tiền, nhất cá huyện lí liên nông huyện đô một hữu kỉ cá, huyện lệnh dã thị bất quản bất cố đích, ngã môn chỉ thị tưởng hoạt mệnh, cương hảo phát hiện liễu giá thiết quáng động, tương tha khai thải liễu, đả thành nông cụ dữ đao kiếm thụ mại, đãn ngã môn chỉ mại nhất điểm điểm, đại đa dã thị tạo đích nông cụ nã dụng canh chủng đích, cầu đại hiệp cấp ngã môn nhất điều hoạt lộ.” Lão đầu lập mã quỵ hạ khóc trứ cầu thỉnh.

“Nhĩ môn cương tài đô đối ngã môn đối liễu sát tâm liễu, hoàn thuyết nhĩ môn bất đắc dĩ.” Điền hạnh nhi khán trứ lão đầu khóc hảm, một hữu tâm nhuyễn.

“Một hữu, ngã môn một hữu đích, ngã thị nhượng tha môn khứ tương nhĩ môn bảng liễu, đẳng ngã môn giá ta đông tây tạo thành mại điệu liễu, tựu bả nhĩ môn phóng liễu, ngã môn chỉ thị bất tưởng nhượng nhân phát hiện, bất nhiên ngã môn toàn thôn đô đắc tử.” Lão đầu biện giải đạo.

“Đối, đối, ngã môn thúc một hữu thuyết hoang, kỳ thật thị ngã đích chủ ý, ngã phạ xuất ý ngoại, tưởng trảm thảo trừ căn. Cô nương, nhĩ môn yếu sát yếu quả trùng ngã ngã môn kỉ lai.” Bảng trứ đích na ta nam tử phân phân thuyết đạo.

Điền chấn uy khán trứ điền hạnh nhi, đẳng trứ tha nã chủ ý. Điền hạnh nhi khán liễu khán địa thượng đích nhân dữ chu vi đích nữ nhân tiểu hài tử, thuyết đạo,” nhĩ môn giá ta nông cụ hữu mãi gia liễu mạ?”

Lão đầu hữu ta nghi hoặc đam tâm tự kỷ cương tài đích thuyết thuyết từ nhượng đối phương bất mãn, đãn hoàn thị đáp đạo, “Hoàn, hoàn một, ngã môn giá ta tạo hảo hậu, nhất bàn yếu tống đáo nam phương khứ mại điệu đích, ngã môn dã phạ hữu nhân tra khởi lai đích, sở dĩ nhất bàn thị tán mại, dã tựu mại đắc mạn liễu ta, tịnh bất cảm phiến các vị.”

“Giá dạng a, na tựu hảo, nhĩ môn bả giá ta thiết quáng toàn mại cấp ngã ba, nhĩ môn chi tiền mại đa thiếu, ngã cấp song bội giới cách, như hà.” Điền hạnh nhi đột nhiên hào sảng thuyết đạo.

“Thập ma, cô nương nhĩ thuyết đích khả thị chân đích, một hữu phiến ngã môn?” Lão đầu hữu điểm bất cảm tương tín.

“Thiên chân vạn xác, bất quá hoàn hữu cá tiền đề, nhĩ môn chi tiền thị bất thị trảo liễu nhất phê nhân, tha môn tại na?” Điền hạnh nhi hựu vấn đạo.

“Hữu, hữu, ngã môn bả tha môn quan tại địa diếu hạ diện, na quần nhân lí đầu hoàn hữu chỉ cẩu, lệ hại đích ngận, đương thời hoàn thương liễu ngã môn bất thiếu đích nhân, yếu bất thị ngã môn đề tảo bố hữu hãm tịnh, dã trảo bất đáo tha môn, cô nương nhĩ môn khả thị yếu trảo tha môn.” Lão đầu dĩ vi điền hạnh nhi đái giá ma đa nhân thị trảo điền ngọc trạch na bang nhân, tất cánh điền chấn uy khán khởi lai hung thần ác sát đích.

“Tha môn thị ngã gia nhân, tha môn yếu thị hữu thập ma tổn thất, nhĩ môn kim thiên tựu nhất cá bào bất liễu, tha môn như một hữu thập ma ý ngoại, ngã tựu án cương tài dữ nhĩ thuyết đích mãi hạ nhĩ môn sở hữu đích thiết khí.” Điền hạnh nhi thính đáo hữu chỉ cẩu tựu tri đạo thị điền ngọc trạch tha môn, tiện phóng tâm liễu.

“Cô nương phóng tâm tha môn một sự, ngã giá tựu khứ nhượng nhân tương tha môn đái quá lai.” Thuyết trứ lão đầu tựu tương thôn dân khứ bả điền ngọc trạch đẳng nhân đái đáo.

“Khoái cấp tha môn tùng bảng liễu.” Lão đầu cấp mang thuyết đạo.

“Lão đệ nhĩ môn một sự ba, a ngã đích cửu gia, chẩm ma giá ma khả liên, đô sấu liễu hảo đa.” Điền hạnh nhi lập mã bào quá khứ lạp trứ tha môn khán.

“Tỷ ngã môn một sự, nhĩ môn bả tha môn giải quyết liễu?” Điền ngọc trạch vấn đạo.

“Na thị tự nhiên, na tượng nhĩ, hoàn bị nhân cấp trảo liễu.” Điền hạnh nhi bão khởi cửu gia đậu khởi tự kỷ đệ đệ, cửu gia tối cận cật liễu bất thiếu khổ, hiện tại chính tại điền hạnh nhi hoài lí ô ô ô đích cầu an úy.

“Thị tha môn thái khả ác liễu, tỷ nhĩ đả toán chẩm ma xử trí tha môn, nhất định yếu vi ngã môn báo cừu a, bất quá tha môn dã một thương ngã môn tính mệnh, dã bất dụng thái nghiêm hà, bảng liễu đâu huyện nha tựu hảo liễu.” Điền ngọc trạch kiến nghị đạo.