“Sở dĩ nhĩ tòng nhất khai thủy tựu cân trứ ngã môn, hoàn hữu nhĩ bị trảo dã thị cố ý đích thị bất thị.” Điền hạnh nhi thử thời kích động đích chất vấn triệu sĩ.
“Hạnh nhi, bất yếu vô lễ.” Điền ngọc vũ lệ thanh xích trách đạo.
“Vô phòng, dã thị ngã tiểu nhân tại tiên, bất quái hạnh nhi tiểu tỷ sinh khí, chỉ thị ngã tịnh phi nhất khai thủy tựu cân trứ nhĩ môn kỉ vị, kỉ vị ngã môn tá nhất bộ thuyết thoại như hà.” Triệu sĩ tòng thủy chí chung đô biểu hiện đích trầm trứ lãnh tĩnh, một hữu bán điểm hoảng trương, giá biểu hiện nhượng điền ngọc vũ đối tha sản sinh liễu canh đại đích hưng thú, tiện ngận tự nhiên đích đáp ứng tịnh nhượng hạ diện đích nhân hồi tị, “Hiện tại nhĩ khả dĩ tiếp trứ thuyết liễu mạ?”
“Tự nhiên, kỳ thật sự tình chỉ thị thấu xảo, ngã tịnh phi chân đích cân tung điền đại nhân dữ hạnh nhi tiểu tỷ tha môn, ngã dã đích xác thị yếu khứ bắc địa bôn tiền trình, nhân vi ngã tại kinh thành đắc tội liễu nhân, khoa cử ngã thị vô vọng đích, gia trung chính hảo hữu thân thích, thuyết khởi quân trung khả năng hữu nhất ta cơ hội, nhượng ngã khả dĩ quá lai thí nhất độ, chỉ thị ngã đích thân thích bất thị thập ma năng thuyết đắc thượng thoại đích đại nhân vật, nhi ngã ni thị tại đầu túc yên hoa tiểu trấn thời đắc tri liễu hạnh nhi tiểu tỷ tha môn đích sự tình, sở dĩ tiện tri đạo nhĩ môn đích tình huống.
Nhất khai thủy ngã môn chỉ thị đồng lộ, trực đáo ngã thân nhãn kiến thức đáo liễu hạnh nhi tiểu tỷ tha môn dụng yên hoa cứu đích nghi huyện đích phương tiểu tỷ tha môn, hậu diện hựu khán đáo liễu hỏa thương đích ngân tích, tiện tri đạo giá yên tiện thị ngã đích tạo hóa, giá quân trung chi hành, chỉ yếu ngã năng tá trợ hạnh nhi tiểu tỷ nhĩ môn đích hỏa thương, ngã tiện năng tại quân trung đắc đáo tự kỷ đích nhất tịch chi địa. Sở dĩ hậu diện tài sinh liễu tưởng yếu tiếp xúc hạnh nhi tiểu tỷ nhĩ môn đích tưởng pháp, đãn ngã nhất thời hoàn bất tri đạo như hà khai khẩu, thả ngã thị bộ hành nhất trực thị lạc tại nhĩ môn hậu diện đích, chỉ thị ngã hội ta tầm nhân đích pháp tử, tiện năng nhất lộ trụy tại nhĩ môn đích hậu diện, nhi hậu lai dã đích xác thị ý ngoại tẩu thác lộ bị giá địa thượng đích giá ta nhân sở phu lỗ. Hạnh hảo lão thiên khai nhãn a, bỉ nhân mệnh bất cai tuyệt nhượng đại công tử nhĩ môn sở cứu.”
“Na giá ma thuyết nhĩ dã chỉ thị phổ thông nhân ma, chẩm ma hữu đảm khiếu ngã đại ca tha môn bả hỏa thương cấp nhĩ.” Điền ngọc trạch nhất trực tại nhất bàng thính trứ, thính đáo hiện tại tựu hữu điểm lai khí, giác đắc giá cá nhân kiểm chân đại, tha môn cứu liễu tha, hoàn một đích tha yếu cứu mệnh tiền, giá nhân hoàn tự kỷ xao trá khởi tha môn lai.
“Tiểu công tử kiến lượng, ngã triệu mỗ nhân tuy thị bất tài, đãn binh pháp dã thị bất thác, tịnh phi thập ma chỉ thượng đàm binh chi nhân, ngã thử hành kỳ thật thị tưởng khứ quân trung ứng chinh tiểu tương quân đích mạc liêu, đãn giá chỉ thị ngã đích nhất cá xao môn chuyên, ngã chi chí hướng thị yếu đích tố lý duẫn tương quân đích quân sư.”
“Nga, nhĩ cánh như thử liễu đắc.” Điền ngọc vũ đối giá cá đáp án canh hữu hưng thú liễu.
“Nhĩ thị bất thị thuyết đại thoại a, thập ma bất thị chỉ thượng đàm binh chi nhân, nhĩ yếu thị giá ma lệ hại chẩm ma năng nhượng tự kỷ bị bảng, đương thời ngã môn đích hỏa thương chuẩn đầu tái soa điểm, nhĩ hiện tại phạ thị đô dĩ kinh tại diêm vương điện lí thính thẩm ni. “Điền ngọc trạch bất tín giá nhân đích thoại.
“Giá, tất cánh bỉ nhân tiền 20 kỉ niên đô tại độc thư, thả dã một hữu đa dư tiền học võ, nhĩ môn dã tri đạo cùng văn phú võ bất thị, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân gia xuất thân, tự nhiên dã một tiền học võ liễu, đãn thị yếu lai thử ứng chinh tiểu tương quân đích mạc liêu ngã dã thị tố túc chuẩn bị, học liễu bất thiếu binh pháp, hoàn tiểu tiểu đích thật chiến quá.”
“Nga, thính khởi lai tự hồ thị hữu cố sự, tiên sinh bất phương triển khai thuyết thuyết.” Điền ngọc vũ nhất trực nhận chân thính trứ tự kỷ đệ đệ muội muội dữ đối phương đích vấn đáp, chỉ tại cảm hưng thú thời sáp thượng nhất cú.
“Ai thử sự hựu thị thuyết lai thoại trường liễu.”
“Nhĩ chẩm ma hựu thuyết lai thoại trường, hiện tại hữu thời gian, nhĩ tựu hảo hảo thuyết thuyết.” Điền hạnh nhi nhất thính tựu giác đắc giá nhân chân la sách, thôi xúc triệu sĩ đạo.