Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Điền hạnh nhi đảo thị chân hữu ta hảo kỳ tha môn yếu chẩm ma viên hiện tại đích tình huống.

Lôi vũ quá lai hậu, giá cá thái quản sự nhất kiến diện tựu cực vi nhiệt tình, “Lôi lão bản, hứa quản sự tại nhất hào nhã gian chính đẳng trứ nhĩ ni, ngã nhượng thủ hạ đích đái nhĩ môn khứ.

”Hảo, đa tạ. “

Điền hạnh nhi kỉ nhân tại tẩu tiền, khán đáo bất thiếu nhân quá lai trảo giá cá lôi quản sự, khán trứ tha môn kiểm thượng đích thần tình, tự hồ đô ngận cao hưng, điền hạnh nhi thâu thâu nhượng điền chấn uy kỉ cá thủ hạ nhân, thủ trứ khán khán tình huống.

“Hứa quản sự, thật tại thị thái cảm tạ nâm liễu! Yếu bất thị nâm bang mang, ngã môn huyện đích danh ngạch na năng giá ma dung dịch đáo thủ a? Nhi thả giới cách hoàn giá ma quý, nâm giản trực tựu thị ngã đích đại cứu tinh!” Lôi vũ mãn kiểm tiếu dung, nhất kiến đáo hứa quản sự tiện kích động bất dĩ.

Hứa quản sự bãi liễu bãi thủ, tiếu trứ thuyết đạo: “Lôi lão bản, nâm cân ngã hoàn khách khí xá nha? Cha môn lưỡng thùy cân thùy a, ngã khẳng định đắc bang nâm nột! Lai, giá tựu thị chúc vu nâm đích bài tử, khả đắc hảo hảo bảo quản yêu.”

Sự thật thượng, tại thử chi tiền, lôi vũ dĩ kinh đa thứ yến thỉnh hứa quản sự, tịnh thả tống thượng liễu phong hậu đích lễ vật. Như kim chung vu như nguyện dĩ thường địa nã đáo liễu giá khối mộng mị dĩ cầu đích bài tử, lôi vũ tâm trung đích hỉ duyệt chi tình dật vu ngôn biểu.

“Ai nha, đối liễu, hoàn hữu giá phân khế ước thư ni. Ngã đặc ý trảo liễu cá trung gian nhân bang cha bả tự đô thiêm hảo lạp, nâm thu hảo lạc. Quá bất liễu đa cửu, ngã môn lão bản tựu hội thân tự quá lai nhất tranh. Đáo thời hầu, tha hội thân tự vi nhĩ môn quy hoa điếm diện bố cục, bồi huấn viên công, thậm chí hoàn hội đái nhất phê hóa vật quá lai ni.” Hứa quản sự khẩu nhược huyền hà, thuyết đắc đầu đầu thị đạo, phảng phật nhất thiết đô dĩ kinh an bài thỏa đương, nhượng nhân bất cấm tín dĩ vi chân.

Bất tri đạo để tế đích nhân, đương chân khả năng hội bị phiến liễu.

Lôi vũ cao cao hưng hưng nã đáo bài tử dữ khế thư, tựu yếu thỉnh điền gia huynh muội cật tửu.

”Nhị ca, nhĩ môn khứ ba, ngã hoàn tiểu, khả bất hội hát, nhiễu liễu nhĩ môn nhã hưng tựu bất hảo liễu.” Điền ngọc hằng bổn dã bất tưởng khứ, đãn kinh bất trụ lôi vũ nhất trực thuyết.

“Hảo, na ngã môn khứ liễu, nhượng chấn uy thúc tiên tống nhĩ hồi khứ.”

Đẳng tự kỷ nhị ca tha môn tẩu hậu, điền chấn uy kỉ cá thủ hạ dã quá lai liễu,

“Hữu phát hiện? “

”Thị, hữu phát hiện tiểu tỷ. “

Kỉ nhân tiểu tâm tại điền chấn uy nhĩ biên thuyết đạo.

“Tiểu tỷ, tha môn khán đáo đích đông tây dữ lôi công tử đích nhất dạng, thoại dã nhất dạng.”

”Giá dạng, na ngã môn tiên hồi khứ, tái thương nghị.”

Dạ mạc hàng lâm, điền ngọc hằng dã hồi đáo gia trung. Chúng nhân vi tọa tại nhất khởi, cộng đồng thương thảo trứ hạ nhất bộ đích hành động phương án.

"Y ngã khán, nhĩ môn nguyên bổn đích na cá kế hoa thật tại bất thỏa. Đảo bất như trực tiếp khứ bả tha môn đích đông tây thưởng tẩu, khởi bất thị canh càn thúy lợi lạc?" Điền chấn uy thính hoàn điền hạnh nhi huynh muội lưỡng tối sơ đích cấu tưởng hậu, diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tịnh bất tán đồng.

Tha nhận vi án chiếu lưỡng nhân đích nguyên kế hoa hành sự, hoàn bất nhất định tựu năng như tha môn đích ý, hiện tại chỉ thị tha môn tưởng đích, biệt đáo thời hầu lưỡng đầu đô bất hảo, hoàn bất như án tha thuyết đích, trực tiếp tiên thưởng liễu, chí thiếu hữu nhất phân tiền tại thủ, kỳ tha đích đảo vô sở vị.

Điền hạnh nhi tha môn nguyên bổn đả toán đẳng na ta nhân thu hoàn tiền chuẩn bị bào thời, tiện hướng quan phủ cáo phát tịnh tương kỳ tróc nã quy án, đồng thời thuận thủy thôi chu địa tuyên truyện tự kỷ tài thị chân chính đích phương điền bố hành đích mạc hậu lão bản.

Như thử nhất lai, kí năng truy hồi thụ phiến giả đích tiền tài, hựu năng bảo trụ gia minh thương, thậm chí hoàn khả năng doanh đắc nhất ba hảo bình. Tất cánh, đối phương dĩ kinh đầu nhập tư kim tịnh thả cấu mãi liễu điếm phô, khả dĩ trực tiếp tiếp thủ kinh doanh. Giá dạng bất cận khả dĩ tiếp quản hiện thành đích sinh ý, hoàn năng hoạch đắc na ta thụ phiến nhân đích cảm kích chi tình.

“Na chấn uy thúc nâm đích ý tư thị yếu thông quá hà chủng phương thức lai thưởng đoạt ni?” Điền hạnh nhi mãn kiểm nghi hoặc địa khán trứ điền chấn uy, tha hữu ta hảo kỳ điền chấn uy đích thưởng đoạt kế hoa thị chẩm ma cá thương pháp, bất tri đạo thị bất thị tự kỷ tưởng đích na dạng.

Điền chấn uy mục quang thiểm thước trứ giảo hiệt, áp đê thanh âm thuyết đạo: “Giá ta nhân nhãn hạ tức tương ly khai, ngã môn bất phương tựu tại kim dạ động thủ cường thưởng. Đẳng đáo thứ nhật thanh thần, quan phủ trảo thượng môn lai thời, tiền tài dĩ tẫn nhập ngã môn nang trung, đồng thời hoàn năng bác đắc nhất cá hảo danh thanh. Tiếp hạ lai tiện như tiên tiền sở ngôn, thuận lý thành chương địa tiếp nạp na ta hữu ý gia minh chi nhân.”

Điền ngọc hằng trứu khởi mi đầu, diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ phản đối: “Chấn uy thúc, thử pháp thứ ngã nan dĩ cẩu đồng. Nhược na ta nhân bổn tựu thị cấp nhu tư kim cứu cấp, như thử hành kính khởi bất thất khước đạo nghĩa? Chính sở vị quân tử ái tài, thủ chi hữu đạo.” Tha thủy chung kiên tín, hoạch thủ tài phú ứng đương tuân tuần chính đạo, nhi phi thải thủ ti liệt thủ đoạn.

Điền hạnh nhi thính hậu, tần tần điểm đầu, phụ hòa đạo: “Ân, ca ca sở ngôn cực thị, ngã tán đồng nhị ca đích khán pháp. Chấn uy thúc, kí nhiên như thử, na ngã môn tựu án chiếu nhị ca sở thuyết đích bạn ba. Nhất đán phát hiện tha môn động thân ly khứ, lập khắc phái nhân tiền khứ thông phong báo tín cấp quan phủ.”

Điền chấn uy chuẩn bị tái thuyết, đãn điền hạnh nhi nhất cá nhãn thần kỳ ý, tha tiện một tái thuyết liễu. “Hảo, thính nhị công tử đích. Ngã tưởng tha môn minh nhật định hội động thân. “

Kỉ nhân thương nghị hảo hậu, tiện tảo tảo khứ thụy liễu, vãn thượng điền hạnh nhi lưu liễu xuất lai, trảo đáo điền chấn uy, “Chấn uy thúc nhĩ môn chuẩn bị đích như hà liễu, kim vãn thị bất thị khả dĩ hành động liễu.”

“Phóng tâm, tảo chuẩn bị hảo liễu, tha môn tàng tiền đích địa phương dã mạc thanh liễu, tựu đẳng kim vãn khứ kiếp liễu tha môn.”

“Nhĩ môn giá nhân thủ cú mạ, an toàn vi chủ a.”

“Phóng tâm, ngã môn ly khai doanh châu tiền nhĩ đa thâu thâu cấp liễu ngã nhất cá bí mật võ khí, thính thuyết thị tân xuất đích, trường đắc loại tự na cá hỏa thương, đãn phóng xuất lai đích khí, túc dĩ mê phiên nhất chỉnh cá viện tử đích nhân.”

“Giá ma lệ hại, ngã đa chẩm ma bất cấp ngã a, chỉ cấp nhĩ, thái bất công bình liễu.”

“Sách, nhĩ nhất cá tiểu nha đầu yếu tha hà dụng. Hảo liễu, bất đồng nhĩ thuyết liễu, ngã yếu tẩu liễu, vãn thượng đẳng ngã hảo tiêu tức.”

“Phóng tâm nhĩ khứ ba.”

Điền chấn uy tha môn tẩu hậu, điền hạnh nhi chuẩn bị lưu hồi tự kỷ phòng gian, đãn đáo liễu môn khẩu phát hiện tự kỷ nhị ca tựu trạm tại môn ngoại.

”Nhị ca, nhĩ chẩm ma hoàn một thụy a, ngã tựu thị khứ mao phòng, nhĩ đẳng ngận cửu liễu mạ, hữu sự ngã môn tiến ốc thuyết. “Điền hạnh nhi đa thiếu hữu ta tâm hư.

”Sự tình bạn hảo liễu, thập ma thời hầu hữu kết quả a? “

”Đại khái hậu bán dạ ba. “Nhất thuyết hoàn điền hạnh nhi tựu phát hiện tự kỷ thuyết lậu chủy liễu,” nhị ca thị kỳ tha sự tình, nhĩ biệt đa tưởng.” Giá khả chân thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng liễu.

“Hanh, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ môn đích tưởng pháp, kim vãn một hữu dữ ngã tranh chấp, tựu tri đạo nhĩ môn tưởng đả kích đối phương, toán liễu, ngã dã bất dữ nhĩ thuyết liễu, kỳ thật ngã hoàn thị đam tâm ngã môn tất cánh nhân thiếu, đối phương thị hữu tổ chức đích, nhân yếu thị ngận đa, na chấn uy thúc bất tựu ngận nguy hiểm, ngã môn tất cánh thân tại dị địa, giá lí bất thị ngã môn đích địa bàn. Xuất liễu sự, đa tha môn lai cứu nhân đô vãn liễu.”

Tri đạo tự kỷ nhị ca đích đam tâm dã thị hữu đạo lý đích, điền hạnh nhi dã quai quai nhận thác,” đối bất khởi, nhị ca, ngã môn bất ứng cai giá ma nhậm tính, bất quá chấn uy thúc hữu tố quá điều tra, thả tha hoàn đái trứ đa cấp đích bí mật võ khí bảo chứng an toàn, bất hội hữu sự đích.

Đãn thị hạ thứ ngã môn tuyệt đối bất giá ma mãng chàng, nhất định dữ nhĩ thương lượng, trảo nhất cá toàn vạn đích kế sách. “

“Nhĩ cánh hoàn tưởng hữu hạ thứ.” Điền ngọc hằng nhất thính, muội muội giá thoại, đương chân tựu thị hoàn toàn một phóng tâm thượng a. “Hạ thứ nhất định yếu đồng ngã thuyết, ngã dã bất thị nhất định yếu lan trứ nhĩ môn.”