“Thủy hành thiên phú giả nhất giới chỉ hữu nhất cá mạ? Giá ma thiếu đích.” Hứa vu phi đảo thị một hữu liễu giải quá giá cá, phổ thông nhân tiếp xúc bất đáo giá ta.
“Chuẩn xác địa lai thuyết thị toàn thế giới nhất niên chỉ hội thả nhất định hội giác tỉnh nhất cá thủy hành thiên phú giả, tái chuẩn xác điểm thị chỉ hữu ngã môn hoa hạ tài hội hữu. Mỗi niên mỗi cá ngũ hành thiên phú giả đô hội xuất hiện nhất cá. Nhĩ môn giá giới một hữu thị nhân vi nhân gia sinh nhật tại hạ bán niên, hiện tại hoàn một giác tỉnh, nhĩ môn giá học kỳ kết thúc tiền tha ứng cai hội chuyển tiến lai đích.” Tôn uyển cầm nhất biên vô liêu địa điểm trứ đầu, nhất biên ngưng tụ trứ nhất khỏa khỏa thủy châu tại thủ trung lưu chuyển.
“‘ thủy ’ môn kỳ thật dã tựu thị ngã môn giá ta thủy hành thiên phú giả đích tập tụ, kỳ tha ngũ hành thiên phú giả dã đô hữu loại tự đích. Dã đô một hữu môn quy thập ma đích, môn chủ đô bất nhất định nhận thức tự kỷ đích môn sinh.”
“Ngã môn đích đạo sư khiếu thẩm tâm hà, ‘ tâm ’ thị ‘ tâm linh ’ đích ‘ tâm ’. Nhĩ khiếu tha thẩm lão sư, thẩm tỷ tỷ, thẩm mụ mụ đô hành, tha nhân đặc biệt hảo, nhĩ hữu thập ma khốn nan đô khả dĩ trảo tha. Kim thiên bổn lai thị thẩm lão sư tha thân tự lai đích, đãn tha lâm thời hữu nhậm vụ xuất soa khứ liễu, khán ngã bỉ giác nhàn tựu phái ngã lai liễu.” Tô uyển cầm kế tục thuyết.
“Trừ liễu ngã, nhĩ hoàn hữu tam cá sư tỷ, đại sư tỷ hòa nhị sư tỷ kinh thường tại ngoại diện xuất nhậm vụ, bất nhất định thập ma thời hầu hồi lai, tam sư tỷ tựu hỉ hoan tu luyện, thiên thiên trạch đảo lí phạn đô bất cật, ngã môn ngũ hành thiên phú giả khả dĩ hấp thu tự nhiên giới đích nguyên tố bổ sung kỷ thân, tu luyện đáo tha đích thủy bình bất cật phạn dã một thập ma ảnh hưởng.”
Tô uyển cầm khán hứa vu phi nhất kiểm nhận chân địa thính trứ, điềm điềm địa tiếu đạo. “Chí vu ngã tựu thị nhĩ đích tứ sư tỷ lạp, lai, khiếu thanh sư tỷ thính thính.”
“Sư tỷ.” Hứa vu phi điểm điểm đầu quai xảo địa hảm liễu nhất thanh sư tỷ.
“Chân quai, đãn nhĩ cương tài thâu tập sư tỷ, sư tỷ khả thị yếu ký tại tâm lí đích, hạ thứ kiến diện nhĩ đắc cấp ngã đái bôi nãi trà, bất nhiên sư tỷ khả bất hội khinh dịch địa nguyên lượng nhĩ.” Tô uyển cầm giả trang sinh khí địa thuyết.
Hứa vu phi chỉ năng điểm đầu xưng thị, đái bôi nãi trà nhi dĩ, dã bất thị thập ma đại sự, học viện đích thực đường tựu hữu.
“Na ngã môn chính thức khai thủy thụ khóa ba, nhĩ hội bất hội du vịnh?” Tô uyển cầm chủy giác thâu thâu kiều khởi, hảo tượng hựu đả toán trứ tróc lộng nhất hạ giá cá cương nhận đích tiểu sư đệ.
Hứa vu phi đích linh giác cáo tố tha hảo tượng yếu phát sinh thập ma bất hảo đích sự tình, tha do dự địa khai khẩu đạo, “Bất hội, ngã một học quá du vịnh.”
“Nga, giá dạng a.” Chỉ kiến tô uyển cầm thủ chỉ tiêm đích thủy châu đột nhiên biến đại liễu nhất đại quyển, nhiên hậu gia tốc triều trứ hứa vu phi đích não đại phi khứ.
Hứa vu phi tại linh giác đích kỳ cảnh hạ hiểm chi hựu hiểm địa nữu đầu đóa quá liễu thủy cầu, đãn tha một tưởng đáo đích thị thủy cầu lược quá tha hậu hựu biến đại liễu sổ thập bội, hồi lai tương tha chỉnh cá nhân đô bao khỏa liễu tiến khứ. Tiếp trứ nhất đại đoàn thủy cầu đái trứ hứa vu phi ly khai liễu tinh dần đình, nhiên hậu tự nhiên hạ trụy lạc đáo liễu hồ lí.
Chỉ thính hứa vu phi phát xuất liễu nhất thanh kinh hô, bạn tùy trứ thủy diện khinh vi đích tiên khởi, điệt nhập liễu hồ trung. Đột nhiên đích trất tức sử tha bổn năng địa hồ loạn huy động thủ tí, tiên khởi liễu nhất trận trận hung dũng đích thủy hoa, hựu tại tô uyển cầm đích khống chế hạ mạn mạn bình tĩnh hạ khứ.
Tô uyển cầm khán trứ hứa vu phi hoạt kê đích dạng tử, khai khẩu tiếu đạo, “Tiểu sư đệ, đệ nhất tiết khóa thị du vịnh, ngã khả một thính thuyết quá na cá thủy hành thiên phú giả bất hội du vịnh đích. Tĩnh hạ tâm lai hảo hảo học nga, nhĩ phóng tâm, đẳng nhĩ khoái yêm tử liễu ngã hội lao nhĩ thượng lai đích.”
Hứa vu phi dĩ kinh sang liễu hảo kỉ khẩu thủy liễu, tha tài tưởng khởi lai tại thủy lí bất năng hô hấp, cấp mang khẩn bế hô hấp. Tiếp trứ tương thủ trương khai tại thủy lí mạn mạn địa bát động, nhất điểm nhất điểm địa hướng thủy diện kháo cận, đồng thời tha dã thường thí trứ khống chế thân hạ đích hồ thủy, tương tha đích thân thể vãng thượng thôi, bất nhất hội nhi tha tựu phù xuất liễu thủy diện.
Tô uyển cầm khán hứa vu phi tại thủy lí cẩu bào, ô trứ chủy nhượng tự kỷ biệt tiếu xuất thanh lai, thâu thâu địa nã thủ cơ phách liễu hạ lai.
“Tiến bộ ngận khoái a tiểu sư đệ, tiếp hạ lai tựu thường thí trứ nhượng hồ thủy thôi tự kỷ thượng lai ba.”
Hứa vu phi giác tỉnh hậu thể trọng tăng gia liễu bất thiếu, tha cương học thủy hành thiên phú tựu tưởng khống chế hồ thủy chi xanh tha đích thể trọng thượng thăng thật tại hữu ta nan vi nhân, canh hà huống tha hạ ngọ cao cường độ sử dụng “Trọng lực” thiên phú, tha đích tinh lực bổn tựu hoàn một hoàn toàn khôi phục.
Chỉ kiến hứa vu phi tại hồ diện thượng khởi khởi lạc lạc sổ thập thứ, tối hậu tha nhất cổ tác khí, tưởng nhất hạ trùng thượng tinh dần đình. Ngận khả tích đích thị, giá đối tha lai thuyết hoàn thị thái miễn cường liễu, tha hoàn thị soa trứ nhất ta cự ly, nhiên hậu tinh lực quá độ tiêu háo, lưỡng nhãn nhất bế vựng liễu quá khứ, chỉnh cá nhân “Phác thông” nhất thanh lạc hồi liễu hồ trung.
Tô uyển cầm hoàn dĩ vi hứa vu phi hạ khứ súc lực liễu, đãn bán thiên một động tĩnh, tha chỉ cảm ứng đáo tha nhất trực tại hướng hạ trầm. Đẳng đáo hứa vu phi đô hạ trầm đắc siêu xuất tha đích cảm tri phạm vi liễu, tha tài cảm giác đại sự bất diệu, tự kỷ hảo tượng ngoạn thoát liễu.
Tô uyển cầm liên mang khiêu nhập hồ trung, trảo đáo hứa vu phi khống chế trứ hồ thủy tương tha lao khởi nhưng hồi liễu tinh dần đình trung, tha tự kỷ dã hồi đáo đình trung. Tha tài phát hiện hứa vu phi dĩ kinh hôn mê quá khứ liễu, chẩm ma diêu tha đô một phản ứng. Tham tham tị tức hảo tượng liên hô hấp đô đình chỉ liễu, tha phủ hạ thân thính hứa vu phi đích tâm khiêu, tuy nhiên vi nhược đãn hoàn hảo tâm khiêu hoàn hữu.
Tô uyển cầm quỵ tọa tại địa song thủ án tại hứa vu phi hung khẩu, khai thủy cấp tha tố tâm phế phục tô.
Bất đoạn địa hữu thủy tòng hứa vu phi khẩu trung dũng xuất, đãn quá liễu khoái bán phân chung, tô uyển cầm phát hiện hứa vu phi hảo tượng hoàn thị một hữu chủ động địa hô hấp.
Tô uyển cầm do dự trứ yếu bất yếu dụng tha đích thiên phú bả hứa vu phi thể nội đích thủy trừu xuất lai, đãn tha hựu phạ tha khống chế bất hảo bả huyết dịch hoặc giả kỳ tha thể dịch trừu xuất lai, tiến nhất bộ phá phôi hứa vu phi đích sinh cơ.
“Nan đạo ngã yếu cấp tha tố nhân công hô hấp mạ, ngã hoàn một đàm quá nam bằng hữu a.” Tô uyển cầm hữu ta bất tri sở thố, đãn khán trứ hứa vu phi tình huống khẩn cấp nhi thả hoàn thị tha tự kỷ tạo thành đích cục diện, “Ai, chỉ năng hi sinh ngã đích sơ vẫn liễu, tiện nghi giá tiểu tử liễu.”
Tô uyển cầm dụng thủ chưởng khinh khinh sĩ khởi hứa vu phi đích hạ ba, sử kỳ đầu bộ hậu ngưỡng. Tiếp trứ tha phủ hạ thân, dụng chủy hoàn toàn bao khỏa trụ hứa vu phi đích chủy, mạn mạn địa xuy khí, kiến đáo hứa vu phi hung bộ long khởi liễu tựu hoán khí, đẳng tha hung bộ tự nhiên hồi súc liễu tựu tái xuy nhất thứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!