“Sư tỷ, cai khởi sàng liễu.” Hứa vu phi xao xao tô uyển cầm đích phòng môn.
“Tri đạo lạp, mã thượng tựu lai.” Tô uyển cầm lược đái bất duyệt đích thanh âm tòng phòng gian trung truyện lai.
Bất quá một nhất hội nhi, tha tựu khai môn xuất lai liễu, cân trứ hứa vu phi nhất khởi hạ lâu cật tảo xan.
“Kim thiên thượng ngọ ngã môn yếu tọa giác trường thời gian đích xa, đại khái đắc tứ cá tiểu thời, khứ ‘ đông đài tự ’ tham quan nhất hạ, nhiên hậu trung ngọ thường thường na biên đích trai phạn, bàng biên hoàn hữu cá bộc bố hòa sâm lâm công viên, vãn thượng ngã môn tựu tại sâm lâm công viên lí dã doanh, đông tây ngã đô chuẩn bị hảo liễu, dã tô liễu lượng đại nhất ta đích khách xa, hữu tư cơ hội phụ trách tiếp tống ngã môn.” Hứa vu phi nhất biên cật trứ tảo phạn, nhất biên khán trứ chúng nhân thuyết.
“Tân khổ, tân khổ.” Đại sư tỷ giang lan pha cụ giang hồ khí tức địa bão quyền đối hứa vu phi hành liễu nhất lễ.
Hứa vu phi cản khẩn bãi bãi thủ thuyết, “Bất tân khổ, bất tân khổ, đại gia ngoạn đắc khai tâm tựu hảo.”
Cật quá tảo phạn hậu, chúng nhân đái liễu nhất ta tẩy sấu dụng phẩm tựu tọa thượng liễu tiền vãng đông đài tự đích xa.
Đông đài tự vị vu đông hải thị hạ đích nhất cá tiểu huyện thành đông đài trấn, tự miếu chiêm địa diện tích ước bát vạn bình phương mễ, thị hoa hạ khu phật giáo tông phái “Đông đài tông” đích phát nguyên địa, ảnh hưởng viễn cập khu nội ngoại. Thiên nguyên tiền ngũ thế kỷ đích hữu vị cao tăng “Trí giả đại sư” tại thử sang lập đông đài tông, “Giám tâm” đông độ thời tằng triều bái đông đài tự, “Uy hòa khu” lưu học tăng “Tối tâm” chí đông đài sơn thủ kinh, tòng “Đạo viễn” học pháp, hồi khu hậu tại “Uy hòa khu bỉ húc sơn” hưng kiến “Diên thọ tự”, sang lập uy hòa khu đông đài tông, hậu tôn đông đài sơn đông đài tự vi tổ đình. Đông đài tự dữ “Tuyền thành linh sơn tự”, “Kim lăng hi hà tự”, “Ngạc tây ngọc khê tự” tịnh xưng hoa hạ tự viện tứ tuyệt.
Tuy nhiên chúng nhân đô bất tín phật, đãn đô lai đông hải thị liễu, giá ta lịch sử danh thắng bất phương khán thượng nhất khán.
Chúng nhân tại xa thượng vô liêu đắc ngận, tại hoảng hoảng du du trung tựu thụy liễu quá khứ, thụy tỉnh hậu tựu phát hiện dĩ kinh đáo địa phương liễu.
Bộ nhập đông đài tự đích sơn môn, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất phiến mỹ lệ đích điền viên phong quang, duyên trứ giả khê đích du thái hoa điền như thi như họa, kim hoàng đích mạch điền tại phong trung như lãng hoa bàn dũng động, tăng nhân tại điền gian tín bộ lao tác, phảng phật tố thuyết trứ tuế nguyệt đích cố sự.
Tự miếu đích kiến trúc phong cách cổ phác điển nhã, hoàng thổ sắc đích viện tường dữ thúy lục đích thực vật tương hỗ ánh sấn, hình thành liễu nhất chủng hòa hài đích mỹ cảm. Đạo lộ lưỡng bàng trúc lâm du du, thúy trúc dữ cổ tự tương ánh thành thú, doanh tạo xuất nhất chủng thanh u ninh tĩnh đích phân vi. Cổ tháp tác vi tự miếu đích tiêu chí, lịch kinh thiên niên thương tang, hòa thanh đài biến bố đích sơn giai hoàn hữu thương kính đĩnh bạt đích cổ thụ nhất khởi kiến chứng liễu đông đài tự đích du cửu lịch sử.
Hiện tại chính trị lữ du vượng quý, tiền lai thượng hương đích du khách lạc dịch bất tuyệt, hứa vu phi tha môn lục nhân dã khứ các tự thượng liễu nhất hương, kỳ cầu bình an hạnh phúc.
“Giá khỏa mai hoa thụ hoạt liễu nhất thiên ngũ bách niên? Chân đích giả đích?” Tô uyển cầm khán trứ nhất khỏa hảo tượng không liễu tâm đãn khước y cựu chi phồn diệp mậu đích mai hoa thụ vấn đạo.
“Ứng cai thị chân đích ba, giá tọa tự miếu tựu kiến thành vu nhất thiên ngũ bách niên tiền, giá khỏa mai hoa thụ dã chính thị na thời hầu tài hạ đích, thính thuyết chi tiền khô nuy quá, đãn hậu lai kỳ tích bàn đắc phục hoạt liễu.” Hứa vu phi khán trứ thủ cơ thượng đích lịch sử tư liêu giới thiệu đạo.
“Chỉ thị khả tích thời lệnh bất đối, hiện tại hoàn một đáo khai hoa đích thời hầu.” Hứa vu phi lược đái oản tích đắc thuyết.
Thính tha giá ma thuyết, tô uyển cầm hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, “Ai, nhĩ ứng cai dã học liễu mộc hành thiên phú ba, nhĩ yếu bất thôi sinh nhất hạ tha, nhượng tha đề tiền khai cá hoa.”
“Giá bất hảo ba......” Hứa vu phi do dự địa thuyết.
Thẩm lão sư quá lai phách liễu nhất hạ tô uyển cầm đích não đại, “Tưởng thập ma ni nhĩ.”
“Vu phi, giá ta cảnh khu đích thụ nhĩ khả bất năng tùy tiện động.”
“Ân, hảo đích, thẩm lão sư.” Hứa vu phi điểm điểm đầu biểu kỳ đồng ý.
Tô uyển cầm dã bất hảo ý tư địa tiếu đạo, “Tựu thị khai cá hoa, ứng cai một sự ba, hắc hắc.”
“Ngạ liễu ba, tẩu ba, ngã môn khứ thường thường giá lí đích trai phạn.”
Vu thị, thẩm lão sư đái trứ chúng nhân lai đáo liễu đông đài tự đích thực đường, đông đài tự đích trai phạn nhất trực bảo trì trứ lưỡng nguyên nhất oản đích thân dân giới cách. Phạn thái đô toàn do tự miếu lí đích tăng nhân tự kỷ chủng thực, thải trích tịnh chế tác, nhân thử thực tài phi thường tân tiên thả thuần thiên nhiên, bất thiêm gia nhậm hà hóa học vật chất. Nhi thả thái phẩm chủng loại phong phú, thời lệnh sơ thái, đậu chế phẩm, khuẩn loại đẳng thập ma đô hữu, khẩu cảm thanh đạm sảng khẩu, vị đạo cực giai.
Cật liễu hảo kỉ thiên đại ngư đại nhục, ngẫu nhĩ cật nhất đốn tố trai hoàn thị biệt hữu nhất phiên phong vị đích. Thực đường lí du khách môn đô tĩnh tĩnh địa cật trứ phạn, một hữu lãng phí thực vật đích, cật hoàn liễu hoàn hội tự kỷ thanh tẩy oản khoái, dương dật trứ nhất chủng ninh tĩnh hòa tường hòa đích phân vi, hảo tượng giá nhất đốn phạn hữu trứ hoãn giải áp lực, tịnh hóa tâm linh đích độc đặc ma lực.
Cật quá phạn hậu sảo tác hưu tức, tha môn tựu xuất phát khứ bàng biên đích thạch lương phi bộc.
Thạch lương phi bộc dĩ thạch lương, bộc bố, phật giáo văn hóa, điền viên phong quang vi chủ yếu đặc sắc, tập thiên hạ sơn thủy kỳ quan vu nhất thể. Cảnh khu nội thạch lương phi bộc bị dự vi “Thiên hạ đệ nhất kỳ quan”, bộc bố tam chiết nhi hạ, như long du long, tự phượng vũ phượng, uyển nhược ngân hà khuynh tả, úy vi tráng quan.
Kỉ vị tuy nhiên đô thị “Ngoạn” thủy đích cao thủ, tại đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công hạ hoàn thị pha thụ chấn hám, nhược bất thị bất tưởng dẫn khởi bất tất yếu đích tao động, chân tưởng trực tiếp đạp thủy nhi thượng, khán khán bộc bố thượng đích biệt dạng cảnh sắc.
Tùy hậu tha môn hựu lai đáo liễu đông hoa sâm lâm công viên, đông hoa sâm lâm công viên thị đông đài sơn phong cảnh danh thắng khu đích trung tâm, hữu “Đông đài bát cảnh” chi nhất đích “Đông hoa tú sắc” chi xưng. Công viên diện tích cận thập vạn mẫu, dĩ “Vân kỳ, sơn tú, thủy mỹ, lâm u” vi đặc sắc, dung tự nhiên sơn thủy, phật giáo văn hóa vu nhất thể. Đông hoa sơn thị đông đài sơn đích chủ phong, hải bạt nhất thiên đa mễ, hữu “Giang nam trương gia giới” chi xưng, giá lí không khí thanh tân, thực bị mậu thịnh, hữu vân cẩm đỗ quyên, nam phương hồng đậu sam, đông đài nga nhĩ lịch đẳng trân hi thực vật, dã thị quan vân, thưởng hoa đích tuyệt giai chi địa.
Chúng nhân lai đáo liễu dịch trạm, giá lí địa hình bình thản hoàn duẫn hứa lộ doanh. Mậu mật đích thụ lâm hoàn nhiễu trứ nhất phiến khai khoát đích thảo địa, thảo địa thượng hoàn tán lạc trứ kỉ đỉnh trướng bồng. Tha môn tuyển định liễu nhất cá kháo cận tiểu khê đích bình thản địa điểm, khai thủy đáp kiến trướng bồng. Thẩm lão sư hòa đại sư tỷ giang lan phụ trách xanh khởi trướng bồng đích chi giá, nhị sư tỷ vương tiêu tiêu hòa tam sư tỷ ngô tịch nguyệt tắc mang trứ phô thiết thụy đại hòa chuẩn bị lộ doanh dụng phẩm. Tô uyển cầm hòa hứa vu phi đáp thiêu khảo giá hòa câu hỏa, kinh quá chúng nhân đích nhất phiên nỗ lực, chung vu tại thiên hắc tiền đáp kiến hảo liễu nhất cá ôn hinh đích lộ doanh cơ địa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!