Tụ hội kết thúc hậu, lưỡng đội nhân các tự đạo biệt, tống thấm dao giá thứ hoàn cự tuyệt liễu tô uyển cầm thuyết tống tha hồi khứ, phản chính đô tại học viện thực đường, ly túc xá cận đắc ngận, tha hoàn thị nhận đắc giá lộ đích.
Vu thị, hứa vu phi nan đắc địa đan độc tống tô uyển cầm hồi thiên hồ đảo, lưỡng cá nhân tại hàn phong trung khiên trứ thủ tiền hành, bất thời địa vi tiếu trứ khán hướng đối phương.
“Tô tô, ngã hữu cá sự tưởng cân nhĩ thuyết nhất hạ.” Nhất trực tương tô uyển cầm tống đáo liễu thiên hồ đảo đích học sinh túc xá tiền, hứa vu phi tài đình hạ lai khán hướng tô uyển cầm, tha hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, đãn giá dã thị trì tảo yếu thuyết đích sự, hoàn thị tảo điểm thuyết bỉ giác hảo.
Tô uyển cầm dã chuyển quá lai, diện đối diện song thủ ác trứ tha đích thủ, ôn nhu địa chú thị trứ tha, “Hảo xảo, ngã dã hữu cá sự tưởng hòa nhĩ thuyết.”
“Na nhĩ tiên thuyết ba.”
“Nhĩ tiên thuyết.”
“Nhĩ......”
“Hảo ba, hảo ba, ngã tiên thuyết.” Tô uyển cầm niết liễu niết hứa vu phi đích kiểm, “Ngã ba mụ tiền lưỡng thiên hồi lai liễu, thuyết nhất định yếu kiến kiến nhĩ.”
“A?” Hứa vu phi một tưởng đáo tô uyển cầm thuyết đích thị giá ma đại đích sự, nhất thời gian trừng đại liễu song nhãn, hữu ta cục xúc bất an, nhãn thần đóa thiểm địa thuyết, “Ngã hiện tại thị bất thị hoàn bất cú hảo a, nhĩ ba mụ kiến liễu ngã hội bất hội thất vọng a, yếu bất tái vãn điểm ba.”
Tô uyển cầm hoàn dĩ vi hứa vu phi thượng thứ sự kiện quá hậu biến đắc canh tự tín liễu ni, một tưởng đáo tại “Kiến gia trường” giá kiện sự thượng đảm tử hoàn thị giá ma tiểu, tha song thủ thác trứ hứa vu phi đích kiểm, nhượng tha đê đầu khán trứ tự kỷ, “Bổn đản, nhĩ ngận hảo đích, tự tín nhất điểm, huống thả hữu cú lão thoại thuyết ‘ sửu tức phụ tổng đắc kiến công bà ’ ma. Nhĩ trì tảo yếu kiến đích, hiện tại kiến kiến ngã ba mụ đối nhĩ yếu cầu thuyết bất định hoàn đê nhất ta, tất cánh tha môn dã tri đạo nhĩ tài cương đại nhất.”
“Ngã thị tưởng đẳng tự kỷ thật lực tái cường nhất ta......” Hứa vu phi trọng tân khiên khởi liễu tô uyển cầm đích thủ, tha hoàn thị hữu ta bất thái tự tín, vạn nhất tha ba mụ giác đắc tự kỷ bất cú cách chẩm ma bạn, tha tuy nhiên thị tha môn giá giới đích thật lực đệ nhất, đãn thuyết bất định hữu bất thiếu học trường hỉ hoan tô uyển cầm đích thật lực bỉ tha cường đắc đa ni.
“Hảo lạp, nhĩ hiện tại đô năng bảo hộ ngã liễu, cú bổng liễu.” Tô uyển cầm tương hứa vu phi đích thủ phóng đáo tự kỷ đích kiên bàng thượng, nhiên hậu thượng tiền đầu nhập tha đích hoài trung, “Tái thuyết liễu, ngã đô kiến quá nhĩ ba mụ liễu, nhĩ dã yếu kiến kiến ngã ba mụ, bất hứa tái cự tuyệt liễu.”
Hứa vu phi phủ mạc trứ tô uyển cầm đích trường phát, hoàn thị hữu ta khẩn trương, tựu tĩnh tĩnh địa bão trứ tha, một tái cự tuyệt.
Tô uyển cầm phách liễu phách tha đích hậu bối, “Ngã ba nhất bàn khả bất nguyện ý kiến nhân, giá thứ hoàn thị tha chủ động thuyết tưởng kiến nhĩ nhất diện. Nhĩ phóng tâm lạp, ngã ba mụ đô ngận hảo thuyết thoại đích.”
Hứa vu phi hốt nhiên tưởng khởi lai chi tiền vương võ lão sư hòa tha thuyết hữu vị mệnh vận loại thiên phú đích tiền bối nguyện ý kiến kiến tha, bất hội giá ma xảo tựu thị tô uyển cầm đích phụ thân ba, hoàn thuyết nhượng tha bất dụng đẳng học viện thông tri, thị nhượng tô uyển cầm lai cáo tố tha ba.
“Nhĩ ba bất hội thị mệnh vận hệ đích thiên phú giả ba?” Hứa vu phi phách liễu phách tô uyển cầm đích bối, bất thái xác định địa vấn đạo.
“Đối a, nhĩ chẩm ma tri đạo đích, đại sư tỷ cáo tố nhĩ đích mạ?” Tô uyển cầm tòng hứa vu phi hoài lí xuất lai, sĩ đầu hảo kỳ địa khán trứ tha.
“Bất thị, thị vương võ lão sư cáo tố ngã đích, tha thuyết hữu vị mệnh vận hệ hệ đích thiên phú giả nguyện ý kiến ngã nhất diện, hoàn nhượng ngã bất dụng đẳng học viện thông tri.”
“Nga, giá dạng tử, na nhĩ canh bất dụng đam tâm liễu, ngã ba nguyện ý kiến nhĩ tựu thị đối nhĩ cảm giác hoàn bất thác.” Tô uyển cầm dụng thủ chỉ xanh trứ hứa vu phi đích chủy giác, cấp hứa vu phi thủ động xanh khởi liễu nhất cá tiếu kiểm.
“Na hảo ba.” Hứa vu phi cường nhan hoan tiếu.
“Ngã mụ tựu canh bất dụng đam tâm liễu, tha dã thị thủy hành thiên phú giả, hòa thẩm lão sư dã thục, thẩm lão sư tại tha na nhi cấp nhĩ thuyết liễu bất thiếu hảo thoại, ngã mụ đối nhĩ cảm quan nhất trực man bất thác đích, ngận tảo tựu thuyết tưởng kiến kiến nhĩ liễu.”
“Ân, hảo đích. Na đáo thời hầu ngã yếu bất yếu chuẩn bị thập ma lễ vật chi loại đích?” Hứa vu phi tưởng liễu tưởng, kiến gia trường chẩm ma thuyết dã bất năng không trứ thủ khứ, đãn tô uyển cầm phụ mẫu đô thị thiên phú giả, nhất bàn đích đông tây khả năng dã khán bất thượng, thiên phú giả đích vật phẩm tha hiện tại dã một hữu, bất tri đạo cai trách bạn.
Tô uyển cầm điềm điềm nhất tiếu, nhu liễu nhu hứa vu phi đích đầu phát, “Bất dụng, ngã ba mụ thuyết liễu, nhĩ chỉ yếu nhân quá khứ tựu hảo liễu, nhất định bất yếu đái thập ma lễ vật, thái tục sáo liễu.”
“Hành ba.”
“Bất trứ cấp, ngã ba mụ thuyết kim niên tại kinh thành bồi ngã quá niên, tha môn đô hữu thời gian. Ngã môn tài cương phóng giả, đa ngoạn kỉ thiên tiên, đẳng nhĩ yếu hồi gia liễu, tái khứ ngã gia cật đốn phạn.” Tô uyển cầm nã xuất thủ cơ, tra khán trứ nhật lịch, hiện tại cự ly quá niên hoàn hữu nhị thập đa thiên, hứa vu phi bất trứ cấp đích thoại tha môn đô khả dĩ tái ngoạn bán cá nguyệt tái hồi khứ. “Hảo lạp, hiện tại luân đáo nhĩ lạp, nhĩ cương tài tưởng thuyết thập ma lai trứ.”
Hứa vu phi hựu tương tô uyển cầm ủng nhập hoài trung, khinh thanh phụ tại tha nhĩ biên thuyết, “Tịch bát na thiên ngã biểu ca đính hôn, ngã ba mụ tưởng nhượng ngã hồi khứ tham gia nhất hạ đính hôn yến. Kim thiên thị sơ tam, ngã đại khái sơ thất tựu đắc hồi khứ.”
Tô uyển cầm một hồi đáp tha đích thoại, chỉ thị bão tại tha bối hậu đích thủ canh dụng lực liễu ta.
Hứa vu phi khinh tiếu trứ phủ mạc trứ tô uyển cầm đích hậu bối, an úy đạo, “Nhĩ yếu thị tưởng ngã tại kinh thành đa bồi nhĩ kỉ thiên, ngã tựu cân tha môn thuyết ngã hữu sự hồi bất khứ tựu hảo liễu.”
“Nhĩ yếu hồi khứ tựu hồi khứ bái, thùy xá bất đắc nhĩ nhất dạng.” Tô uyển cầm tòng hứa vu phi đích hoài lí tránh thoát khai, một hảo khí địa bạch liễu tha nhất nhãn.
Hứa vu phi cản khẩn lạp trụ tha đích thủ, “Hảo hảo hảo, na thị ngã xá bất đắc nhĩ, yếu bất ngã hoàn thị cự tuyệt liễu ba, ngã tựu đa tại kinh thành ngoạn kỉ thiên, phản chính hựu bất thị ngã đính hôn, thiếu ngã nhất cá dã một xá sự.”
Tô uyển cầm sĩ đầu khán trứ tha, trường thán liễu khẩu khí, phiết trứ chủy, “Bất dụng lạp, nhĩ phóng giả hồi gia thị ứng cai đích, năng tại kinh thành đa bồi ngã kỉ thiên ngã tựu tri túc lạp. Tựu toán giá kỉ thiên bất hồi khứ, nhĩ dã trì tảo yếu hồi khứ đích, nhĩ tổng bất năng tại ngã gia quá niên ba.”
“Na hảo ba, na đáo thời hầu nhĩ bất năng khóc tị tử nga.” Hứa vu phi khinh khinh địa quát liễu nhất hạ tô uyển cầm đích tị tiêm, tô uyển cầm giá tài bả phiết trứ đích chủy trọng tân bãi chính, hoàn trương chủy tưởng giảo nhất khẩu hứa vu phi đích thủ đích dạng tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!