Nhất hạ ngọ đích thời gian thông thông quá khứ, ngận khoái tựu đáo liễu “Kiến gia trường” đích thời gian liễu, hứa vu phi bổn lai hoàn giác đắc ứng cai đề tiền nhất ta thời gian quá khứ, dĩ kỳ tôn trọng. Đãn tô uyển cầm thuyết tha ba ngận hỉ hoan chuẩn thời, bất năng đề tiền dã bất năng trì đáo, thuyết hảo liễu hạ ngọ ngũ điểm tựu bất năng tứ điểm ngũ thập cửu quá khứ.
Hứa vu phi dã chỉ năng khổ tiếu trứ điểm điểm đầu, khán trứ thủ biểu thượng đích thời gian nhất phân nhất miểu địa ngao trứ.
Tô uyển cầm đái trứ hứa vu phi tọa xa tiên đáo liễu gia phụ cận đích nhất gia già phê điếm tọa trứ, giá lí cự ly học viện bất thị ngận viễn, dã toán thị kinh thành đích giao khu liễu, đãn hoàn cảnh ngận hảo, lục hóa hòa cơ sở thiết thi đô đĩnh hảo đích, một hữu thành thị đích phồn mang cảm, phản nhi tượng cá du nhàn đích tiểu trấn.
“Ngã gia tựu thị na đống tứ tằng đích lam bạch sắc đích phòng tử, đãi hội thời gian soa bất đa liễu ngã môn tựu quá khứ.” Tô uyển cầm tại già phê điếm hát trứ tây qua trấp, hoàn cấp hứa vu phi điểm liễu nhất bôi bình quả trấp. Bất tri đạo vi thập ma giá gia già phê điếm thái đan lí toàn thị quả trấp, bất quá tô uyển cầm hảo tượng đĩnh hỉ hoan đích, nhất biên hát trứ nhất biên nhãn tình hữu ta hạnh phúc địa vi vi mị khởi.
Hứa vu phi thuận trứ tha đích thị tuyến khán khứ, thị nhất đống đĩnh phổ thông đích tự kiến phòng, hòa tha môn na biên nông thôn đích tiểu biệt thự soa bất đa, nhi thả lam bạch sắc đích ngoại quan, nhượng nhân khán khởi lai ngận thư phục.
“Ân, hảo đích. Ngã ký trụ liễu, hạ thứ hữu cơ hội tựu lai ngoạn.”
“Cáp cáp, hành a, đương nhiên một vấn đề, chỉ yếu nhĩ biệt bất cảm lai tựu hành.” Tô uyển cầm phốc xuy nhất tiếu, hứa vu phi giá minh hiển thị tại hòa tha khai ngoạn tiếu, hoãn giải nhất hạ tha đích khẩn trương cảm.
Hứa vu phi thân thủ ác trụ tô uyển cầm đích thủ, nhãn hàm tiếu ý địa khán trứ tha, “Thập ma thời hầu nhĩ ba mụ bất tại gia, nhu yếu ngã bồi bồi nhĩ, nhĩ tựu khiếu ngã, ngã khẳng định tùy khiếu tùy đáo.”
Tô uyển cầm tiếu kiểm nhất hồng, “Ngã hựu bất thị tiểu hài tử liễu, na lí hoàn nhu yếu nhân bồi, ngã khán nhĩ thị cư tâm phả trắc! Ngã đãi hội yếu hòa ba mụ cáo trạng!”
“Biệt, biệt, biệt! Ngã thác liễu, ngã khai ngoạn tiếu đích. Nhĩ ba mụ tại dã khả dĩ khiếu ngã đích, chỉ yếu tha môn bất giới ý tựu hảo.”
Tô uyển cầm một hảo khí địa bạch liễu hứa vu phi nhất nhãn, khán khán thời gian dã soa bất đa liễu, “Bất khẩn trương liễu ba? Tẩu ba, thời gian mã thượng đáo liễu, ngã môn tẩu quá khứ cương hảo.”
“Đại hoàng hòa đại bạch nhĩ nã nhất hạ.” Tô uyển cầm chỉ liễu chỉ tha môn tọa vị bàng đích lưỡng chỉ cự hình ngoạn ngẫu, tô uyển cầm cấp na chỉ cẩu cẩu thủ danh đại hoàng, na chỉ miêu miêu thủ danh đại bạch, hình tượng hoàn phương tiện ký ức.
“Nga, nga, hảo đích, ngã môn tẩu ba.” Hứa vu phi nhất thủ trảo khởi nhất cá tựu cân trứ tô uyển cầm tẩu xuất liễu già phê điếm, cân tại tha thân hậu bất khẩn bất mạn địa tẩu trứ. Thuyết thật thoại tha hoàn thị hữu điểm khẩn trương đích, giá cảm giác bỉ cáo tố tha yếu tái tiếp thụ nhất thứ thượng ngũ cấp dị thú đích truy sát hoàn khủng phố.
Tô uyển cầm đái trứ tha thôi khai liễu đình viện đích đại môn, tẩu đáo liễu gia môn tiền, hựu hồi đầu khiên khởi tha đích thủ, nhượng tha dụng “Niệm lực” cử trứ đại hoàng hòa đại bạch, hoàn phách phách tha đích thủ nhượng tha bất dụng đam tâm, tha ba mụ khẳng định hội hỉ hoan tha đích.
Hứa vu phi trạm tại môn khẩu tố liễu kỉ thứ thâm hô hấp, tha cảm giác tự kỷ khiên trứ tô uyển cầm đích thủ đô hữu ta mạo hãn.
Tùy trứ thời gian khiêu chuyển đáo ngũ điểm chỉnh, tô uyển cầm thượng tiền nhất bộ xao liễu xao phòng môn, nhiên hậu trực tiếp dụng chỉ văn đả khai liễu tỏa, khai môn tẩu liễu tiến khứ.
“Thân ái đích ba ba mụ mụ ~ ngã môn hồi lai lạp.” Tô uyển cầm hảm đắc ngận đại thanh, hảo tượng thị tại cấp tha thân hậu đích hứa vu phi đả đả khí.
“U u, hồi lai lạp. Tiến lai tọa trứ tiên.” Nhất cá thân xuyên hắc sắc giáp khắc sam đích trung niên nam tử, đột nhiên xuất hiện tại nhị nhân diện tiền, hoàn thôi trứ tô uyển cầm tọa tại bàng biên đích sa phát thượng.
“Thúc...... Thúc thúc hảo, ngã thị hứa vu phi, uyển cầm đích nam bằng hữu.” Hứa vu phi khán trứ nhãn tiền giá xuyên trứ lĩnh đạo phạm thập túc đích sấu cao đại thúc, bất dụng tưởng đô tri đạo giá tựu thị tô uyển cầm đích ba ba, giá khán tha đích nhãn thần hảo tượng thị đại lĩnh đạo thẩm thị trứ tân lai đích thật tập sinh, hoàn thị na chủng thập ma đô bất hội đích thật tập sinh, hảo tượng việt khán việt sinh khí.
“Lai nhất căn nhi.” Tô phụ một hữu nhượng hứa vu phi tiến môn, nhi thị tiên hướng tha thân xuất liễu tả thủ, thủ trung bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện liễu nhất cá dạng thức cổ phác đích chu hồng sắc thiêm đồng.
Hứa vu phi cương tưởng thuyết tự kỷ bất trừu yên, đãn đê đầu nhất khán hảo tượng đệ quá lai đích bất thị hương yên hạp, hữu ta nghi hoặc đãn tha dã bất cảm đa vấn, tựu hữu ta nhược nhược địa ứng liễu nhất thanh “Hảo.” Tựu thân thủ tại giá thiêm đồng lí tùy tiện trừu liễu nhất căn thiêm.
Tùy trứ tha tương na căn thiêm tử hoàn chỉnh địa tòng thiêm đồng trung trừu xuất lai, hốt nhiên chỉnh căn thiêm tử đô phát xuất liễu diệu nhãn đích kim quang, giá kim quang túc túc trì tục liễu tam miểu, nhiên hậu thiêm tử đích giác thô đích giá nhất đoan kim quang hối tụ, ngưng tụ thành liễu lưỡng cá kim sắc đích đại tự “Đại cát”.
Hứa vu phi nhất trực xử vu ngốc lăng đích trạng thái, tha diện tiền đích tô phụ khán đáo kim quang thiểm hiện thời dã ngốc trụ liễu, bất quá ngận khoái tựu hồi quá thần lai liễu, kiểm thượng đích âm mai hảo tượng nhất tảo nhi không, chuyển thân diện đối trứ tô uyển cầm, vi tiếu trứ thuyết, “U u, khoái, nhĩ dã lai trừu nhất căn.”
Tô uyển cầm dã bất thị đệ nhất thứ thể nghiệm tha phụ thân đích thiên phú liễu, bất quá giá ma đa niên tha hảo tượng dã một kiến quá kỉ thứ “Đại cát”, chính trừng đại trứ nhãn tình, hữu ta cật kinh, tha phụ thân tựu nhượng tha dã trừu căn thiêm, tha một đa thuyết thập ma, dã trực tiếp tại thiêm đồng lí trừu liễu nhất căn.
Hựu thị nhất trận lệnh nhân hân hỉ đích kim quang thiểm thước, nhiên hậu kim quang hối tụ thành liễu nhất cá “Đại cát”, tô uyển cầm ngốc ngốc địa khán trứ thủ lí đích thiêm tử, một tưởng đáo tha dã trừu trung liễu “Đại cát”, tha thượng thứ trừu trung hoàn thị tha 18 tuế sinh nhật na thiên thượng ngọ, trừu hoàn tha tựu giác tỉnh thành liễu thủy hành thiên phú giả.
“Lai, lai, lai, tiểu hứa thị ba, biệt trạm trứ liễu, khoái tiến lai tọa.” Tô phụ hân úy địa khán trứ tô uyển cầm thủ lí đích thiêm tử, tùy thủ nhất huy thiêm đồng hòa thiêm tử đô bất kiến liễu, tẩu đáo hứa vu phi thân biên thác trứ tha đích bối tựu vãng lí tẩu.
“Nga nga, hảo đích thúc thúc, ngã yếu hoán hài mạ?” Hứa vu phi hữu ta thụ sủng nhược kinh, chẩm ma giá đại lĩnh đạo hảo tượng nhất hạ tử khán thượng liễu tự kỷ nhất dạng, thái độ giản trực thị nhất bách bát thập độ phiên chuyển.
“Nga, nga, đối, nhĩ đích tha hài tại giá, nhĩ giang a di tảo tựu cấp nhĩ chuẩn bị hảo liễu.” Tô phụ hòa ái địa tiếu trứ, hựu phách liễu phách hứa vu phi đích bối, cấp tha tòng huyền quan đích hài quỹ lí nã xuất liễu nhất song tha hài.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!