Cật quá phạn hậu, hứa vu phi khứ tẩy sấu nhất hạ, trực tiếp hồi phòng gian thảng đáo liễu tự kỷ đích sàng thượng, tha đắc hữu bán niên một tại giá trương sàng thượng thụy giác liễu.
Đãn kỳ thật giá trương sàng dã thị hứa mẫu tân mãi đích, hứa vu phi đích phòng gian đô trọng tân trang tu liễu nhất phiên, y quỹ, sàng đầu quỹ, điện thị quỹ liên điện thị hòa không điều đô hoán tân đích liễu, đãn na trương thư trác hoàn tại, bồi liễu hứa vu phi hàn song khổ độc thập dư tái đích thư trác, hiện tại thị dụng bất đáo liễu.
Giá cá phòng gian dã trụ liễu thập kỉ niên liễu, cao trung đích thời hầu tha tài khai thủy trụ giáo, đối giá cá lão gia đích, chúc vu tha đích phòng gian tha hoàn thị hữu ta y luyến đích.
Na chủng đạo bất thanh thuyết bất minh đích y lại, hoặc giả thuyết thị tâm an, nhượng tha thảng tại giá nhi thời, tựu hội bất do tự chủ địa phóng tùng hạ lai.
Sàng đầu quỹ thượng hữu nhất ta tha đích ngoạn cụ hoàn bãi trứ, nhất ta đái trứ diện cụ đích ngũ hành thiên phú giả đích mô hình, tha tiểu thời hầu khả hướng vãng thành vi thiên phú giả liễu, khán điện thị đô hỉ hoan khán nhất ta phẫn diễn thiên phú giả đích điện thị kịch hoặc giả động họa phiến. Đãn tha phụ mẫu tất cánh đô thị thiên phú giả, tha kỳ thật dã một hữu bão ngận đại đích hi vọng, canh đa đích thị tưởng hảo hảo độc thư, khảo nhất cá hảo đại học, nhiên hậu trảo nhất cá hảo công tác, hồi báo phụ mẫu, nhượng tha tương lai đích hài tử quá thượng hảo sinh hoạt.
Hiện tại hồi quá đầu lai tưởng tưởng hoàn thị hữu ta mộng huyễn, một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên chân đích thành liễu thiên phú giả, nhi thả chỉ yếu tự kỷ nỗ lực tu luyện, vị lai dã nhất định năng biến đắc ngận cường đại, thành vi kỳ tha hài tử môn đích ngẫu tượng.
“Đinh đông.” Nhất thanh tiêu tức đề kỳ âm tương tha tòng hồi ức lí lạp liễu hồi lai, tha đả khai thủ cơ, quả nhiên thị tô uyển cầm phát lai đích tiêu tức.
——
Tô uyển cầm: “Cật hoàn phạn liễu ma, phôi đản.”
Hứa vu phi: “Cật hoàn lạp, đô tẩy hoàn táo thụy giác liễu, chẩm ma kim thiên bất khiếu bổn đản khiếu phôi đản liễu, ngã hựu na lí sử phôi liễu?”
Tô uyển cầm: “Hanh, nhĩ tự kỷ tri đạo, biệt vấn ngã.”
Hứa vu phi: “Bất thuyết toán liễu, na ngã thụy giác lạc.”
Tô uyển cầm: “Nhĩ giá tựu thụy giác liễu? Nhĩ thị bất thị vong liễu thập ma? ( lãnh mạc )”
Hứa vu phi: “Thập ma?”
Tô uyển cầm: “Nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, nhĩ tối hảo tưởng đắc khởi lai.”
Hứa vu phi: “Tưởng bất khởi lai chẩm ma bạn?”
Tô uyển cầm: “Tưởng bất khởi lai ngã tựu bất lý nhĩ liễu, hanh.”
Hứa vu phi: “Na ngã tưởng tưởng khán, thị kim vãn một hữu vãn an vẫn? Yếu ngã phi hồi khứ bổ thượng?”
Tô uyển cầm: “Hảo a, nhĩ lai, ngã tại gia đẳng nhĩ.”
Hứa vu phi: “Hảo lạp, vãn thượng cật phạn ngã môn bất thị đả quá thị tần điện thoại liễu mạ, hoàn yếu đả mạ?”
Tô uyển cầm: “Na chẩm ma năng toán, nhĩ hữu hòa ngã thuyết kỉ cú thoại mạ?”
Tô uyển cầm: “Nhĩ tựu thị bất tưởng hòa ngã thuyết thoại thị ba, bất tưởng kiến ngã, nhất điểm đô bất tưởng ngã thị ba, bất tưởng toán liễu, nhĩ thụy giác ba.”
Hứa vu phi: “Một hữu, một hữu, ngã khẳng định tưởng nhĩ đích, cương cương đậu nhĩ ngoạn ni, quái ngã, quái ngã.”
Tô uyển cầm: “Hanh, hống bất hảo liễu, bất tưởng lý nhĩ liễu.”
Hứa vu phi: “Hảo lạp, ngã cương tẩy hoàn táo ni, ngã xuyên cá y phục, mã thượng hảo.”
——
Hứa vu phi tại gia đô bất tập quán xuyên trứ y phục thụy giác, bất quá tứ giác khố xái hoàn thị xuyên trứ đích, bỉ giác hữu an toàn cảm nhất ta. Cấp tô uyển cầm phát hoàn giá cú thoại hứa vu phi tựu chuẩn bị phiên hành lý tương trảo y phục xuyên liễu, bất quá tha hoàn một hạ sàng ni, tô uyển cầm na biên tựu phát lai liễu thị tần điện thoại yêu thỉnh, hứa vu phi dã chỉ năng tiên tiếp liễu khởi lai.
“Bổn đản, càn ma ni, nhân ni?”
Tô uyển cầm tiếu bì đích thanh âm tòng thủ cơ lí truyện lai, đãn tha khán đắc đáo đích khước chỉ hữu bạch sắc đích thiên hoa bản. Hứa vu phi cố ý đóa khai liễu nhiếp tượng đầu, thâu thâu địa quan sát trứ thủ cơ đối diện đích tha thị thập ma phản ứng.
Bất quá hứa vu phi dã một khán đáo tô uyển cầm, tha na biên thị nhất phiến tất hắc, hòa hứa vu phi giá biên nhất phiến tuyết bạch thành liễu tiên minh đích đối bỉ, giá tiệt đồ cấp biệt nhân khán thùy tưởng đắc đáo thị lưỡng cá nhân tại thị tần thông thoại.
“Nhĩ na ma tảo tựu thụy giác liễu? Đăng đô bất khai.”
Hứa vu phi một bạn pháp, hoàn thị tiên lộ liễu kiểm, chân thị ma cao nhất xích đạo cao nhất trượng a, tha hoàn thị bất đậu tô uyển cầm liễu, miễn đắc tha đãi hội dã nhất trực đô bất xuất lai, tha kỳ thật dã tưởng khán khán tha đích.
“Nhĩ quản ngã, ngã tựu hỉ hoan tảo điểm thụy giác chẩm ma lạp?”
Tô uyển cầm đích thanh âm đái trứ ta hứa tiếu ý, đãn tha hoàn thị một lộ kiểm, na biên hoàn thị nhất phiến hắc.
“Ngã bất năng quản nhĩ ma, hảo thương tâm.”
Hứa vu phi thảng tại sàng thượng, dã lại đắc xuyên y phục liễu, cái trứ bị tử hoàn thị chuẩn bị thụy giác ba, bất chiết đằng liễu.
“Na hữu, nhĩ năng quản, nhĩ năng quản, bổn đản.”
“Nhĩ hoàn bất nhượng ngã khán nhĩ, nhĩ tái bất xuất lai ngã thụy giác lạc.”
Tô uyển cầm giá tài tòng bị oa lí toản liễu xuất khứ, na biên nhất hạ tử lượng đường liễu khởi lai, nguyên lai cương tài tha nhất trực đóa tại bị oa lí, sở dĩ tài tất hắc nhất phiến xá dã khán bất kiến.
“Hảo lạp, hảo lạp, khán kiến ngã liễu ba, nhĩ cá niêm nhân tinh.”
Hứa vu phi liệt chủy nhất tiếu, minh minh thị tha tưởng hòa tự kỷ đả điện thoại, hoàn thuyết tự kỷ thị niêm nhân tinh, minh minh tha tài thị. Đãn tha dã một hữu thuyết thập ma, miễn đắc đãi hội nhi tha hựu chủy ngạnh hoàn bất cao hưng.
“Đầu phát đô loạn tao tao đích liễu, một sự đóa bị oa càn ma, cáp cáp.”
“Ai nha, giá đô bất trọng yếu, nhĩ kim vãn hữu một hữu tưởng ngã.”
Thủ cơ lí, đối diện đích nữ hài nhi dụng thực chỉ chỉ trứ nhiếp tượng đầu, hảo tượng tưởng trạc nhất trạc nam hài nhi đích kiểm, kiều tiếu khả ái đích mô dạng, nhượng nhân khán liễu đô tưởng cấp tha phủng tại thủ tâm, hảo hảo hộ trứ.
“Tưởng a, đương nhiên tưởng nhĩ liễu, mỗi thời mỗi khắc đô tại tưởng nhĩ.”
“Tựu hội thuyết ta hống nhân đích điềm ngôn mật ngữ, đả điện thoại hoàn yếu ngã thôi nhĩ.” Tô uyển cầm đô trứ chủy, hữu ta bất thái cao hưng đích dạng tử.
“Chân tâm thoại. Nhĩ tri đạo ngã tòng bất thuyết hoang đích.”
Tô uyển cầm tâm lí hữu ta đắc ý, đãn hoàn thị chủy ngạnh đạo, “Hanh, thùy tri đạo nhĩ thị bất thị thuyết hoang liễu đãn hoàn một bị ngã phát hiện.”
“Hiện tại ngã bất tại, nhĩ tựu chỉ năng bão trứ đại hoàng hòa đại bạch thụy giác lạp, ký đắc yếu kinh thường thanh tẩy nhất hạ, ngoạn ngẫu thượng dung dịch tư sinh tế khuẩn.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!