Hứa vu phi đích thích ứng năng lực ngận cường, tại na nhi đô năng thụy đắc ngận hảo, tức sử bàng biên hữu cá thụy giác bất thái lão thật đích nữ hài nhi.
Tựu thị bất tri đạo vi thập ma, bão trứ tha thụy giác thời tha ngận dung dịch tố mộng, hoàn thị mỹ mộng, cụ thể thập ma mộng bão trứ nữ hài nhi thụy giác hoàn năng tố thập ma mộng, đại gia đổng đắc đô đổng.
Đương nhiên, hứa vu phi dĩ tha kinh nhân đích tự khống năng lực, mỗi thứ đô tại tức tương bộ nhập thiếu nhi bất nghi đích hoàn tiết thời cường hành trung đoạn liễu mộng cảnh. Đoản tạm địa tỉnh quá lai hậu, tái thâu thâu địa tương nữ hài nhi áp trứ tự kỷ đích đại thối di đáo thỏa đương đích vị trí, tái trọng tân tiến nhập mộng hương.
Hoàn hảo một hữu tại mộng lí kế tục tố ta thập ma, bất nhiên tha đại bán dạ khởi sàng khứ tẩy táo hoán y phục, tô uyển cầm khẳng định hội tỉnh quá lai, đáo thời hầu đâu nhân tựu đâu đại liễu.
Tái thứ thụy tỉnh hậu thiên tựu lượng liễu, khả năng thị nhân vi thụy tỉnh liễu tái thụy hồi khứ đích duyên cố, hứa vu phi kim thiên cánh nhiên tỉnh đắc bỉ tô uyển cầm vãn nhất ta.
“Tỉnh lạp? Trư trư.”
Hứa vu phi cương tranh khai nhãn, mông lung địa khán trứ đầu đỉnh thuần bạch đích thiên hoa bản, tựu thính đáo nhĩ biên hữu nhân tại khinh thanh hô hoán tự kỷ.
Chuyển quá đầu khứ, tô uyển cầm chính trắc trứ thân tử, nhất chỉ thủ thác trứ não đại xanh tại chẩm đầu thượng, lánh nhất chỉ thủ hảo tượng hư thiếp tại tự kỷ đích kiểm giáp bàng, tiếu mị mị địa khán trứ tự kỷ.
“Ân.”
Hứa vu phi lộ xuất liễu đạm đạm đích vi tiếu, như quả vấn tha thập ma thị hạnh phúc, bão trứ tự kỷ hỉ hoan đích nhân thụy giác thị nhất chủng, tỉnh lai hậu tự kỷ hỉ hoan đích nhân hoàn tại tự kỷ đích thân biên tựu thị tối nhượng nhân hạnh phúc đích thời khắc.
Hứa vu phi dã trắc quá thân tử, diện đối trứ tô uyển cầm, tha đích nhất chỉ thủ hoàn điếm tại tô uyển cầm đích thân hạ, tuy nhiên một chẩm ma áp đáo, đãn yếu thị trừu xuất lai đích thoại, bảo bất định hội thặng đáo nhất ta hữu ta mẫn cảm đích địa phương.
Na tựu càn thúy lánh nhất chỉ thủ dã nhiễu quá tha đích thân tử hư bão trứ tha hảo liễu.
“Tảo thượng hảo, tô tô bảo bối.” Hứa vu phi ôn nhu địa khán trứ tô uyển cầm, tiếu dung tượng thị xuân nhật đích đệ nhất lũ thự quang, na ma ôn noãn hựu mỹ hảo, nhi thả hoàn chỉ chúc vu tô uyển cầm nhất nhân.
Tô uyển cầm khinh nhu địa phủ mạc trứ tha đích kiểm giáp. Tha giá ma ôn nhu đích nhãn thần hòa thân nật đích thoại ngữ, chẩm ma cảm giác tha môn lưỡng tạc vãn tố liễu thập ma nhất dạng, tha bất tri đạo tha giá cương tỉnh quá lai nhãn thần mê ly đích, đối tha giá chủng thuần tình thiếu nữ đích dụ hoặc lực hữu đa đại mạ?
Đương nhiên tô uyển cầm khả bất hội thuyết xuất tha nội tâm đích tưởng pháp, tác vi nữ hài tử, tha hoàn thị yếu căng trì nhất điểm đích. “Càn ma khiếu ngã bảo bối, nhĩ thâu thâu tố liễu thập ma khuy tâm sự, tâm hư liễu?”
Hoàn biệt thuyết, tưởng đáo tự kỷ tạc vãn hựu mộng đáo liễu tô uyển cầm, hứa vu phi hoàn chân thị tâm hư liễu nhất hạ, bất quá tha khả bất hội nhượng tô uyển cầm tri đạo, càn thúy bế thượng song nhãn, giả trang tự kỷ một thụy tỉnh, não đại hoàn hữu điểm mê hồ. “Ngã bất khiếu nhĩ bảo bối khiếu thùy bảo bối ~”
Hứa vu phi vi vi bế hợp trứ song nhãn, chủy giác đái trứ mạt thiển tiếu, tức sử trắc trứ thân tử, chỉ hữu bán trương kiểm, đô túc dĩ nhượng tha diện tiền đích nữ hài nhi vi chi mê túy.
Tô uyển cầm đích kiểm thâu thâu địa hồng liễu hồng, tùy hậu tựu đái trứ nhất trận hương phong phác tiến liễu hứa vu phi đích hoài bão, lâu trứ tha đích bột tử.
“Ân, nhĩ chỉ năng khiếu ngã bảo bối.” Tô uyển cầm tạc vãn hoàn tại đả thú hứa vu phi thị luyến ái não, đãn kỳ thật tha tự kỷ hựu hà thường bất thị ni. Diện tiền thiếu niên nhất cá nhãn thần, thậm chí bế trứ nhãn, chỉ đạm đạm địa thuyết nhất cú thoại đô năng mê đắc tha thần hồn điên đảo.
Hứa vu phi khinh khinh địa phách liễu phách tô uyển cầm đích hậu bối, tượng thị phụ thân tại hống nữ nhi thụy giác, tha tự kỷ nhưng bế trứ song nhãn, hảo tượng hoàn trầm túy tại mộng trung. Tha an tĩnh liễu nhất hội nhi, nhiên hậu bất khẩn bất mạn địa thuyết, “Na dĩ hậu ngã môn yếu thị sinh liễu cá nữ nhi chẩm ma bạn?”
“Na ngã bất quản, nhĩ chỉ năng khiếu ngã bảo bối, ngã môn đích nữ nhi dã bất hành.”
Hứa vu phi hữu ta kinh nhạ địa tranh khai nhãn, diện tiền đích thiếu nữ ly tha ngận cận, nhị nhân đích tị tiêm hảo tượng đô khoái bính đáo nhất khởi liễu, tha tiếu kiểm vi hồng, thuyết trứ nhậm tính đích thoại.
Hứa vu phi hoàn dĩ vi tô uyển cầm hội hại tu nhất hạ đích, bổn lai thị tưởng đậu đậu tha đích, một tưởng đáo tha khước bả vấn đề giao cấp liễu tự kỷ. Chân thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước.
“Na hảo ba, na ngã môn hoàn thị sinh cá nhi tử ba.” Hứa vu phi chỉ năng hữu ta vô lại địa hồi đạo, tha chủy giác đích hồ độ thượng dương, tha bất tín tô uyển cầm hoàn bất hại tu.
“Nhĩ thuyết thập ma ni, tu bất tu?” Tô uyển cầm quả nhiên hoàn thị hữu ta tu sáp, hứa vu phi minh minh đô bất cảm, hoàn tại giá lí đậu tự kỷ.
“Ngã bất tu. Hắc hắc.” Hứa vu phi hắc hắc nhất tiếu, tha đương nhiên bất tu, giá hữu thập ma hảo hại tu đích, trì tảo đích sự tình ma.
Tô uyển cầm hồng trứ kiểm đóa đáo liễu tha đích hoài lí, bất hòa tha tái tranh biện liễu, hòa hứa vu phi bỉ kiểm bì hậu minh hiển thị bất lý trí đích.
Đãn tha hảo tượng hựu tưởng đáo thập ma, hốt nhiên sĩ đầu tại hứa vu phi đích thần thượng ấn liễu nhất hạ, “Tảo an.”
“Ân, tảo an.” Hứa vu phi khinh thanh hồi ứng, thiếu nữ nhu nhuyễn đích thân thể hòa tu sáp đích vẫn, nhượng tha đích thân thể hữu ta phát năng, đãn tha chỉ thị khinh nhu địa mạc liễu mạc tô uyển cầm đích đầu, khứu trứ tha thân thượng đạm đạm đích hương vị. Kỳ thật chỉ thị bão trứ tha, tựu ngận mãn túc liễu.
Hứa vu phi tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa bão trứ tô uyển cầm, thân hạ thị nhu nhuyễn đích sàng, thân thượng thị nhu nhuyễn đích tha, noãn dương dương đích bị oa nhượng nhân hữu ta lưu luyến bất xá, tưởng tựu giá dạng nhất trực bão trứ, bất tùng khai liễu.
Đãn giá đương nhiên thị bất hiện thật đích, cai lai đích tổng hội lai đích, dã bất tri đạo cai bất cai lai.
Kỉ thanh khinh vi đích cước bộ thanh tại môn khẩu hưởng khởi, tùy hậu thị nhất trận lược hiển cấp xúc đích xao môn thanh, “Tiểu tô, khởi sàng liễu mạ? Đô thập điểm liễu, cai khởi sàng liễu.”
Bất xuất ý ngoại thị giang lan đại sư tỷ lai khiếu tô uyển cầm khởi sàng liễu, hoàn hảo kim thiên thị chu mạt, bất nhiên tha đắc bát điểm tựu lai khiếu tô uyển cầm.
Hứa vu phi chỉ cảm giác hoài lí đích tô uyển cầm thân thể đột nhiên cương ngạnh liễu nhất thuấn, nhiên hậu hữu ta thông thông mang mang địa tọa khởi thân, đối trứ môn khẩu hảm đạo, “Khởi lai liễu, mã thượng lai.”
“Tiểu hứa tạc vãn trụ giá nhi liễu mạ? Tha phòng gian môn chẩm ma quan trứ đích.” Giang lan nhất biên hảo kỳ địa khán trứ cách bích khẩn bế đích phòng môn, tha môn giá nhi nhất bàn một nhân đích thời hầu đô thị khai trứ môn đích, thông thông phong dã hảo ma, nhất biên hoàn thân thủ chuyển động liễu môn bả thủ, tưởng yếu khai môn tiến lai. Khả tha khước kinh nhạ địa phát hiện môn bị tòng lí diện phản tỏa liễu, ngoại diện đích bả thủ đả bất khai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!