Vãn thượng hứa vu phi hòa nguyên dã liêu liễu đĩnh trường đích thời gian, tha tài tri đạo thiên chiếu học viện lí cư nhiên hoàn hữu lưỡng cá loại tự xã đoàn đích học sinh tổ chức, nhất cá khiếu “Cao thiên nguyên” thủ tự uy hòa thần thoại trung chúng thần đích cư trụ chi địa, hiện tại đích xã trường tự nhiên thị đại ngũ đích “Thiên chiếu” quất tiếu âm. Nguyên dã tha dã gia nhập liễu cao thiên nguyên tổ chức, hoàn toán thị lí diện đích đắc lực càn tương chi nhất.
Hoàn hữu cá hòa “Cao thiên nguyên” bất phân bá trọng đích tổ chức khiếu “Bát kỳ chúng”, thị do đại tứ đích thiên phú vi “Bát kỳ đại xà” đích thanh nguyên hành xuyên lĩnh đạo đích. Tổ chức lí hữu kỉ danh thiên phú vi thần thoại trung đích đại yêu thật lực bỉ giác cường.
Hứa vu phi hoàn thuyết tha môn cảo giá ta thị yếu đả quần giá mạ? Chẩm ma hoàn châm phong tương đối đích cảm giác.
Nguyên dã khước nghĩa chính ngôn từ địa củ chính liễu hứa vu phi đích thuyết pháp, tha môn chỉ thị chính thường đích “Đối kháng luyện tập”, hoàn thị tha môn tại khóa ngoại tự hành gia luyện.
Cấp hứa vu phi đô chỉnh vô ngữ liễu, một tưởng đáo hoàn chân thị lưỡng cá bạo lực đoàn thể, hòa tô uyển cầm chi tiền đái trứ tha khán đích nhất bộ uy hòa phách nhiếp đích điện thị kịch 《 nhiệt huyết cao giáo 》 soa bất đa thị ba. Kỉ cá bang phái tranh đoạt lĩnh địa, hoàn hữu thùy đả doanh thùy, thùy tựu năng đương lão đại chi loại đích.
Hứa vu phi hựu vấn, na “Thiên chiếu” đô đại ngũ liễu, giá học viện lí thùy đả đắc quá tha đích, nhĩ môn cao thiên nguyên bất thị tất thắng đích mạ.
Nguyên dã hựu giải thích đạo, chỉ hữu đại tam cập dĩ hạ tài hội tham dữ giá chủng “Đối kháng luyện tập”, đại tứ đại ngũ đích đô bất tham gia đích, tha môn đỉnh đa lai áp áp tràng.
Nguyên dã hoàn thuyết bình lị nại kỳ thật gia nhập đích thị “Bát kỳ chúng”, tha bỉ giác hữu cá tính nhất điểm, bất hỉ hoan câu vu trần cựu. Biệt nhân đô thuyết tha yếu gia nhập “Cao thiên nguyên”, tha tựu thiên yếu gia nhập “Bát kỳ chúng”. Sở dĩ tại tha lai học viện chi tiền, “Cao thiên nguyên” kinh thường thâu cấp “Bát kỳ chúng”, tha lai liễu chi hậu tài hảo nhất điểm, đại nhất hữu tha tại cơ bổn một vấn đề, tựu khán tha môn đại tam đích tiền bối năng bất năng đả đắc quá đối diện đích liễu.
Hứa vu phi hựu bị ế đáo liễu, giá na thị hữu cá tính, bất thỏa thỏa đích bạn nghịch thiếu nữ mạ, nguyên dã hoàn chân quán trứ tha. Tưởng đáo tha nhất trực nhất khẩu nhất cá lị nại tỷ đích, hứa vu phi tưởng tưởng dã giác đắc chính thường, tam hoàng tộc tam gia quan hệ khẳng định ngận hảo, đa bán hoàn cách kỉ đại liên cá nhân thập ma đích......
Hứa vu phi hòa nguyên dã liêu hoàn hậu, hoàn cấp tô uyển cầm phát liễu kỉ điều tiêu tức, vấn tha bình lị nại hồi lai liễu mạ, một hồi lai đích thoại nhu bất nhu yếu tha lai bồi bồi tha ni.
Tô uyển cầm na biên tự nhiên thị quả đoạn cự tuyệt, tuy nhiên bình lị nại bất tại, đãn hứa vu phi đích thất hữu nguyên dã nhất trực tại đích a. Hứa vu phi dạ bất quy túc toán chẩm ma nhất hồi sự, đãi hội nhi tha thượng báo cấp học viện tựu ma phiền liễu. Yếu thị hòa tha thuyết thật thoại...... Cương nhận thức một đa cửu, chân đích năng tương tín tha mạ. Bất hợp thích, chẩm ma tưởng đô bất hợp thích.
Hứa vu phi dã chỉ năng vô nại tác bãi, tẩy sấu nhất phiên tựu hoán thượng liễu nguyên dã cấp tha đái đích kiếm đạo phục. Cảm giác tài chất bỉ vãn thượng xuyên đích hòa phục yếu kiên nhận bất thiếu, hòa giáo phục dĩ cập phối sáo đích vận động phục soa bất đa, ứng cai thị đặc thù ti trù chế thành đích.
Hứa vu phi vãn thượng bổn tựu một đả toán thụy giác, hòa nguyên dã thuyết minh liễu tự kỷ đích tình huống hậu, nguyên dã hựu nhất thứ bị chấn kinh đáo liễu, vãn thượng bất thụy giác tu luyện, giá dã thái khắc khổ liễu ba. Tuy nhiên thụy miên đối vu tha môn thiên phú giả lai thuyết dã bất thị tất nhu phẩm, đãn tưởng ủng hữu sung phái đích tinh lực khẳng định hoàn thị nhu yếu hảo hảo thụy giác đích. Vãn thượng bất thụy giác tu luyện bất nhất định tựu thị hảo sự, đãn kí nhiên hứa vu phi thuyết tha nhất trực thị giá dạng đích, tha dã chỉ năng tôn trọng tha đích tuyển trạch.
......
Chu nhất đích tảo thần, tổng thị đái trứ ta hứa đích phiền táo, di hám một hữu hảo hảo độ quá thượng nhất cá chu mạt, đam ưu tức tương đáo lai đích ngũ thiên công tác nhật.
Hoặc giả thị mỗ cá tiểu lại trùng, đan thuần địa bất hỉ hoan tảo khởi, bất tình bất nguyện địa bị nháo chung khiếu tỉnh hậu, tượng cơ khí nhân nhất dạng ma mộc địa tẩy sấu, canh y, hạ lâu......
Bất quá nhượng nhân sảo vi cảm đáo nhất điểm hân úy đích thị, hạ lâu hậu tựu khán đáo liễu na cá diện đái noãn dương bàn vi tiếu đích thiếu niên, thị chúc vu tha đích thiếu niên.
“Thụy tỉnh liễu mạ, tiểu lại trùng?” Hứa vu phi hướng nghênh diện tẩu lai đích tô uyển cầm trương khai liễu song thủ, khinh khinh địa bão liễu nhất hạ tha. Yếu bất thị nhân vi bàng biên hữu nhân, na ma tiếp hạ lai yếu tố đích tựu thị tha môn nhật thường tảo an vẫn liễu.
Chỉ khả tích bất cận chu vi hữu nhân, tha môn thân biên hoàn cân trứ cá điện đăng phao, bão nhất hạ tô uyển cầm đô hữu ta bất hảo ý tư liễu.
“Nhĩ tài thị tiểu lại trùng, ngã kim thiên tảo thượng thất điểm bất đáo tựu khởi lai liễu.” Tô uyển cầm vi vi bế trứ song nhãn, tại hứa vu phi ôn noãn đích hoài bão lí y ôi liễu nhất hội nhi.
“Ân, hảo bổng, hảo bổng.” Hứa vu phi sủng nịch địa mạc liễu mạc nữ hài nhi đích trường phát, tha dã hoán thượng liễu nhất thân kiếm đạo phục, chỉ bất quá thị bạch sắc đích. Bất tri chẩm ma đích khán khởi lai tượng thị nhất vị chuẩn bị khứ luyện thải quyền đạo đích thiếu nữ, đãn thị tha lại dương dương đích, một nhất điểm “Toàn phong thiếu nữ” đích hoạt lực cảm.
Tẩu tại khứ thực đường đích lộ thượng, hứa vu phi hoàn bất vong cấp tô uyển cầm đích mỗi nhật nhất thiêm, tha kim thiên hoàn thị bình bình vô kỳ đích “Tiểu cát”, bạch quang đích nhan sắc đô hữu ta ám đạm, hảo tượng hòa “Tiểu hung” chỉ thị tự bất nhất dạng.
Hứa vu phi nhị nhân dã bất bối trứ nguyên dã liễu, nhất biên tẩu nhất biên tựu đệ cấp tô uyển cầm trừu thiêm, hứa vu phi hoàn thiếp tâm địa cấp nguyên dã sảo vi giải thích liễu nhất hạ tha đích giá cá “Vận thiêm” thiên phú, hoàn thuyết như quả tha tưởng thí thí đích thoại, dã khả dĩ trừu nhất thiêm, chính thường lai thuyết giá cá thiên phú đích tiêu háo đô khả dĩ hốt lược bất kế.
Tựu tại nguyên dã hưng trí bột bột địa thuyết tha dã tưởng thí thí thời, tô uyển cầm trừu xuất liễu tha đích na chi chu hồng sắc đích thiêm tử, hôi bạch đích quang mang ngưng tụ thành liễu “Tiểu hung” nhị tự, tùy hậu chỉnh chi thiêm tử tựu tự nhiên liễu khởi lai.
Tô uyển cầm cản khẩn nhất bả tương thiêm tử nhưng liễu xuất khứ, hoàn ngưng tụ liễu nhất đoàn thủy cầu tương kỳ bao khỏa trụ.
Chu hồng đích thiêm tử thượng nhiên thiêu trứ huyết hồng sắc đích hỏa diễm, tức sử hoàn toàn trầm tẩm tại thủy lí, dã y cựu từ từ địa nhiên thiêu trứ, tùy hậu tiêu thất bất kiến.
“‘ tiểu hung ’ mạ, na yếu bất kim thiên ngã bồi nhĩ thượng khóa ba?” Hứa vu phi cảm giác minh minh trung tha hảo tượng cảm thụ đáo tô uyển cầm kim thiên xác thật hữu “Huyết quang chi tai”, bất quá hảo tượng bất hội thái nghiêm trọng, đãn năng tị miễn tựu tẫn lượng tị miễn bái, hữu tha tại đích thoại, đái trứ tha bào lộ ứng cai thị một vấn đề đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!