Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Minh thiên nhĩ bất yếu hòa tha đả liễu, đãi hội nhi hựu thụ thương.” Hứa vu phi nhu liễu nhu tô uyển cầm đích trường phát, tưởng đáo hạ ngọ tha bối thượng xúc mục kinh tâm đích thương khẩu, hứa vu phi hoàn thị hữu ta tâm đông. Kỳ thật tha hòa bình lị nại bỉ thí đích thời hầu, tối hậu nhất kiếm tha hoàn thị lưu thủ liễu đích, thương khẩu một hữu ngận thâm, nhượng tha dã thường thường thụ thương đích cảm giác tựu hành liễu, hi vọng tha dĩ hậu hòa đồng học môn thiết tha năng điểm đáo vi chỉ ba.

“Thập ma ma, nhĩ tựu giá ma khán bất khởi ngã? Giác đắc ngã nhất định đả bất quá tha?” Tô uyển cầm ác quyền, khinh khinh địa đả liễu nhất hạ hứa vu phi đích hậu bối, pha vi bất mãn địa thuyết.

Hứa vu phi phách liễu phách hoài trung nữ hài đích hậu bối, an úy trứ thuyết, “Đả bất quá hựu một sự, nữ hài tử giá ma yếu cường càn thập ma.”

“Nhĩ giá thị đại nam tử chủ nghĩa nga, nữ hài tử dã khả dĩ xanh khởi bán phiến thiên đích hảo bất lạp.” Tô uyển cầm sĩ khởi đầu lai, niết trứ hứa vu phi đích hạ ba, nhượng tha khán trứ tự kỷ.

Hứa vu phi ôn nhu nhất tiếu, ác trứ tô uyển cầm đích thủ, thiếp tại tự kỷ đích kiểm thượng, mãn nhãn nhu tình địa khán trứ tha, “Hảo, hảo, hảo ~ đãn nhĩ dã bất năng miễn cường tự kỷ nga, ngã hội tâm đông đích.”

Nữ hài nhi bị tha ôn nhu đích thoại ngữ hòa nhãn thần chàng đắc hữu ta vựng vựng đích, thủ phủ mạc quá nam hài đích kiểm giáp, tùy hậu khoái tốc địa thiếp cận, tại thượng diện lưu hạ liễu nhất cá thiển thiển đích vẫn, “Ngã tri đạo đích lạp.”

Bị thân liễu nhất khẩu kiểm đích hứa vu phi, đê đầu tựu tưởng hồi kính tô uyển cầm nhất cá thâm khắc đích vẫn, đãn khước bị tha tu hồng trứ kiểm đóa khai liễu.

“Chẩm ma nhất thiên thiên đích tựu tưởng thân thân. Cương tài thân liễu giá ma cửu hoàn bất cú ma?” Nữ hài nhi sân quái trứ trành trứ hứa vu phi, tha đích tiểu chủy hoàn thông hồng trứ ni.

“Bất cú, chẩm ma thân đô bất cú.” Nam hài nhãn thần mê ly, chủy giác vi vi câu khởi đích hồ độ, hảo tượng chủy điềm đích mật đường, nhượng nhân tưởng thân khẩu thường nhất thường. Đãn tô uyển cầm hoàn thị khắc chế trụ liễu tự kỷ nội tâm đích trùng động, cương tài thân đắc cú cửu đích liễu, tái thân hạ khứ, lưỡng cá nhân càn sài liệt hỏa phát sinh điểm thập ma tựu bất hảo liễu.

Tô uyển cầm tưởng tưởng hoàn thị tiên chuyển di nhất hạ thoại đề, trang tác thụ liễu ủy khuất đích dạng tử, kháo tại hứa vu phi đích hung thang thượng, “Nhĩ hiện tại đả doanh liễu bình lị nại, hựu tại thiên chiếu học viện hỏa liễu nhất bả, đãi hội hỉ hoan nhĩ đích nhân canh đa liễu chẩm ma bạn.”

“Bất chí vu, ngã môn hựu tiếp xúc bất đáo phổ thông ban đích đồng học, tự kỷ ban đích đồng học tựu giá ma kỉ cá, ngã tưởng ngã môn thiên tứ học viện đích đồng học môn hội hòa tha môn thuyết thanh sở đích.” Hứa vu phi diêu liễu diêu đầu, thủ khinh khinh địa tại tô uyển cầm đích hậu bối hữu tiết tấu địa phách đả trứ. Hứa vu phi gia gia nãi nãi bối hống tiểu hài tử thụy giác đô thị giá dạng đích, khinh nhu đích phách đả trứ, hảo tượng tùy thời đô tại hòa hài tử thuyết “Ngã nhất trực tại đích, nhĩ an tâm thụy ba.”

“Hanh, phôi đản.” Tô uyển cầm bất tri chẩm ma đích kiều hanh nhất thanh, khả năng tha tựu thị bất tưởng hữu biệt đích nữ sinh điếm ký tha đích nam hài, cương tại tự kỷ học viện xử lý hảo nhất đại đôi phấn ti, đáo thiên chiếu học viện hựu yếu chiêu nhạ lai liễu, chân thị phiền nhân.

Hứa vu phi lăng liễu lăng, tùy hậu khai khẩu đạo, “Ngã na lí phôi liễu? Yếu bất ngã tại thiên chiếu học viện đích luận đàn lí phát cá thiếp tử thanh minh nhất hạ ngã hữu nữ bằng hữu liễu, bất khảo lự kỳ tha nữ sinh liễu?”

Tô uyển cầm hoàn thị diêu liễu diêu đầu, đạm đạm địa thuyết, “Na đảo bất dụng, hốt nhiên lai thuyết nhất cú giá cá dã thái kỳ quái liễu, chí thiếu hiện tại hoàn một kỳ tha nữ sinh trảo thượng môn lai.”

Hứa vu phi nhu liễu nhu tô uyển cầm đích não đại, tại tha đích ngạch đầu thượng vẫn liễu vẫn, “Ân, phản chính nhĩ tri đạo ngã chỉ hỉ hoan nhĩ đích ma, bất dụng quản kỳ tha nhân chẩm ma tưởng lạp.”

“Hanh, thùy tri đạo dĩ hậu chẩm ma dạng ni, thuyết bất định na thiên nhĩ tựu bị na cá hồ li tinh câu tẩu liễu.”

“Chẩm ma khả năng.” Hứa vu phi khinh tiếu liễu nhất thanh, tha đích tô tô hoàn thị giá ma hỉ hoan hồ tư loạn tưởng, đam tâm tự kỷ hỉ hoan thượng biệt nhân, tha chẩm ma thuyết dã một dụng, hoàn thị nhượng thời gian lai nghiệm chứng nhất thiết ba. “Hảo lạp, hảo lạp, biệt hồ tư loạn tưởng liễu, ngã khả thị đáp ứng quá thúc thúc a di chỉ thú nhĩ nhất cá đích, ngã yếu thị tố bất đáo, thúc thúc bất lai cấp ngã thối đả đoạn.”

Tô uyển cầm kiểm thượng thiểm quá nhất ti tu sáp, súc tại tha đích hoài lí, tiểu thanh địa đô nang trứ, “Cấp nhĩ tam điều thối đô đả đoạn.”

Tha đích thanh âm thái tiểu liễu, tiểu đắc hòa tha y ôi tại nhất khởi đích hứa vu phi đô một chẩm ma thính thanh, hoặc giả thị tha căn bổn bất minh bạch tha đích thoại thị thập ma ý tư, “Thập ma tam điều thối?”

Tô uyển cầm một tưởng đáo hứa vu phi hội giá ma trực bạch địa vấn tha, nhất tưởng tha chi tiền liên thủ cơ đô một hữu, giá ta cổ kế nhất điểm đô một tiếp xúc quá, cản khẩn diêu liễu diêu đầu, tu sỉ địa thuyết, “Một...... Một thập ma, nhĩ thính thác liễu......” Thập ma tam điều thối, nhĩ lão thị bất lão thật đích na cá đông tây.

Hứa vu phi một tưởng thái đa, tô uyển cầm thuyết một thập ma tựu toán liễu, bất cân tha thâm cứu. “Đối nga, nhĩ bối thượng thương hoàn toàn hảo liễu mạ?”

“Hảo lạp, tảo tựu hảo liễu, hiện tại nhất điểm đô bất đông liễu, ngã khôi phục năng lực hoàn thị khả dĩ đích.”

“Nhĩ tự kỷ khán quá mạ? Bối thượng hữu một hữu lưu hạ thập ma ba ngân chi loại đích, uy hòa giá biên đích trị dũ phù hiệu quả hảo tượng đĩnh nhất bàn đích.” Hứa vu phi khinh nhu địa mạc liễu mạc tô uyển cầm đích hậu bối, cách trứ nhất tằng y phục, cảm giác bất thái xuất lai hữu một hữu thập ma ba ngân, mạc trứ thị đĩnh bình thản đích.

Tô uyển cầm tòng hứa vu phi đích hoài lí toản xuất lai, nhãn thần tê lợi địa trành trứ tha đích nhãn tình, hung ba ba địa thuyết, “Càn ma, hữu ba ngân liễu bất hảo khán liễu nhĩ tựu bất hỉ hoan ngã liễu mạ?”

“Chẩm ma hội? Cáp cáp, tưởng thập ma ni nhĩ, bổn đản.” Hứa vu phi khán tô uyển cầm nãi hung nãi hung đích dạng tử một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh lai, niết liễu niết tha khí cổ cổ đích tiểu kiểm, tưởng trọng tân tương tha bão nhập hoài lí, khước bị tha đáng tại liễu hung khẩu.

Hứa vu phi chỉ năng tự kỷ tễ thân thượng tiền, thiếp cận tô uyển cầm đích tiếu kiểm, “Ngã đích ý tư thị, như quả một triệt để hảo đích thoại, nhượng ngã môn tự kỷ học viện đích trị dũ hệ lão sư lai tái trị liệu nhất hạ ma. Ba ngân thập ma đích hựu bất trọng yếu, ngã chẩm ma hội bất hỉ hoan nhĩ ni, nhĩ giác đắc ngã hỉ hoan đích thị nhĩ đích thân thể mạ?”

“Nhĩ thuyết thập ma ni, phôi đản, nhĩ tu bất tu!” Tô uyển cầm bị tha đích thoại tu đắc mãn kiểm thông hồng, đóa tiến liễu tha đích hoài lí bất cảm khán tha. Hỉ hoan thập ma thân thể a, giá cá bổn đản tại thuyết thập ma ni.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!