【 cảm tạ thư hữu du vịnh đích thiên hạt đích nhất phong tình thư. 】
“Đương quy, nhĩ yếu tố thập ma? Nhĩ yếu đả tự kỷ đích thân đệ đệ mạ?” Tề lâm đích thanh âm tự hồ tại đương quy nhĩ biên u u hưởng khởi, nhi tại nãi phấn, dã tựu thị na chỉ hoàng miêu đích nhãn trung, khước thị na chỉ phì miêu tự hồ phiêu hốt bất định đích xuất hiện tại liễu na chỉ cự đại li hoa miêu đích thân biên.
“Phụ thân, ngã……”
Tề lâm tịnh một hữu trách quái đương quy đích ý tư, dã một hữu trách quái mao đậu đích ý tư, tha chỉ thị ngận bình tĩnh đích thặng liễu thặng đương quy đích kiên đầu, hựu thiểm liễu thiểm mao đậu đích não môn, khinh thanh thuyết: “Mao đậu thuyết đắc một thác, hựu hữu kỉ chỉ miêu bỉ đích quá nhĩ môn đích mẫu thân hảo khán ni?”
“Đương quy, nhĩ tưởng tố thập ma ngã dã minh bạch, nhĩ phóng tâm, mao đậu thị nhĩ môn sở hữu huynh đệ tỷ muội trung tối tiểu đích na cá, trừ phi nguyên tắc tính thác ngộ, phủ tắc ngã đô bất hội thương hại mao đậu, ngã hi vọng nhĩ dã thị!”
Tha đích thanh âm trục tiệm cao kháng: “Ngã môn chi gian một hữu thập ma pháp luật khả dĩ hạn chế ngã môn, ngã môn chi gian chỉ hữu thân tình khả dĩ ki bán ngã môn, ngã môn đối đãi tự kỷ đích huynh đệ tỷ muội thân nhân bằng hữu, yếu bỉ thủy đô yếu nhu nhuyễn, nhi ngã môn diện đối địch nhân, bất tử bất hưu!”
“Bất tử bất hưu!” Đương quy đái lĩnh chúng miêu cao thanh ứng hòa.
“Nhân vi ngã môn thị……” Tề lâm đột nhiên đình hạ khiếu thanh tố xuất nhất cá khuynh thính mô dạng, hạ hạt lưỡng thiên đa chỉ miêu, bất luận đại tiểu, dị khẩu đồng thanh:
“Bàn hổ nhất tộc! Ngã môn thị bàn hổ nhất tộc!”
Tề lâm huy liễu huy trảo tử, chúng miêu an tĩnh, tiếp trứ tha ưu nhã đạc bộ đáo nãi phấn cân tiền, cao cư lâm hạ đích khán trứ tha vấn: “Sở dĩ, giá vị…… Ân…… Nãi phấn tiểu tỷ, nhĩ giác đắc ngã đích tiểu nhi tử mao đậu chẩm ma dạng? Diệc hoặc, ngã môn thị bằng hữu hoàn thị địch nhân ni?”
Nãi phấn đệ nhất thứ phát hiện, cư nhiên hữu miêu khả dĩ thông quá tự kỷ đích miêu bài tựu khả dĩ khiếu xuất tự kỷ đích danh tự, na khởi bất thị thuyết……
“Hòa đại bộ phân miêu tộc bất thái nhất dạng, ngã môn bàn hổ nhất tộc sở hữu công miêu đô phụng hành nhất phu nhất thê chế, nhất chỉ công miêu nhất bối tử chỉ hữu nhất cá bạn lữ, na phạ na cá bạn lữ tử vong, diệc vô oán vô hối!
Ngã môn hội hòa thê tử nhất khởi phủ dưỡng ấu miêu, nhất khởi giáo dục ấu miêu bộ liệp cách đấu kỹ xảo, nhất khởi tương ủng sinh hoạt, khán na nhật thăng nhật lạc.”
Tề lâm đích thoại nhượng tại tràng đại bộ phân mẫu miêu đô hướng vãng bất dĩ.
“Thị bất thị giác đắc nhận thức nhân loại văn tự ngận nan? Nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã bàn hổ nhất tộc sở hữu miêu mễ, giai thức nhân ngôn, thông nhân tính, chỉ hữu ngã môn tuyển trạch tự chủ đích quyền lợi, một hữu nhân loại chi phối ngã môn đích khả năng!
Chỉ thị, ngã môn hòa tự chủ chi gian, sinh tử khế khoát, dữ tử thành duyệt, đồng sinh cộng tử, cộng phó hoàng tuyền, nhĩ nguyện ý mạ?”
“Ngã……”
“Hiện tại nguyện ý hòa ngã bàn hổ nhất tộc vi hữu đích, khả dĩ hiện tại giá biên, bất nguyện ý đích trạm na biên, bất tri đạo nguyện bất nguyện ý đích, trạm trung gian, bất nguyện ý tuyển trạch đích, sát!”
“Sát ——” tề lâm đái lai đích sở hữu miêu tộc đô kinh lịch quá sát sinh, hoặc đa hoặc thiếu nhi dĩ, khả tề lâm đích trực chúc hậu đại khước thị đạp trứ liệp vật đích thi cốt thành trường khởi lai đích, giá thanh sát đái trứ mãn mãn đích ác ý, thính tại nhân loại nhĩ trung tùy hoàn thị miêu khiếu thanh, kỳ trung đích sát khí thậm chí chấn kinh liễu tác vi giam đốc giả đích hứa đa quân nhân.
Dã bất tri đạo na ta tuyển trạch cảnh miêu đích tuyển đắc thị thập ma ngoạn ý nhi, cư nhiên hoàn hữu bị hách tử đích, chân thị…… Úc muộn liễu!
Tề lâm khán trứ chu vi miêu quần trung đột nhiên thảng hạ đích tam cá thân ảnh nhất thời hữu ta vô ngữ, tha tựu một đả toán tại giá lí sát đồng loại, tựu thị khiếu xuất lai dã bất quá thị hách hổ hách hổ tha môn, thùy tri đạo…… Nhĩ khán giá sự nhi chỉnh đắc.
Trạm tại tề lâm cân tiền đích nãi phấn thử thời tài phát hiện, nhãn tiền giá quần miêu cân tự kỷ sở kiến đích nhậm hà miêu quần đích miêu đô bất đồng, tha môn canh gia kiện tráng, canh gia kiên định, dã canh hữu ái tâm.
Nhân vi tha phát hiện na ta thủ hộ ấu miêu đích tự nhiên hữu mẫu miêu, khả đại bộ phân đô thị công miêu.
Tha bả mục quang đầu hướng chính bát tại nhất chỉ đại cá nhi ấu miêu thân biên, dụng vĩ ba đậu kỉ chỉ tiểu miêu ngoạn đích mao đậu, đột nhiên phát hiện tha thị như thử hữu hấp dẫn lực.
Ngận khoái, hiện tràng phân phối hoàn tất, đích xác hữu sỏa miêu tuyển trạch bất tố bằng hữu, ngũ phân chi nhất tuyển trạch tố bằng hữu, hoàn hữu đại bộ phân tuyển trạch quan vọng, vu thị……
Tề lâm họa xuất tự kỷ đích thế lực phạm vi, thùy đạp nhập tựu đả thùy, chí vu tuyển trạch tố bằng hữu đích tắc khả dĩ hòa tự kỷ nhất phương tuyển trạch liệp vật, chí vu kỳ tha đích liệp vật, toàn sát!
“Đẳng đẳng, đẳng đẳng, wait! Ngã khiếu nhĩ môn đẳng đẳng……”
Tề lâm đột nhiên bào đáo chính tại liệp sát thặng dư liệp vật đích mạch đông hòa bán hạ thân biên, tương nhị miêu chàng khai, khán hướng tha môn diện tiền dĩ kinh bị hách đắc súc thành nhất đoàn đích xích hồng sắc thân ảnh.
“Hồng hồ tể? Giá ngoạn ý nhi đô năng thành vi cảnh thú? Giá đông tây chiến đấu lực hảo tượng dã bất trách địa a!” Tề lâm thượng tiền bái lạp bái lạp na chỉ hồng sắc đích tiểu đông tây, nhiên hậu điêu khởi, đái đáo ấu miêu quần sở tại, hựu điêu liễu nhất chỉ bán tử bất hoạt đích tiểu lão thử phóng tại tha cân tiền, tha tại giá lí trảo đích hồ li, tổng năng lưu hạ cấp đường vân lượng đương sủng vật liễu ba?
Tạm thời giáp khỏa tiến ấu miêu quần, hồi đầu cấp trương lập chí yếu cá thải sắc cảnh đái, na thùy đô thuyết bất xuất giá tiểu đông tây bất thị tự kỷ gia đích liễu.
“Phụ thân……” Đương quy khán liễu khán giá cá ấu tiểu đích hồng sắc ngoạn ý nhi, hữu ta dục ngôn hựu chỉ.
Khả tha nhãn trung đích hung quang khước thị hách đắc tiểu đông tây tương tự kỷ khẩn khẩn đóa tại tề lâm thân biên, tự hồ tri đạo giá lí đích lão đại thị thùy nhất bàn.
“Trách?” Tề lâm tố xuất nhất phó uy hách trạng, giá khả thị tha cấp đường vân lượng tuyển trạch đích lễ vật, thùy yếu đô bất cấp.
“Phụ thân ——” đương quy khán đáo tề lâm đích mô dạng na thị hựu vô nại hựu hảo tiếu, tha chẩm ma hội thưởng phụ thân khán thượng đích liệp vật, chỉ thị nhãn tiền giá cá ngoạn ý nhi hảo tượng bất thị hồ li tể.
“Hảo ba, nhĩ thuyết ba! Giá hồ li tể tựu phóng tại lô hôi thân biên, nhậm thùy vấn đô thuyết thị cha gia đích!” Tề lâm bả tự kỷ đích đả toán thuyết liễu xuất lai, nhiên hậu tọa hảo, khán hướng nhi tử na vô nại đích mô dạng.
“Giá bất thị hồ li tể!”
“Xá? Nhĩ trách tri đạo đích?” Tề lâm tương tiểu đông tây bái lạp đáo tha lưỡng chi gian, nhiên hậu chỉ liễu chỉ giá thân hồng bì: “Khán giá mao sắc!”
Hựu chỉ liễu chỉ na trương trường kiểm, “Khán giá tiêm chủy hầu tai đích dạng tử!”
Tối hậu chỉ liễu chỉ na căn mao vĩ ba: “Nhĩ khán khán giá đại vĩ ba, chẩm ma hội bất thị hồ li tể?”
“Đa ai, hồ li tể na hữu hồng sắc đích nha!”
“Xích hồ……” Tề lâm nhất tưởng, dã đối a, bằng quản thập ma hồ li tể tha tối tiên chú trọng đích ứng cai thị bảo hộ sắc, nhi diện tiền giá tiểu gia hỏa nhan sắc thật tại thị thái quá diễm lệ.
“Hảo ba, na nhĩ thuyết tha thị xá?” Tề lâm hướng lai hữu thác tựu nhận, tòng bất cấp hài tử tố phôi bảng dạng.
“Giá ngoạn ý nhi ứng cai thị cá hoa hạ sài đích tiểu tể!”
“……” Thính liễu đương quy đích thoại, tề lâm lộ xuất nhất cá nghi vấn đích biểu tình, giá cá biểu tình như quả tại nhân loại khán lai, na ma phì nhất chỉ miêu, tố xuất nghi vấn đích mô dạng, vô nghi sửu manh sửu manh đích, khả thử thời diện đối tha giá biểu tình đích khước thị tha nhi tử.
Chỉ kiến đương quy điểm điểm đầu, gia trọng ngữ khí nghiêm túc đạo: “Giá tuyệt đối thị nhất chỉ sài đích ấu tể! Đô thuyết sài lang hổ báo, giá sài đích chiến đấu lực ứng cai tương đương bất thác! Như quả phóng tiểu chủ tử thân biên, ngận nguy hiểm ba?!”
“Giá ngoạn ý nhi năng dưỡng thục mạ?”
“Ngã thính ngã chủ nhân thuyết, sài hảo tượng dưỡng bất thục!”
“Ai, chân khả tích!”
Tề lâm thiểm liễu thiểm ấu sài đích cẩu đầu, hảo ba, một hữu đại mao đích cẩu đầu vị đạo hảo, hữu nhất cổ mạc danh kỳ diệu đích toan sáp vị.
“Khả tích liễu!”