Thập nhất nguyệt phân, bàn hổ dĩ kinh khả dĩ tiến thực phụ thực đích thời hầu lộ na đồng dạng cân trứ tạp nhĩ học tập bộ liệp kỹ xảo.
Hòa sở hữu ấu miêu bất đồng, bàn hổ khả dĩ ngận khinh tùng tại nông tràng đích các cá địa phương trảo đáo lão thử, nhi thả bỉ khởi đệ tam thế đích lương trạm, giá biên đích lão thử khẩu cảm canh hảo, tất cánh tha môn đa thị điền thử, cật đích đô thị tối thiên nhiên đích thực vật.
Bất quá bàn hổ đẳng ấu miêu đích thực vật tịnh bất cục hạn vu điền gian địa đầu đích lão thử, hoàn hữu nhất bộ phân hoạt đắc tiểu kê tử, thậm chí hoàn hội uy nhất ta động vật đích can tạng, bao quát nhất ta đạm thủy ngư loại đích tạp ngư.
Nguyên bổn bàn hổ hoàn dĩ vi giá cá nông tràng tựu thị chuyên môn nã lai dưỡng miêu đích, như kim tài tri đạo, dưỡng miêu bất quá thị nông tràng đích nhất bộ phân nghiệp dư sản nghiệp bãi liễu.
Mễ á đích nông tràng chủ yếu thị nã lai chủng thực mục thảo đích, các chủng mục thảo đô hữu, nhiên hậu lợi dụng di động đại bằng dưỡng thực tẩu địa kê, tái lợi dụng tẩu địa kê đích kê phẩn phì địa, đương nhiên hoàn nhu yếu uy thực cố định tự liêu.
Tẩu địa kê sản đích đản đại bộ phân hội thành vi thương phẩm mại điệu, hoàn hữu nhất tiểu bộ phân hội dụng nông tràng đích phu hóa khí phu hóa thành vi tiểu kê, tiểu kê trung đa vi bổn địa thổ kê, bàn hổ cật trứ cảm giác hoàn thị bất thác đích, đương nhiên canh đa đích thời gian, tha hoàn thị cật lệ đạt chuyên môn cấp tha phối hảo đích thực vật.
Như kim năng hòa tha nhất dạng đãi ngộ đích bất quá chỉ hữu lộ na nhất chỉ, kỳ tha đích ấu miêu tuy nhiên dã thị nhất khởi dưỡng trứ, khả tha môn đô thị cật ấu miêu miêu lương đích, căn bổn thể hội bất đáo bàn hổ na chủng bộ liệp đích nhạc thú.
Nông tràng phu hóa đích ấu kê nhất bộ phân hội đương tố miêu xá thành niên miêu mễ đích thực vật, nhất bộ phân hội mại cấp phụ cận nhu yếu dưỡng kê đích nông tràng, hoàn hữu nhất bộ phân hội bị dưỡng đại, nhiên hậu mại xuất, tái như thử tuần hoàn vãng phục.
Nhi thụ đáo kê phẩn dưỡng hộ đích mục thảo thảo địa hội hữu chuyên môn đích thu cát cơ thải thu mục thảo chế tác thành thanh trữ tự liêu mại cấp na ta dưỡng thực ngưu dương đích nông tràng.
Đương nhiên, mễ á đích nông tràng lí chỉ hữu tam phân chi nhất thị chủng thực mục thảo đích, hoàn hữu tam phân chi nhất chủng thực đích thị ngọc mễ, đậu loại, thổ đậu đẳng chủ thực loại tác vật, nhi ngọc mễ đích kiết cán hoàn hữu đậu loại đích thực chu quá hậu dã hội biến thành thanh trữ tự liêu hoặc giả dẫn hỏa chi vật; thặng hạ tam phân chi nhất tắc thị chủng thực đích các chủng quả sơ, cơ bổn thượng khả dĩ bảo chứng tự gia hoàn hữu bang công gia đình đích tự cấp tự túc, phú dư bộ phân tắc hội mại điệu.
Nông tràng hoàn hữu nhất bộ phân bất tại chủng thực phạm vi đích tự nhiên cảnh quan, thụ lâm dĩ cập đạm thủy hồ bạc, hoàn cảnh ưu mỹ, dã vật đồng dạng dã đa, bất quá đa thị nhất ta hàn đái sinh hoạt đích tuyết thỏ, xá lị thập ma đích.
Ngẫu nhĩ dã hội xuất hiện đại hình dã vật, bất quá bàn hổ khước thị một hữu thính lệ đạt mẫu nữ thuyết quá.
Nông tràng hoàn hữu nhất bộ phân hải ngạn tuyến, đảo thị một hữu sa than, khả thối triều đích thời hầu khước thị khả dĩ đắc đáo nhất ta bàng giải, long hà dĩ cập nhất ta bối loại, ngư loại.
Cơ bổn thượng khả dĩ mãn túc lệ đạt mẫu nữ đối hải tiên đích nhu cầu.
Bàn hổ khước thị giác đắc, tự kỷ đãi tại giá lí đích nhất cá nguyệt đích thời gian lí, mẫu nữ lưỡng cật đích hải tiên tịnh bất đa, đại bộ phân hoàn thị chiếu cố tự kỷ đích khẩu vị, tài hội tố nhất ta ngư mi hoặc giả long hà bối loại đích thứ thân.
Hòa đại bộ phân mỹ lệ quốc đích giao khu trụ trạch tương tự, lệ đạt gia đích phòng tử thị mộc chất đích, viện tử sách lan dã thị mộc chế vi lan, viện tử lí hữu nhất cá du vịnh trì, như kim khước thị dĩ kinh bả thủy bài càn tịnh, chu vi dã tố liễu hộ lan.
Viện tử tịnh bất tiểu, cẩu tử môn đích oa tựu tại biệt thự đích phòng diêm để hạ, phòng tiền ốc hậu đô hữu.
Bàn hổ giá kỉ thiên dĩ kinh cân gia lí đích cẩu tử hỗn thục, phòng tiền ốc hậu dã đô tham tác kết thúc.
Tiền viện đảo thị một thập ma, xuất môn trực tẩu tựu thị công lộ, tuy nhiên bình thời nhân bất thị ngận đa, khả tối khởi mã ly trấn trung tâm bất viễn, kỉ bách mễ ngoại tựu thị thị chính thượng đích nhất ta kiến trúc.
Hậu viện khai liễu nhất tiểu phiến thái địa, chủng thực đắc hảo tượng tựu thị nhất ta thường dụng sơ thái, chu vi hữu nhất quyển tiểu li ba, phòng chỉ cẩu tử hoắc họa, chí vu viện tường ngoại diện thị thụ lâm, diện tích bất tiểu đích nhất phiến thụ lâm, vãn thượng ngẫu nhĩ hoàn năng thính đáo giao lang đích khiếu thanh.
Bất yếu nhận vi giao lang đích khiếu thanh đa hảo thính, tha cân chính kinh lang hào bất nhất dạng, canh đa đích hoàn thị tượng cẩu tử trang lang khiếu đích na cá thanh âm, ngận thứ nhĩ.
Tổng thể lai thuyết, giao lang giá cá ngoạn ý nhi chỉ đối nhân loại ấu sinh thể hoàn hữu phụ cận đích tiểu hình sủng vật sản sinh uy hiếp, đối lệ đạt gia lai thuyết, tha môn đô thị đóa trứ tẩu đích, tất cánh gia lí hoàn hữu cá ngải mã đích cẩu quần.
Tựu toán một hữu ngải mã đích thời hầu tha môn dã bất cảm quá lai, giá bất hoàn hữu đại bạch ma.
Đô thuyết miến nhân miêu trường đắc hung quy trường đắc hung, túng thị chân túng, khả tại chủ nhân khán bất kiến đích dã ngoại, giá ta sở vị đích ôn nhu đích cự nhân thị khả dĩ thú liệp dã thỏ, cân lang dã cảm càn giá đích tồn tại.
Đại bạch đích chiến đấu lực bàn hổ kiến quá kỉ thứ, khả dĩ thuyết bất hạ vu đương quy đích chiến lực, chỉ thị tha thị mẫu miêu, tái gia thượng tòng tiểu tựu bị lệ đạt gia thu dưỡng, dã tựu thắng tại nhất cá cá nhi đại.
Bàn hổ tương tín như quả nhượng đại bạch hòa đương quy phóng đối, thâu đắc nhất định thị đại bạch.
Như kim dĩ kinh thị 94 niên mạt, đương quy ứng cai dĩ kinh 11 tuế liễu, tưởng tưởng nhị miêu thập tuế khứ thế, tự kỷ dã bất quá đa hoạt liễu lưỡng niên……
Bàn hổ nhất thời hựu hãm nhập nhi tử tức tương khứ thế đích bi thương trung.
Thù bất tri tại dao viễn đích hoa hạ, đương quy chính đái trứ nhất quần ấu miêu tại đường vân thường phụ cận thụy giác.
Đường vân thường thất tuế thượng tiểu học, như kim bất quá nhị niên cấp đích tiểu học sinh, mỗi thiên thượng phóng học đô hữu miêu tiếp miêu tống, na phạ thị tiểu học phụ cận tối phôi đích trí lực vu uy hiếp tiểu học sinh trám linh hoa tiền đích hỗn tử môn, diệc bất cảm bính đả phẫn đắc như tiểu công chủ nhất bàn đích đường vân thường.
Tòng đường vân thường thượng tiểu học na thiên khai thủy, đương quy đái trứ tự kỷ đích miêu quần gia nhập liễu lô hôi đích miêu quần, thành vi chúng đa thủ hộ tiểu nha đầu đích miêu tộc chi nhất.
Tòng tiểu nha đầu gia đáo học giáo đích bất đáo lưỡng thiên mễ đích lộ trình, chí thiếu hữu thượng bách chỉ miêu duyên đồ thủ hộ.
Giá thị mục thiên thiên đích đồng trác tạc xuất lai đích kết quả.
Mục thiên thiên đích miên nhuyễn tính tử kinh thường bị tự kỷ đích nam đồng trác khi phụ, nhi giá cá khiếu tôn hiểu minh đích tiêm chủy hầu tai đích gia hỏa dã bất tri đạo bị đường vân lượng tấu quá kỉ hồi.
Dã thị niên tuế đại liễu, tri đạo nã canh tiểu đích đường vân thường uy hiếp đường vân lượng, khước thị một tưởng đáo, hoàn một kháo cận đường vân thường, tựu bị viễn viễn cân tại hậu diện đích đương quy trảo phá liễu bột tử.
Bất quá, đương quy tác vi nhất cá cân tại lý lão đầu nhi thân biên đích miêu, nhân thể trí mệnh điểm na thị ký đắc cổn qua lạn thục.
Sở dĩ tôn hiểu minh dã chỉ thị bị kinh hách liễu nhất đoạn thời gian, đông thị chân đông, khước thị tòng vị thụ quá trí mệnh thương hại.
Dã thị tòng na thời khởi, đường vân thường đa liễu nhất cá miêu miêu công chủ đích ngộn hào.
Kỳ thật giá đoạn thời gian, đường vân lượng huynh muội lưỡng bao quát mục thiên thiên đối đương quy đô đĩnh đam tâm đích, sinh phạ tha nhất ngôn bất hợp tựu khứ liễu thiên đường.
Khả lý lão đầu khước thị một hữu ti hào đam tâm, đương lưu anh nhẫn bất trụ vấn tha đương quy hoàn năng hoạt đa cửu đích thời hầu, tha niệp liễu niệp hồ tu, chỉ liễu chỉ thể hình dĩ kinh hòa đệ tam thế bàn hổ hữu đích nhất bính đích đương quy thuyết:
“Ngã chi tiền đái trứ đương quy đáo yến bắc chuyên môn đích cơ cấu kiểm trắc quá, như kim tha đích các phương diện thể chất đô tương đương vu chính thường miêu thất bát tuế đích dạng tử, tưởng lai hoàn năng hoạt ngận cửu ba.”
Tựu thị bán hạ hòa mạch đông tự hồ dã một hữu nhậm hà biến lão đích tích tượng, chỉ thị hành động lực dĩ kinh bất tái thị điên phong trạng thái.
“Phụ thân đại nhân, đương quy hội đẳng nhĩ hồi lai đích! Ngã tranh thủ.”