Ngoại ngữ quả nhiên thị mỹ châu sư đích đoản bản, lộ na chẩm ma học dã học bất xuất “Uông” giá cá âm, đãn ngữ điều đảo thị cấp tha học liễu cá thập thành thập.
Chỉ bất quá giá mỹ châu sư trừ liễu “Miêu miêu” “Anh anh” dã tựu thị “Oa ngẫu” liễu.
Bất quá lộ na hoàn thị hữu thiên phú đích, tha năng bả “Oa ngẫu” đích vĩ âm tỉnh lược điệu, xuất lai tựu thị “Oa! Oa!” Giá cá.
Bàn hổ thân trảo phách liễu phách tha đích não môn dĩ kỳ cổ lệ, nhượng lộ na phi thường khai tâm đắc bang bàn hổ thanh lý cật phạn hậu đích vệ sinh.
Tương bỉ bàn hổ hoàn một hữu thành niên đích thể hình, lộ na dĩ kinh hòa thành niên miến nhân miêu soa bất đa đại, chỉ bất quá thân thể nhan sắc hoàn thị hôi hoàng sắc, một hữu biến thành thành niên thể na chủng kim hồng sắc, bất quá, bàn hổ tịnh bất hiềm khí tha.
Nhị miêu yếu cân trứ lệ đạt xuất môn, giá nhượng lộ na hoàn thị ngận cao hưng đích, nhân vi tòng trụ tiến lệ đạt gia, tha tòng lai một xuất quá môn, đối vu môn ngoại đích nhất thiết dã tựu thị bàn hổ cân tha thuyết, phỉ nhĩ thậm chí ngận thiếu kháo cận tha.
“Miêu?” ( ngã môn yếu đái đại bạch khứ mạ? )
Lệ đạt khán liễu khán khẩn cân trứ bàn hổ đích lộ na, hựu khán liễu khán đóa tại nhất biên đích phỉ nhĩ, quyết định hoàn thị đái trứ lộ na xuất môn ngoạn nhất hạ, bất nhượng tha hạ xa, hựu hữu bàn hổ khán trứ, lộ na ứng cai hội ngận thính thoại.
Bất quá kim thiên thị chu mạt, trấn thượng lai lữ du đích nhân khả năng hội đa nhất ta, sở dĩ lộ na chỉ năng tại xa thượng.
“Phỉ nhĩ kim thiên khán gia, mụ mụ chỉ đái khắc lạp khắc hòa lộ na xuất khứ ngoạn!”
Bàn hổ nhất thính, ngận thị khai tâm, nhân vi tòng tha quyết định lưu hạ lộ na na thiên khởi, tha tựu tri đạo lộ na khả năng một pháp kinh thường xuất môn, như kim hữu cơ hội xuất môn, tha ngận khoái tựu bả lộ na đích trang bị điêu xuất lai, đương nhiên, hoàn hữu tha đích miêu bài.
Lộ na xuất môn tất tu hữu miêu bài, phủ tắc ngận dung dịch bị nhân đương dã sinh mỹ châu sư thương sát.
Hiện tại thời gian hoàn tảo, lệ đạt chỉ thị bả xa đình tại liễu trấn trung tâm tối đại đích na cá tiện lợi điếm môn khẩu, khai trứ song hộ, nhượng bàn hổ khán trứ lộ na, tự kỷ tiến khứ mãi miêu lương hoàn hữu hóa mao cao chi loại đích đông tây.
Mễ á thuyết tưởng học chức vi cân, gia lí đảo thị bất khuyết mao, khả mao tuyến khước thị nhu yếu cơ khí tương miêu mao chế tác thành mao tuyến.
Một thác, mễ á hảo tượng gia nhập liễu nhất cá thập ma ái sủng hiệp hội, giá dụng miêu mao chức mao y đích tưởng pháp hoàn thị tòng na cá hiệp hội đắc đáo đích đề kỳ.
Giá ta đông tây lệ đạt đô dụng bút ký tại liễu nhất cá tiểu bổn tử thượng, mỗi chu cấu vật đích thời hầu hội khán khán hữu một hữu hóa, một hữu tựu cân điếm viên thuyết nhất hạ tự kỷ nhu yếu đích đông tây, hạ nhất chu cơ bổn thượng tựu khả dĩ đắc đáo tha môn đại cấu đích vật phẩm.
Tựu tượng lệ đạt thượng chu lai giá lí đính cấu đích hoa hạ nam hồ quận sản đích tiên lạt tiêu tương, tố đoá tiêu ngư đầu đích na chủng.
Tác vi ước sắt phu · khẳng đặc giá cá hoa hạ thông đích thê tử, lệ đạt hội tố hứa đa hoa hạ thái, giá dã thị tha cấp mễ á báo gia chính khóa đích sơ trung.
Lưỡng khẩu tử quá hoạt, nữ đích khả dĩ bất tố phạn, đãn bất năng bất hội tố phạn, giá thị nguyên tắc tính vấn đề.
Lệ đạt khán đắc xuất lai, bàn hổ thị nhất định yếu hồi hoa hạ đích, tha năng tố đích tựu thị bả giá cá phân ly đích thời gian diên trường nhất ta.
Tha bất thị tưởng trở chỉ bàn hổ, tha chỉ thị giác đắc tha hoàn một chuẩn bị hảo hòa bàn hổ phân ly bãi liễu.
Tiện lợi điếm môn khẩu đồng dạng đình trứ kỉ lượng xa, nhi thả giá biên hoàn hữu nhất ta niên khinh đích du khách nã trứ quáng tuyền thủy hoặc giả thán toan ẩm liêu trạm tại môn khẩu lạp ngập dũng bàng biên hát.
Tại khán đáo lệ đạt xa song mạo xuất đích miêu đầu, tha môn tối đa lộ xuất nhất cá thiện ý đích thiêu đậu đích tiếu dung, khả đương lộ na đích não đại dã lộ xuất lai đích thời hầu, na biên truyện lai đích khước thị tiêm khiếu thanh.
Bàn hổ khán trứ bị tiêm khiếu thanh hách đáo đích lộ na bả đầu súc hồi đáo hậu tọa, ngận thị sinh khí đắc phiết phiết chủy, tiếp trứ cổ lệ lộ na, khí xa xa nội không gian tùy tiện cuống, tưởng khán na biên khán na biên.
Dã bất thị sở hữu nhân đô tâm hoài khủng cụ, dã hữu đối lộ na hảo kỳ đích ngoại quốc nhân…… Á duệ hoặc giả âu mỹ duệ hội thân thủ hoặc nã trứ thự phiến đậu dẫn lộ na.
Bàn hổ giá chủng miến nhân miêu kỳ thật canh hấp dẫn sở hữu nhân đích mục quang, vu thị tha hoàn tòng phó giá sử đích trừu thế lí điêu xuất mễ á đích nông tràng đích tuyên truyện sách, thượng diện hữu xuất thụ miến nhân miêu hoàn hữu nhất ta nông tràng tác vật đích thụ mại giới cách.
“Oa, giá miêu hảo thông minh!”
“Giá miêu thân biên thị mỹ châu sư ba?”
“Giá mỹ châu sư hảo túng a!”
“Dưỡng tha đích nhân hảo hữu tiền!”
Các chủng các dạng đích thanh âm, các chủng các dạng hoặc hỉ hoan hoặc bất hỉ hoan đích nhãn thần, bàn hổ đối giá ta đô bất cảm hưng thú, tha đích mục quang cận cận thị cân tùy lệ đạt đích thân ảnh tại lưu chuyển bãi liễu.
Thân biên đái trứ nhất cá mỹ châu sư não đại, một hữu nhân cảm trực tiếp thủ tiện đắc bả thủ thân quá lai, tất cánh lộ na ngận đa tập tính đô cân bàn hổ loại tự, tha để xúc mạch sinh nhân đích xúc bính.
Chỉ bất quá khu biệt dã thị hữu đích, lộ na khinh dịch bất hội giảo nhân hoặc giả trảo nhân, tha năng tố đáo đích cận cận thị đóa khai, nhi bàn hổ bất đồng, tha bất khai tâm đích thời hầu chân đích hội thân trảo nạo.
Chí vu giảo nhân…… Bàn hổ hiềm tạng!
Tha tịnh bất hỉ hoan nhân loại thân thượng đích huyết tinh vị, khẩu cảm một hữu lão thử hoàn hữu thỏ tử hảo.
Tựu tại na ta đậu miêu ngoạn hoặc giả phách chiếu đích niên khinh nhân ly khai hậu bất cửu, bàn hổ đột nhiên khán đáo tiện lợi điếm đích đại môn cư nhiên bị đả khai, tiến khứ nhất cá vi trứ diện tráo đích gia hỏa.
Tả hữu khán khán một nhân, tha chiêu hô lộ na trực tiếp cân liễu quá khứ.
Tất cánh mỹ lệ quốc giá địa phương trì thương suất giá ma cao, lãnh bất đinh tựu hội bính đáo trì thương thưởng kiếp đích ngạt đồ.
Lộ na học trứ bàn hổ bả vĩ ba cao cao thụ khởi, trang tác ngận khai tâm đích dạng tử tựu na ma thuận lợi tiến liễu tiện lợi điếm.
Thử thời cương cương quá khứ nhất phiến nhân triều, chính thị cố khách tối hi thiếu đích thời hầu.
Bàn hổ tiến môn tựu nhượng lộ na tầm trứ lệ đạt đích khí vị cân liễu quá khứ, hảo bất dung dịch bính đáo nhất cá khả dĩ thuyết trung văn đích tự chủ, nhi thả đối tha tượng đối tự kỷ nhi tử nhất dạng thân thiết, tha khả bất tưởng lệ đạt thụ đáo nhậm hà thương hại.
Tha tựu thủ tại môn khẩu đích quỹ đài phụ cận, khán khởi lai hảo tượng thị lưu lãng miêu nhất bàn.
Quỹ đài đích điếm viên ứng cai thị tiện lợi điếm đích lão bản, thị cá mãn đầu ngân phát đích lão thái thái, thử thời tha chính đái trứ hoa kính tại khán báo chỉ, tại khán đáo bàn hổ hậu, tha biểu hiện xuất lai đích thị cực đại đích thiện ý.
“Di, tiểu miêu mễ? Hữu cảnh bài, chân thị khả tích, ngã hoàn dĩ vi ngã khả dĩ thu dưỡng nhĩ ni!”
“Nhĩ thị lai trảo nhĩ đích chủ nhân mạ? Hoàn thị ngạ liễu?”
Bàn hổ bất giới ý lão niên nhân hòa ấu nhi đích kháo cận, thậm chí bất tại ý tâm hoài thiện ý đích tha môn đối tự kỷ động thủ động cước.
Lão thái thái ứng cai dưỡng trứ miêu, phủ tắc tha đích thủ biên bất khả năng chuẩn bị trứ miêu điều.
Bàn hổ bất cật miêu lương, khả đối miêu điều hoàn hữu hóa mao cao đô tịnh bất bài xích, sở dĩ trực tiếp bát ngọa tại quỹ đài thượng phát xuất hoan du đắc hô lỗ âm.
Tựu tại giá thời, quỹ đài tiền na cá gia hỏa chung vu đào xuất thủ thương chỉ hướng lão thái thái, lão thái thái hách đắc lập khắc cao cử song thủ, hướng hậu kháo khứ.
Dã thị tại giá thời, lệ đạt đích thân ảnh đột ngột đắc xuất hiện tại liễu hóa giá đích tẫn đầu, thưởng kiếp phạm cận hồ bổn năng đích tựu bả thương chỉ liễu quá khứ.
Thuyết thời trì na thời khoái, bàn hổ nhất hạ thoán khởi, nhất khẩu điêu trụ liễu tha nã thương thủ đại mẫu chỉ đích vị trí, kỉ hồ một hữu bảo lưu đích nhất khẩu, đông đắc đối phương na thương lập khắc điệu tại liễu địa thượng.
Khả tựu tại tha chuẩn bị tương hậu yêu đích bị dụng thương thủ xuất thời, bối hậu đột nhiên truyện lai nhất cổ đại lực tương kỳ tạp đảo tại địa.
“Hống ——”
Tha đích nhĩ biên truyện lai chúc vu mỹ châu sư đặc hữu đích tê hống, hách đắc tha nhất động đô bất cảm động liễu.
Cai nhân trang tử trung……ing!
Bàn hổ dã thị vô ngữ liễu, đáo để thị thùy cân tha thuyết đắc diện đối mỹ châu sư khả dĩ trang tử đích?