Bàn hổ tưởng liễu tưởng, đường vân thường một lai, tự kỷ ngận đa khiếu thanh giá biên dã một cá nhân thính đổng, toại bất sảng đắc suý liễu suý vĩ ba, hồi đáo khoa tát nặc gia tộc đích xa thượng.
Thang mỗ đối vu bàn hổ giá cá hành vi đảo thị khán đổng liễu, hoàn bất đáo thời hầu a giá thị.
“Kiệt thụy, hữu một hữu hưng thú khứ ngã na lí trụ lưỡng thiên?”
“Một……”
“Ngã khả dĩ giới thiệu khắc lạp khắc đích chủ nhân cấp nhĩ nhận thức, thuyết bất định hoàn năng nhượng tha thi xá cấp nhĩ kỉ chỉ miêu!”
Kiệt thụy khán trứ thang mỗ tế tâm đích dụng thấp cân cấp lưỡng chỉ tiểu miêu sát liễu sát chủy ba, nhiên hậu tiểu tâm đích tương kỳ tắc tiến tự kỷ khẩu đại, giá tài đắc sắt đích thuyết đạo:
“Na cá nữ sĩ đích hoa quốc thái tố đắc phi thường địa đạo, nhi thả nhân đặc biệt hảo.”
“?”
Kiệt thụy thiểm liễu thiểm chủy thần, hữu ta ngạo kiều đạo: “Ngã giá lí dã hữu hoa quốc trù sư!”
“Bất bất bất, hảo tượng thùy một hữu tự đích, khả na vị nữ sĩ tố đắc phạn hữu nhất chủng gia đích vị đạo, hòa gia lí đại trù tố đắc bất thái nhất dạng.” Thang mỗ phách liễu phách kiệt thụy đích kiên đầu, nhiên hậu thấu đáo tha nhĩ biên thuyết:
“Khắc lạp khắc đích hỏa bạn hoàn một phóng thử giả, sở dĩ ngã tạm thời bất hội động trạch duy nhĩ gia tộc, đẳng na tiểu cô nương lai liễu, nhượng nhĩ khán khán bị ngộ thương nữ nhi đích phụ thân thị như hà phác diệt nhất cá hắc đạo gia tộc đích!
Tại giá chi tiền, thỉnh bất yếu động tha môn!”
“Toán liễu, toán liễu, kí nhiên nhĩ cực lực yêu thỉnh, ngã tựu khứ nhĩ na lí khán khán, như quả bất thác ngã giác đắc hoàn thị gia hương đích không khí canh điềm mỹ!”
Kiệt thụy thuyết trứ, chỉ trứ tạp đăng đối tự kỷ đích hộ vệ đội trường thuyết: “Đái thượng tha, ngã môn cân trứ thang mỗ hồi lão gia nhất tranh!”
“Lão bản, ngã môn…… Ngã môn bao quát thùy?” Hộ vệ đội trường hữu ta trì nghi bất định đắc vấn.
“Nhĩ môn A đội đích sở hữu thành viên, ngã đích doanh dưỡng sư, gia đình y sinh đoàn đội, tạp đăng, dĩ cập tha thân biên đích trợ lý, tối hảo tái đái thượng tha đích thê nhi, đối liễu, tạp mễ…… Nhĩ khứ bả tạp mễ tiếp thượng, tựu giá dạng ba!”
“Hảo đích, lão bản!”
Kiệt thụy đích hộ vệ đội trường thị tha muội muội gia đích hài tử, thân thượng hữu nhất bán đích hoa quốc nhân huyết thống, tại quốc ngoại đích danh tự khiếu an đức liệt · lộ, tha dã hữu nhất cá hoa nhân danh tự khiếu lộ bình an, trường đắc tuy nhiên thiên âu mỹ nhân đa nhất điểm, khả vi nhân trung thành, lược vi xã khủng.
Tha chi sở dĩ khiếu tự kỷ lão bản nhi bất thị cữu cữu canh đa đích nguyên nhân hoàn thị tha phụ mẫu đô thị nhân vi tự kỷ nhi khứ thế, nhượng tha bất nguyện ý hòa tự kỷ hữu qua cát.
Chí vu tạp mễ, na thị kiệt thụy nhị nhi tử nặc đốn gia đích tiểu nữ nhi, dã thị kiệt thụy mục tiền tối đắc ý đích tôn nữ, chỉ bất quá tính cách thượng một hữu thang mỗ gia đích khải tây trầm ổn, toán thị nhân lai phong đích điển phạm.
Chí vu kỳ tha ưu điểm, chỉ năng thuyết tha tùy liễu tha nãi nãi đích mỹ lệ dữ thiện lương.
Chỉnh cá gia tộc dã tựu an đức liệt giá cá gia hỏa nguyện ý đáp lý tạp mễ, tất cánh nhất bang ngoạn hắc đạo đích, một hữu thùy hội hỉ hoan nhất cá cảnh sát.
Bàn hổ hồi đáo gia, đệ nhất kiện sự tựu thị tiên khứ khán khán mễ á, khán khán tha đích trạng thái chẩm ma dạng, hữu một hữu tâm tình bất hảo bất khai tâm.
“Khắc lạp khắc?!
Nhĩ hồi lai liễu?!
Gia châu hảo bất hảo ngoạn?”
“Miêu ~” bàn hổ suý liễu suý vĩ ba, biểu kỳ bất trách địa, ngận hiển nhiên, giá nhất điểm nhượng mễ á khán xuất lai liễu.
“Bất hảo ngoạn mạ? Nan đạo ngã môn khứ đích bất thị nhất cá địa phương?”
“Miêu ~”
“Hảo liễu, ngã thính thuyết vân thường dã yếu lai? Chân thị thái hảo liễu!
Nhĩ thuyết ngã môn thị nhượng tha cân ngã trụ nông tràng khu hoàn thị lệ đạt gia na biên?
Ngã giác đắc ngận nan tuyển trạch a!
……”
Thính trứ mễ á đích các chủng toái toái niệm, bàn hổ tịnh bất giác đắc phiền, nhi thị trực tiếp khiêu đáo tha đích thân biên, bả nhĩ đóa thiếp tại tha dĩ kinh trục tiệm long khởi đích đỗ tử thượng.
Na đỗ tử bạch tích, hữu đích địa phương thậm chí khả dĩ khán đáo huyết quản, thậm chí hội đột nhiên đột khởi nhất khối, giá cá đột khởi hữu thời hầu hội trực tiếp bính đáo bàn hổ đích nhĩ đóa, hách đắc tha đột nhiên khiêu khởi.
Tha giá bất thị trang đích, tha thị chân đích ngận hại phạ tự kỷ đích tồn tại thương hại đáo mễ á hoặc giả tha đỗ tử lí đích tiểu sinh mệnh.
Mỗi mỗi giá thời, mễ á đô hội thuyết đỗ tử lí đích hài tử ngận hỉ hoan bàn hổ, nhân vi kỳ tha nhân tại đích thời hầu, hài tử đô ngận an tĩnh.
Mễ á bất tượng kỳ tha dựng phụ na dạng, khả năng hội giác đắc hoài dựng liễu bất năng dưỡng miêu cẩu đẳng sủng vật, tha như kim hoàn thị hỉ hoan thân biên đái chỉ miêu, bất quản na thị sủng vật miêu, mỹ châu sư hoàn thị xá lị.
Bàn hổ tự nhiên tri đạo miêu mễ đích hô lỗ âm bất quản đối chính thường nhân hoàn thị dựng phụ diệc hoặc thai nhi đô hữu hảo xử, sở dĩ đại bộ phân thời gian tha dã thị hỉ hoan oa tại mễ á thân bàng, đả trứ hô lỗ khán tha tố giá cá tố na cá hoặc giả thụy giác.
Như kim mễ á đích bão chẩm y cựu thị lộ na, khả bàn hổ tri đạo, mỗi đương dạ vãn, mễ á thụy giác dĩ hậu lộ na đô thị tranh trứ nhãn tình đích, nhân vi tha phạ tự kỷ thụy giác đích thời hầu bất lão thật, thương hại đáo mễ á.
Lộ na hiện tại đỗ tử lí dã dựng dục trứ kỉ cá tiểu sinh mệnh, na thị bàn hổ đích hài tử.
Bàn hổ bả đương quy hòa tạng tạng đích khắc long thể tống cấp liễu thang mỗ, bả tiểu tam cấp liễu đường vân thường, như kim hoàn chân một hữu tể khả dĩ vãng ngoại tống.
Sở dĩ hồi đáo mễ á đích nông tràng bất cửu, tựu tái thứ nhượng lộ na hoài liễu dựng.
Dã thị nhân vi mễ á hoài dựng, tha tài tưởng khởi tự kỷ hiện tại tịnh một hữu tự kỷ đích trực chúc miêu quần, nhi triệu miêu âm tựu toán khả dĩ triệu hoán đệ tam thế thời hầu đích hậu đại, khả tha môn tịnh bất tồn tại tương đồng đích huyết thống, nhi thả đệ tam thế ngũ đại dĩ nội đích thông minh miêu cơ bổn thượng dĩ kinh tử tuyệt, nhi lục đại cập lục đại dĩ hậu đắc miêu, dã tựu thị thân thể cường tráng điểm, chí vu thông minh trình độ dĩ kinh đạt bất đáo thông nhân tính giá cá đương thứ liễu.
Đại bạch dã hữu liễu bàn hổ đích hài tử, giá nhượng giá cá ngạo kiều đích gia hỏa việt phát khán lộ na hòa tha đích lưỡng cá nữ nhi bất thuận nhãn khởi lai.
Giá dữ đường bao đậu bao dã đô hoài dựng hữu ngận đại quan hệ.
Thậm chí bàn hổ đô bất tri đạo, tự kỷ đích thân thể cư nhiên dĩ kinh như thử cường tráng, phát tình kỳ cư nhiên như thử bất thụ khống.
Hảo ba, kỳ thật tha dã đối thử đĩnh phiền đích, hữu thời hầu dã tưởng trảo miêu tràng lí đích phiến miêu tượng cấp tự kỷ lai nhất đao, khả mễ á khước bất duẫn hứa, tiền ta nhật tử đích phát tình kỳ tự kỷ đô thị tại ẩm thực thượng khống chế, khước thị một tưởng đáo tối cận mang vong liễu, hội xuất hiện giá chủng sự.
Khả chuyển niệm tái tưởng, tha hiện tại dĩ kinh bất thị nhân loại liễu, na phạ tựu thị nhân loại, thùy bất tưởng tự kỷ đa tử đa phúc ni?
Lục nguyệt mạt đích thời hầu, gia lí kỉ chỉ thư tính đại miêu tiếp liên sản tử, giá nhượng bàn hổ ngận thị hưng phấn liễu nhất bả.
Nhi thả nhân vi miêu tràng đích tồn tại, tha đích ấu tể bất nhu yếu tái sinh hoạt tại nông tràng lí, dã miễn trừ liễu lai tự mãnh cầm đích uy hiếp, tái gia thượng miêu tràng hữu chuyên môn đích doanh dưỡng sư, khoa học đích tự dưỡng, dã năng cực đại tăng cường ấu tể môn đích sinh tồn suất.
Tam chỉ mỹ châu sư hòa bàn hổ đích ấu tể mô dạng canh thiên hướng vu mỹ châu sư ấu tể, hồn thân ma điểm, khán khởi lai tựu tượng ấu sinh thể đích hổ ban miêu.
Đại bạch đích ấu tể tựu lưỡng cá nhan sắc, yếu ma thuần bạch, yếu ma ngân hổ ban, hảo tại sổ lượng bất đa, nhi thả nhãn tình cực kỳ linh động.
Tương đối lai thuyết, bàn hổ hoàn thị hỉ hoan miêu tể canh đa nhất ta, tất cánh miêu khả dĩ đương sủng vật, tống thùy đô năng dưỡng, khả mỹ châu sư…… Bất thị, giá miêu sư thùy đô bất tri đạo tha trường đại liễu thập ma dạng, thập ma tưởng pháp, thiên tri đạo hội bất hội hòa thục miêu tự đích lục thân bất nhận, diệc hoặc hòa nanh miêu tự đích tì khí hỏa bạo.