Do vu nhị nhân minh thiên tựu yếu xuất môn lữ du liễu, tác tính thu thập hảo đích hành lý kim vãn dã một hữu tái đả khai, chỉ thị thảo thảo đích thiêm trí nhất ta tất nhu phẩm tựu hưu tức liễu
Giá thứ nhị nhân đích xuất hành phương thức bất xuất sở liêu đích hoàn thị tọa phi cơ, tịnh bất thị hồ hinh vũ đa ma phú hữu, nhi thị hiện tại giá cá phi cơ phiếu bỉ cao thiết đô tiện nghi, tương bỉ chi hạ hoàn khoái liễu bất thiếu, hà nhạc nhi bất vi ni
Hồ hinh vũ dĩ kinh đái thượng chiêu nhiên tọa quá nhất thứ phi cơ liễu, giá thứ lai đáo cơ tràng đích thượng chiêu nhiên minh hiển một liễu đệ nhất thứ na dạng đích quẫn bách hòa hảo kỳ, hảo tượng chu thân đích nhất thiết sự vật đô tín thủ niêm lai nhất bàn, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng trung gian phát sinh liễu nhất đoạn lược hiển dam giới đích tiểu sáp khúc
Bất tri đạo thị bất thị sở hữu nữ sinh đô thị giá dạng đích, hồ hinh vũ đái đích hành lý tương minh minh tịnh một hữu đa đại, đãn mật độ khước cao đắc ly phổ, thác vận đích thời hầu hồ hinh vũ đích hành lý cánh nhiên siêu trọng liễu
Án lý lai thuyết siêu trọng tựu yếu thu thủ đa dư đích phí dụng, tựu giá cá tái bình thường đích sự tình thượng chiêu nhiên bất tri đột nhiên phát liễu thập ma thần kinh cánh nhiên khai thủy hòa công tác nhân viên giảng khởi liễu giới
“Năng tiện nghi điểm mạ?” Thượng chiêu nhiên hựu nã xuất liễu tha giảng giới đích na phó trận thế
“Đối bất khởi tiên sinh, ngã môn giá thị hàng tư minh mã tiêu giới đích ni” công tác nhân viên hướng thượng chiêu nhiên lộ xuất liễu tiêu chí tính đích vi tiếu, đãn tòng tha đích mục quang trung bất nan khán xuất hữu nhất ti trào phúng đích thần sắc
Hồ hinh vũ kiến trạng cản mang bả thượng chiêu nhiên lạp đáo liễu nhất biên, bất xuất sở liêu địa hựu thị nhất phó tượng khán sỏa tử nhất bàn đích nhãn thần khán trứ tha, hồ hinh vũ chỉ giác đắc thử thời chu vi sở hữu đích nhân đô tại khán tha môn lưỡng đích tiếu thoại, thậm chí linh tinh năng thính đáo thiết thiết tư ngữ đích thanh âm
Bất quá tha tịnh một hữu quá đa quái tội thượng chiêu nhiên, tha tựu thị giá dạng, hữu thời hầu chân đích hội nhượng hồ hinh vũ giác đắc tha sỏa đắc khả ái
Tại giá đoạn tiểu sáp khúc quá hậu lưỡng nhân chung vu hữu kinh vô hiểm địa đăng thượng liễu phi cơ, như thường, hồ hinh vũ hoàn thị bang thượng chiêu nhiên tuyển trạch liễu nhất cá kháo song đích tọa vị, lạc tọa đích nhị nhân dã thị như đồng vãng thường nhất bàn nhất cá ngốc ngốc địa vọng trứ song ngoại đích phong cảnh, nhất cá an tĩnh địa khán trứ thủ trung đích thư
Nhất thiết hoàn thị giá ma ôn hinh tĩnh mịch
Nhi viễn tại thuận phủ đích lánh nhất biên đích nhất xử xan thính chi trung khước hữu nhị nhân dữ phi cơ thượng hạnh phúc đích lưỡng cá nhân tiệt nhiên bất đồng, nhất cá nhân kiểm thượng sung xích trứ úc úc quả hoan đích bi thương, lánh nhất cá nhân đích nhãn trung mạn mạn đích đô thị liên mẫn
“Nhĩ thuyết vi thập ma chiêu nhiên hội na ma thuyết a” vương hân thống khổ địa thuyết đạo, tha thật tại thị tưởng bất minh bạch minh minh tằng kinh tự kỷ hòa thượng chiêu nhiên na ma hảo vi thập ma hiện như kim hoán lai đích thị trục tiệm đích sơ viễn, tư lai tưởng khứ liễu hảo cửu chung cứu hoàn thị bả tha cao trung thời hầu tối hảo đích khuê mật kỳ thục văn khiếu liễu xuất lai liêu liêu thiên
Kỳ thục văn kiến vương hân giá ma nan quá đãn tự kỷ khước một hữu bạn pháp an úy, tất cánh giá lưỡng cá nhân tại tự kỷ đích ấn tượng trung tuy thuyết dĩ tiền tẩu đích ngận cận đãn chung quy hoàn thị một hữu tại nhất khởi quá, đãn giá chung cứu thị mỗi cá nhân đích tuyển trạch, tự kỷ dã bất hảo cường gia càn dự
“Tha hoàn hòa nhĩ thuyết thập ma liễu mạ?” Kỳ thục văn vấn đạo, tha khởi mã tiên yếu tri đạo chỉnh cá quá trình
“Một hữu, tha dã một thuyết thập ma, tựu thị nhượng ngã tẩu hảo tự kỷ đích nhân sinh” vương hân sĩ khởi đầu lai, mỹ lệ đích song nhãn tảo dĩ bị hồng sắc đích huyết ti sung mãn, bất tri thị nan quá địa khóc liễu hoàn thị tối cận đô một hưu tức hảo
“Tha kí nhiên dĩ kinh giá ma thuyết liễu, án ngã đối tha đích liễu giải đích thoại tha ứng cai dĩ kinh hòa nhĩ giải thích đích ngận thanh sở liễu ba” kỳ thục văn tuy thuyết hòa thượng chiêu nhiên tiếp xúc đích thời gian dã bất trường, đãn tất cánh thị đồng ban đồng học, tam niên đích học nghiệp sinh nhai đa thiếu tự kỷ hoàn thị liễu giải quá nhất ta giá cá nhân đích tính cách đích
“Ân...” Thính đáo kỳ thục văn giá ma thuyết vương hân dã thị lược đái vô lực địa điểm liễu điểm đầu, thị a, thượng chiêu nhiên dĩ kinh giải thích đích ngận thanh sở liễu, nhất trực một tòng giá kiện sự trung tẩu xuất lai đích kỳ thật thị tự kỷ
“Ai...” Kỳ thục văn thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu khán trứ giá cá tự kỷ ấn tượng trung nhất trực ngận dương quang khai lãng đích nữ hài tử, đồng thời tâm trung dã thị vạn bàn bất giải, chân đích hội hữu nhân mặc mặc hỉ hoan nhất cá nhân giá ma cửu mạ?
Trầm mặc hứa cửu, chung vu kỳ thục văn hoãn hoãn địa khai khẩu liễu
“Hân nhi a, nhĩ thính ngã thuyết
Đương hữu nhân yếu tòng nhĩ thân biên ly khai đích thời hầu bất yếu vấn vi thập ma
Tha chỉ thị đáo liễu cai tẩu đích thời gian nhi dĩ
Nhĩ yếu học hội tiếp thụ giá nhất thiết, bất yếu tượng dĩ tiền nhất bàn liễu
Nhân sinh giá tranh liệt xa nhậm hà thời hầu đô hội hữu nhân thượng xa hạ xa
Tức sử nhĩ tái bất xá dã yếu tâm tồn cảm kích, cảm kích vu tha môn đái cấp nhĩ đích hồi ức nhiên hậu huy thủ cáo biệt”
Vương hân thính đáo giá tịch thoại hậu đoản tạm tư tác hậu nan thụ đích tâm tình phảng phật hoãn giải liễu nhất ta, cương tài ám đạm vô quang đích song mâu hiện tại chung vu cảm sĩ khởi đầu khán trứ diện tiền đích bằng hữu
“Nhượng nhất thiết đắc thường sở nguyện, nhượng nhất thiết thuận kỳ tự nhiên” trầm trầm địa thán liễu khẩu khí hậu kỳ thục văn thuyết hoàn liễu tự kỷ đích thoại, đãn bất nan phát hiện tha đích biểu tình thử khắc dã một hữu na ma tự nhiên liễu, hảo tượng giá kiện sự dã nhượng tha tưởng khởi liễu nhất thiết tằng kinh nhất ta bất thái mỹ hảo đích vãng sự
“Nhượng nhất thiết thuận kỳ tự nhiên mạ...” Vương hân tối chung bất đoạn đô nhượng trứ giá cú thoại, thị a, thượng chiêu nhiên hà thường bất thị vi liễu nhượng tự kỷ năng thuận kỳ tự nhiên địa quá thượng tự kỷ chân chính tưởng yếu đích sinh hoạt ni
“Hảo liễu hảo liễu, khoái cật phạn ba, đẳng hạ đô cai lương liễu” kỳ thục văn kiến vương hân tâm tình hữu sở hoãn giải tiện cản mang địa thôi xúc khởi lai, tha đích tự ngã điều tiết năng lực thị phi thường cường đích, tức sử cương tài hữu na ma nhất ti đích hoảng hốt đãn ngận khoái dã khôi phục chính thường liễu
“Hảo, cật phạn” vương hân bì tiếu nhục bất tiếu địa hồi ứng trứ, đãn bổn cai mỹ vị đích phạn thái thử khắc khước vị như tước chá nhất bàn nan dĩ hạ yết, nhị nhân một cật kỉ khẩu tiện tại xan thính môn khẩu huy thủ cáo biệt liễu
Nhi đối vu vương hân lai thuyết, huy thủ cáo biệt đích bất chỉ thị nhãn tiền đích chí hữu, canh thị tằng kinh na nhất đoạn thanh xuân mỹ hảo đích vãng sự
Lánh nhất biên hồ hinh vũ hòa thượng chiêu nhiên thừa tọa đích phi cơ thử khắc dã bình ổn lạc địa, trực chí phi cơ đích bá báo thanh hưởng khởi thượng chiêu nhiên tài phản ứng quá lai tự kỷ dĩ kinh đáo thanh đảo liễu, giá thứ khả bỉ thượng hồi khứ hải khẩu đích thời gian đoản đa liễu
“Tẩu ba, lữ trình khai thủy lạp” hồ hinh vũ ba đích nhất thanh hợp thượng liễu thủ trung đích thư, diện đái tiếu dung địa khán hướng hoàn tại phát ngốc đích thượng chiêu nhiên
“Hảo, tẩu” nhị nhân trạm khởi thân thuận trứ nhân quần đích phương hướng đạp thượng liễu giá phiến thượng chiêu nhiên tòng vị đạp túc đích thổ địa, tha đích mỹ hảo nhân sinh đồng dạng dã cương cương khai thủy
Do vu hồ hinh vũ tảo dĩ an bài hảo liễu hành trình, cương tẩu xuất cơ tràng đích nhị nhân tiện đáp thượng liễu tửu điếm lai tiếp cơ đích xa, khán trứ nhất thân tây phục đích công tác nhân viên tôn kính địa hòa tự kỷ thuyết liễu nhất cú thỉnh, thượng chiêu nhiên tựu giác đắc giá tranh lữ hành hồ hinh vũ khẳng định hựu hoa liễu bất thiếu tiền
Thuận trứ tài mãn ngô đồng thụ đích đạo lộ tẩu liễu bất cửu hậu nhị nhân tiện đáo đạt liễu thử thứ lữ hành đích tửu điếm, đãn khán trứ đính đan thượng 3 vãn đích thời gian thượng chiêu nhiên khước hữu ta bất giải, lai chi tiền hồ hinh vũ thuyết giá thứ yếu xuất khứ ngoạn nhất cá nguyệt lai trứ, nan đạo hậu diện lưỡng cá nhân thụy kiều động mạ?...
“Tại thanh đảo tựu trụ tam thiên, hậu diện hoàn hội khứ biệt đích địa phương” hồ hinh vũ khán trứ đối trướng đan phát ngốc đích thượng chiêu nhiên tự nhiên địa giải thích đạo, lưỡng cá nhân đích mặc khế tựu thị giá dạng bất ngôn nhi dụ
Thượng chiêu nhiên liễu giải liễu tình huống hậu dã tựu một hữu tái vấn thập ma, đãn đối trứ vãng hậu đích hành trình canh gia sung mãn liễu kỳ đãi