“Ba, giá thị tiền đích sự mạ? Nhượng ngã mụ bang tha môn gia bối tử nhân, tựu trị nhất thiên khối tiền nha?” Uông phàm thần chân bất minh bạch tha ba cao hưng cá thập ma kính.
Uông lão cửu vô thố đích tha thủ hảo bán thiên, “Ngã chủ yếu thị tưởng tá cương tẩu đích nhân sinh hồn, khứ bang trứ dẫn dẫn trảo trảo nhĩ mụ đích lưỡng hồn, tuy nhiên ngã dã tri đạo trảo đáo đích kỉ suất ngận miểu mang, khả ngã tựu thị bất tử tâm!”
“Tựu thị tưởng thí thí, nhĩ cô nãi nãi bất thị thuyết liễu mạ, yếu tưởng trảo nhĩ mụ đích hồn, tựu đắc đa bối bối cương ly thế đích nhân, giá dạng tha môn đích sinh hồn triêm thượng nhĩ mụ đích khí tức, thuyết bất định nghiêu hạnh năng tụ đáo nhĩ mụ du tẩu đích lưỡng hồn ni! Giá ma đa niên, nhậm hà bạn pháp ngã cân nhĩ gia đô thí quá liễu, chỉ hữu giá cá bạn pháp cảm giác hữu điểm dụng.”
Uông phàm thần trầm mặc đích trắc đầu khán tha ba kỳ vọng đích nhãn tình, “Tri đạo liễu.”
“Nhĩ…… Nhĩ bất phản đối ba giá ma tố mạ?” Uông lão cửu kiểm thượng lập khắc kinh hỉ khởi lai, tảng tử hoàn hữu điểm chiến nguy nguy đích âm.
“Bất phản đối, cô nãi tẩu đích thời hầu dã giá ma cân ngã thuyết quá, tha hoàn tại tẩu tiền chủ động lai nhượng ngã mụ bối liễu tha lưỡng thiên, hữu hi vọng tổng bỉ tuyệt vọng vô lực hảo,” uông phàm thần dã một liễu chi tiền đích sinh ngạnh.
Uông phàm thần đích cô nãi nãi, dã tựu thị tha gia gia đích thân muội muội, hữu danh đích uông âm bà tử, uông gia tha gia na nhất bối hữu lưỡng cá bạn sự đích nhân.
Nhất cá thị tha gia địa lý tiên sinh khán địa, trừ liễu khán địa xá dã bất đổng liễu, nhất cá tựu thị uông gia tối tiểu đích nha đầu uông âm bà, tha hội lưỡng đường âm sự, tiểu thời hầu tự kỷ thiên sinh năng khán nhất điểm xá, hậu ngộ uông gia thu lưu đích đào nan nhân, giáo liễu tha đại bộ phân bổn sự, bao quát tha gia đích địa lý thuật sổ dã thị na nhân giáo đích.
Giáo tha môn huynh muội đích nhân, thị nhất vị hà nam đích lão tiên sinh, đương thời kiến tha cô nãi nãi đệ nhất diện tựu thuyết: “Giá nha đầu thiên sinh thị cật âm phạn đích nhân, đô lục thất tuế liễu thiên nhãn hoàn tại!”
Chính thường đích hài tử, nhất bàn lục cá nguyệt đáo nhất tuế hội quan âm dương nhãn, thiếu sổ dã hữu tam tuế tài quan đích, tái hữu tựu thị cực thiếu sổ nhất bối tử bất hội quan đích, lệ như tha cô nãi nãi giá chủng đích.
Hoàn thuyết tha gia thiên đình phương khoát, đả nhãn căn cơ hồn hậu thích hợp tuyển tẩu địa táng quan lộ, đồng thời hoàn thuận đái thu liễu tứ cá biệt đích thôn đội hài tử, tuy nhiên đô thị nhất cá lão sư giáo đích, đãn na cá lão tiên sinh khước bất duẫn hứa tha môn hỗ xưng sư huynh đệ, cụ thể nguyên nhân đối kỉ nhân thuyết liễu, chỉ yếu cầu tha môn bất duẫn hứa ngoại truyện.
Tái hậu lai tha thái gia gia dưỡng bất hoạt lưỡng cá hài tử, tựu bả tha cô nãi nãi tống cấp liễu đồng thôn nhất hộ nhân gia, hảo ngạt hài tử tại nhãn tiền năng tẩu động khán đáo tựu hành.
Tha cô nãi nãi trường đại ngoại giá biệt đích địa phương liễu, na danh khí tại tự kỷ gia giá nhất đái, y cựu hoàn thị ngận hưởng lượng đích, đề khởi tha một hữu bất tri đạo uông âm bà đích nhân.
Uông phàm thần xuất sinh đích thời hầu tha dã lai liễu, chỉ thuyết giá hài tử âm lịch xuất sinh tráng dương thuần cương, tha gia vấn xá ý tư? Lão thái thái dã một cấp giải thích, chỉ thuyết giá chất nhi tức phụ phạ thị sỏa tử đái phúc, nhất bối tử phong phong điên điên đích hồ đồ quá đáo tử vi chỉ.
Đương thời uông lão cửu xử vu khuê nữ xuất sinh cao hưng trung, hựu bị tự kỷ cô mẫu tiền ngôn bất đáp hậu ngữ đích thoại, thuyết đích thính bất đổng, bất đổng dã một phóng tại tâm thượng, thùy tri đạo nhị thập thiên hậu, tức phụ nhân đột nhiên si si đích phát tiếu phong liễu!
Nhiên hậu uông phàm thần tựu hội thời bất thời đích, bị lão thái thái tiếp tẩu khứ giáo điểm đông tây, chúc vu na chủng đông nhất lang đầu tây nhất bổng chùy đích giáo, một hữu đặc biệt đích hệ thống đích đông tây, đảo thị tha gia đích địa lý thuật, chân chân thị cân trứ học liễu bất thiếu.
Lão thái thái đại hạn tiền dã bất tri đạo thị thiện tâm phát liễu, hoàn thị biệt đích nguyên nhân, tổng chi tựu thị dĩ tiền bất văn bất vấn, nhậm do chất nhi tức phong đô bất bang mang.
Đột nhiên hữu nhất thiên, tha cáo tố liễu tự kỷ chất nhi hảo kỉ cá bạn pháp, hoàn tử tế giáo liễu tha, chẩm ma trảo đâu đích vô ảnh vô tung đích lưỡng lũ hồn phách, kỳ trung tối quản dụng đích nhất chủng, tựu thị hoạt nhân bối cương tẩu đích nhân chuyển thôn khẩu, bất quản tiêu thất đa cửu đích hồn, đô hữu hi vọng trảo đáo.
Giá bất giá ta niên đích, uông lão cửu đãn phàm ngộ đáo cức thủ đích bối nhân đích bạch sự, tha đô hội đái trứ thê tử quá khứ bối nhân, xí đồ dụng giá chủng đại hải lao châm đích phương thức dẫn hồn hồi lai.
Kiến khuê nữ bất phản đối uông lão cửu cao hưng phôi liễu, liên mang xuất lai lạp khởi thê tử, cấp tha chỉnh lý y phục đầu phát, hựu yểu liễu nhất bồn thủy cấp thanh tẩy càn tịnh, mỹ tư tư đích đái nhân tiến ốc thụy ngọ giác liễu.
Ốc lí an tĩnh liễu uông phàm trần khán liễu khán môn ngoại phát ngốc, dã bất tri đạo khán liễu đa cửu tài hồi thần, khởi thân khứ đường ốc đả khai cung trác quỹ, nã xuất lưỡng trản tam thốn trường đích đăng.
Tất hắc đích đăng, đăng hình thị mỹ nhân loan khúc khiêu vũ trạng, song thủ triều thượng đích phủng trứ lũ không đích đăng oản, oản biên hữu tam căn tất hắc như mặc đích chúc tiêm.
Phàm thần đê đầu phiên lai phiên khứ đích khán liễu bán thiên, khứu liễu khứu vị đạo, nã xuất nhất bình du đảo tiến khứ điểm thượng, nhất tả nhất hữu đích bãi phóng tại cung trác trung tâm.
Hựu tòng bàng biên đích hương lô lí, nã xuất tam chi hương sáp tiến chúc tiêm không động lí, nhiên hậu tiểu tâm đích phóng đáo đăng trung gian, khán trứ hương liệu liệu đích thăng khởi nhất ti yên khí.
Uông hạt tử tòng tự kỷ ốc lí xuất lai, khán kiến cung trác thượng đích đăng diện sắc kinh nhạ bất dĩ, “Trách bả vu đăng điểm liễu ni? Hoàn điểm xuất mã hương?”
“Bất điểm đăng na năng hoàn thành ngô tiểu nhãn đích tâm nguyện nha! Tha nhi tử lai bất thị thuyết sĩ quan đích nhân yêu đô luy chiết liễu, xuất bất khứ bán bộ lộ đích, ngã cổ kế thị tha gia nhân, khẳng định hứa liễu tha thập ma bất năng thật hiện đích tâm nguyện liễu, sở vị thần đỉnh sinh yên linh tố quái, ngã đắc khán khán tha gia đích tình huống, ngã giá khả bất thị xuất mã hương,” uông phàm thần thuyết hoàn đả liễu nhất cá cáp khiếm.
Hương đường khán hương hỏa, chúc vu miêu hữu miêu đạo cẩu hữu cẩu đạo, quang khán hương hỏa năng đoạn sự, tế thuyết phân pháp đô hữu tam thập hảo kỉ chủng liễu, yếu thuyết tối hảo biện nhận đích hương, hoàn đắc thị uông phàm thần chủy lí đích xuất mã hương ( như hữu bất đồng đích kiến giải, khả dĩ thuyết thỉnh bất yếu mạ, giá thị cá nhân kiến giải ).
Dĩ tiền xuất mã tiên đĩnh thần bí đích, hiện tại tín tức khai phóng liễu thuyết đích đa liễu, dã tựu một na ma đa tàng trứ dịch trứ đích đông tây liễu, tiện như hương pháp nhất dạng, truyện nam bất truyện nữ đích, tựu thị tự gia một nam oa, ninh nguyện truyện cấp ngoại nhân đô bất cáo tố tự gia nữ oa.
Thủ tiên thường thuyết cơ bổn tri thức, xuất mã thị thời gian, dã thị tiên gia đích hỉ yếm đẳng đẳng, tái hữu tựu thị xuất mã tiên hữu dụng tam căn hương đích, dã hữu dụng cửu căn hương đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!