“Chẩm ma liễu?” Phàm thần thán khí đích bào đáo cân tiền khán tình huống, dụng hàn đông lai đích thoại cổ lệ tự kỷ, vi liễu tiền xá sự đô bất thị sự.
“Tha môn quá lai lạp xả vu tiểu tỷ,” tư cơ khang hạo hồi đáp phàm thần.
“Ngã môn thị bằng hữu, hoàn thị viện viện yêu thỉnh ngã môn lai đích, hiện tại nhĩ môn thị thập ma ý tư? Tha hựu bất thị phạm nhân, nhĩ môn bằng thập ma hạn chế tha đích tự do?” Địa thượng đích tiểu niên khinh trùng phàm thần nhượng nhượng.
Phàm thần trắc đầu khán vu viện viện, “Nhĩ biệt cấp đả công đích sư phó xuất nan đề liễu, tha thụ nhĩ ca ca chúc thác chiếu cố nhĩ, thị khán trứ nhĩ bất năng xuất sự liễu, hựu một hữu thụ chúc thác chiếu cố hảo tha môn, nhĩ tưởng kế tục chiết đằng xuất yêu nga tử, ma phiền nhĩ đẳng nhĩ ca ca hồi lai liễu, nhĩ tái quá khứ cân tha môn ngoạn.”
“Ngã môn thị bằng lao động trám thủ nhĩ gia đích công tư, bất thị khán nhĩ tác thiên tác địa bạch kiểm nhĩ gia đích tiền, nhi thả ngã môn hoàn thị tiểu thời công, bất tượng nhĩ gia dong nhân thị niên tân tùy nhĩ chiết đằng, nhĩ hảo bất hảo đích tha môn tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn vô sở vị.”
“Nhĩ tri đạo ba! Hiện tại hữu nhất chủng công tác khiếu, tiền nan tránh thỉ nan cật đích, ngã môn hiện tại thị hoạt càn đại bán liễu, thặng hạ bất đa đích hoạt nhãn khán yếu kết trướng liễu, vi liễu tiền chỉ năng ngạnh bế nhãn tẩu hạ khứ, nhĩ đổng thập ma ý tư mạ?”
Tư cơ khang hạo mân liễu mân chủy nỗ lực biệt trứ tiếu, giác đắc lão bản gia thỉnh lai đích giá cô nương, thuyết thoại chân thị hổ nha! Thập ma thoại đô cảm đương cố chủ diện thuyết
Vu viện viện kiểm sắc bất hảo khán đạo, “Nhĩ dã thuyết liễu thị nã ngã môn gia công tư đích, ngã ca chỉ thị nhượng tha bảo hộ ngã, hựu bất thị cấp ngã đương phạm nhân khán trứ……”
“Lai, thỉnh nhĩ phục thuật nhất biến nhĩ ca tẩu tiền đích thoại? Giá hoang giao dã lĩnh đích, bảo hộ nhĩ nhất cá đô phí kính, nhĩ hoàn yếu đáo xử bào? Ngã môn bất cật liễu? Bất thụy liễu?”
“Nhĩ tại gia đương đại tiểu tỷ đương quán liễu, bất càn hoạt một sự nha! Khả ngã môn năng bất càn hoạt mạ? Tha môn đô khứ kiểm sài liễu, tọa liễu nhất hạ ngọ đích xa, nhĩ nan đạo bất ngạ? Bất tưởng hát khẩu nhiệt thủy?”
“Hoàn hữu, nhĩ tri đạo giá lí dạ gian hội bất hội xuất hiện dã sinh công kích tính động vật? Lai đích thời hầu tra quá công lược mạ? Dạ lí hội bất hội hạ vũ? Hội bất hội hữu thập ma hoạt pha? Khán nhĩ biểu tình tựu tri đạo nhĩ một hữu, nhĩ bào xuất khứ ngoạn tha tựu đắc cân trứ khứ bảo hộ nhĩ.”
“Dạ lí hắc thành giá dạng, nhĩ môn vạn nhất ngộ kiến nguy hiểm liễu, ngã môn hoàn yếu ngạ đỗ tử xuất khứ trảo nhĩ môn, chân bất tri đạo nhĩ não đại thị bất thị trường tất cái thượng liễu!”
“Nhĩ thật tại tưởng xuất khứ ngoạn, đẳng nhĩ ca hồi lai tha giao nhân liễu nhĩ tái xuất khứ,” phàm thần bả hoài lí đích đông tây phóng địa thượng, hoàn chiêu hô tư cơ bang mang đáp giá tử.
Vu viện viện bị thuyết đích nhân đô yếu bạo tạc liễu, hồng trứ nhãn trành trứ lưỡng nhân, “Nhĩ môn đô bả ngã đương thành luy chuế……”
“Nhĩ hữu tự tri chi minh tựu hảo, ngã môn hựu bất thị nhĩ đích thùy, nhĩ tác thiên tác địa đích ngã môn dã vô sở vị, tối hậu vi nhĩ thu thập lạn than tử đích, chỉ hữu nhĩ ca, hiện tại ma phiền nhĩ an tĩnh đích đãi thập phân chung, như quả nhĩ chân đích biệt khuất đích lệ hại, nhĩ khả dĩ quá khứ, chân đích.”
Phàm thần sĩ đầu nhận chân đích khán trứ vu viện viện, hựu khán liễu khán địa thượng đích lưỡng cá hồng mao, “Đại khái nhĩ ca hồi lai liễu, ngã môn tựu đắc đả đạo hồi phủ liễu.”
“Tỷ môn phạ thập ma nha? Nhĩ ca hồi khứ tựu hồi khứ bái! Ngã môn tự kỷ hữu xa tẩu, hoàn năng phạ tha môn mạ?” Địa thượng đích tiểu hỏa tử nhượng nhượng.
Phàm thần văn ngôn lãnh tiếu nhất thanh, trùng trứ vu viện viện đạo, “Nhĩ cảm nhượng ngã môn mã thượng hồi khứ mạ?”
“Viện viện nhượng tha môn tẩu……”
“Nhĩ bế chủy…… Nhĩ môn cổn nha!” Vu viện viện tồn hạ bão kiểm khóc.
Địa thượng đích lưỡng cá tiểu hồng mao bất cam tâm đích tẩu liễu, tẩu tiền hoàn ngoan ngoan đích khán liễu nhất nhãn phàm thần hòa tư cơ.
“Vu viện viện, ngã yếu thị tại giá lí xuất sự liễu, ngã tựu trảo nhĩ đích ma phiền,” phàm thần nhận chân đích đối địa thượng khóc đích đại tiểu tỷ thuyết đạo.
“Uông tiểu tỷ ngã bất hội nhượng nhĩ xuất sự đích,” tư cơ tại bàng tiểu thanh bảo chứng.
Phàm thần một thuyết thoại, hồi thân hựu khứ xa lí nã liễu lưỡng đại bình quáng tuyền thủy lai, nhất hội sài bổng tử hồi lai liễu khả dĩ trực tiếp tố phạn.
Vu gia trảo đích tư cơ bất đắc bất thuyết ngận bổng, cản tại vu thượng chí tha môn hồi lai tiền đáp hảo liễu trướng bồng, hựu bả tất yếu đích phòng thân công cụ phóng tại tha môn đầu biên.
Lánh ngoại nhất cá tư cơ phóng hạ mộc sài tựu khai thủy sinh hỏa, hựu khứ bàng biên bất viễn xử đích thủy câu lí tẩy càn tịnh thủ, hồi lai bả phàm thần nã đích thực vật quải oa chử liễu.
Hàn đông lai tiễu tiễu đích lạp liễu lạp phàm thần, huynh muội lưỡng nhân viễn ly liễu nhân quần, đại khái tựu thị thuyết thoại thính bất đáo đích dạng tử.
Hàn đông lai đào xuất lai thủ cơ cấp phàm thần khán, “Giá thị ngã cương cương lợi dụng kiểm sài bổng đích thời gian phách đích, tổng cảm giác na lí khán khởi lai quái quái đích.”
Phàm thần bả thủ cơ phóng đại kỉ bội khán bán thiên, “Tại thập ma địa phương kiểm đích sài bổng?”
Hàn đông lai nữu đầu khán liễu nhất quyển, ngận khẳng định đích chỉ trứ tiền phương đích vị trí đạo, “Tại na lí kiểm đích, nhĩ năng khán xuất thập ma vấn đề mạ?”
Phàm thần một thuyết thoại mục quang khẩn khẩn đích khán trứ địa hình, lương cửu đạo.
“Yếu bất ngã môn tại khứ khán khán?”
“Hiện tại?” Hàn đông lai trứu mi.
“Đối nha hiện tại,” tiếp trứ phàm thần tiện bả vu viện viện tại tha môn tẩu liễu hậu, khóc nháo đằng yếu khứ đối diện đích sự thuyết liễu nhất biến, mạt liễu tài đạo.
“Ngã tưởng cản khẩn tố hoàn sự hồi khứ, tha cân tha na ta bằng hữu chân đích thái hoạt bát liễu, ngã phạ xuất sự liễu.”
Hàn đông lai khởi thân nã quá thủ cơ, “Hành, ngã môn hiện tại tựu quá khứ khán khán, cương tài tha nháo nhĩ chẩm ma bất trực tiếp đả tha? Quán đích tha tự kỷ vong liễu tính thập ma liễu.”
Phàm thần văn ngôn tiếu, “Ngã bổn lai tựu phiền tha liễu, ngã tại đả tha, vu gia bất đắc nhượng ngã phụ trách nha? Ngã tài bất tố giá bồi bổn đích mãi mại ni!”
“Đối, soa điểm cấp ngã sáo tiến khứ liễu,” hàn đông lai tòng khẩu đại lí nã xuất thủ điện đồng, đả toán cân phàm thần nhị thứ tiến lâm tử lí khán khán.
“Cân tha môn đả cá chiêu hô khứ, bất nhiên đẳng bất đáo ngã môn hồi lai, tha môn tái xuất khứ trảo nhân tựu loạn sáo liễu,” phàm thần chỉ liễu chỉ tiêu dương tha môn.
Hàn đông lai đại bộ tẩu quá khứ, cân vu thượng chí nhĩ ngữ liễu lưỡng cú thoại, hựu triều phàm thần đích phương hướng khán liễu khán.
“Nhượng khang hạo cân nhĩ môn nhất khởi khứ đông lai, dạ lí dĩ an toàn vi chủ,” vu thượng chí đê thanh thuyết đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!