“Xuất tức, thuyết đô năng thuyết thổ nhĩ?” Phàm thần cân trứ bào xuất lai kế tục oa tại giác lạc tồn tọa.
“Nhĩ chẩm ma bất tiến khứ?” Tiêu dương thổ hoàn nữu đầu vấn phàm thần.
Phàm thần khán liễu tha nhất nhãn một thuyết thoại, đê đầu kế tục giả trang ngoạn thủ cơ đả tiêu tiêu nhạc.
Tiêu dương tẩu quá khứ tồn hạ bán thiên, “Nhĩ thị bất thị hại phạ liễu?”
Phàm thần hoàn thị một thuyết thoại, lam sắc đích thủ cơ bình nhất thiểm nhất thiểm đích chiếu trứ tha đích kiểm, tha thủ chỉ phi khoái đích tại bình mạc thượng án trứ.
Tiêu dương ngưỡng đầu kháo trứ tường hảo nhất hội thán khẩu khí, “Phàm thần, ngã tương hảo thân liễu.”
“Ân, hữu thập ma nhu yếu ngã tống nhĩ đích mạ?” Phàm thần tùy chủy hồi vấn đạo.
Tiêu dương trắc đầu khán phàm thần, kiến tha một tâm một phế đích dạng tử tiếu xuất thanh, “Đô thuyết tu đạo đích nhân vô tình, bỉ thời ngã hoàn một hữu cảm giác xuất lai, hiện tại tự hồ hữu điểm cảm giác liễu.”
“Thùy hồ thuyết bát đạo đích? Ngã đa tình đích khả phạ,” phàm thần bất phục khí đích biện giải đạo,
Tiêu dương chỉ thị tiếu một hữu phản bác, “Nhĩ dĩ hậu hoàn khứ ngã môn gia mạ?”
“Bất khứ liễu, chẩm ma dương lão sư hữu sự?” Phàm thần sĩ khởi đầu nghi hoặc đạo.
“Một sự, tựu thị ngã……” Tiêu dương mân liễu nhất hạ chủy hậu diện đích thoại yết liễu.
“Nhĩ đả toán chẩm ma tố vu viện viện đích sự?”
“Đẳng ngã ca hảo liễu dĩ hậu, thiên lượng bả sở hữu đích trát hoa tố xuất lai, minh vãn tố vu viện viện đích sự tình, như quả thuận lợi đích thoại, dự kế lưỡng đáo tam thiên khả dĩ hảo, yếu thị bất thuận lợi khả năng tứ ngũ thiên, nhĩ hữu cấp trứ xử lý đích sự tình, tối hảo đả điện thoại giao đại nhất thanh,” phàm thần án diệt thủ cơ trang hảo tọa tại địa thượng khán viễn xử, giá thế hảo tượng tại đẳng thập ma nhân.
Hàn đông lai bất tượng trư củng liễu, tha thử khắc tượng cá cẩu, tòng ốc lí ba xuất lai, bất đình đích khứu địa thượng đích khí vị, chủy lí hoàn phát xuất phốc xích phốc xích đích thanh âm.
Tiêu dương tranh đại nhãn tình khán hàn đông lai việt kháo việt cận, tha nỗ lực toản trụ khố cước, bình trụ hô hấp bất cảm động đạn.
Phàm thần tọa trứ một động, tiễu tiễu đích mạc xuất nhất tiết kiểm đích trúc côn tại thủ, tại hàn đông lai kháo cận đích sát na, nhất côn tử đối trứ tha đích ngạch đầu đả quá khứ.
Hàn đông lai trực tiếp ngưỡng đầu đảo tài, phàm thần nhãn tật thủ khoái cấp tha duệ khứ tường giác thảng trứ, đối tiêu dương nhĩ ngữ đạo.
“Khán khẩn ngã ca, tha chỉ yếu tỉnh liễu tựu dụng trúc côn đả tha tứ chi, ngã cảm giác hữu đông tây tại trành trứ ngã môn, ngã khứ nã đông tây thí thí năng bất năng dẫn tha xuất lai.”
Tiêu dương dụng lực đích điểm đầu kỳ ý phàm thần khoái khứ.
Phàm thần giao đại hoàn tồn tại địa thượng bào, bào khứ đường ốc bất đa cửu, bão trứ lưỡng cá xuyên hồng đái lục đích đạo thảo nhân xuất lai, nhất thân hỉ khánh đích phóng tại thiên ốc đích môn khẩu chính trung gian.
Tiêu dương miêu trứ lưỡng kê đản đại đích nhãn, diện tiền hữu chủng khán đăng hí đích thác giác, đặc biệt đích hư huyễn bất chân thật, lưỡng cá đạo thảo nhân mi mục hàm tình chủy giác thượng kiều, tế khán chỉnh cá kiểm, hựu đặc biệt đích mô hồ bất thanh tích, thô khán khước uyển như hoạt liễu nhất bàn, đoan trang ôn uyển đích tọa trứ cố phán sinh tư, vi vi thân cảnh tượng thị tại đẳng thập ma nhân.
Ốc lí diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu xuất lưỡng cá hắc ảnh, tiêu dương đả toán hảm phàm thần khán.
“Thị ngã môn,” khang hạo đê đê đích thuyết liễu nhất cú, nữu trứ vu viện viện bất lưu tình đích cấp duệ liễu hồi khứ.
Phàm thần tượng cá lão mụ tử tự đích tọa tại địa thượng, thủ thượng bất đình đích điệp chỉ kiệu tử, hoàn hữu chỉ mã, tựu liên sĩ kiệu tử đích kiệu đồng, tha đô cấp triêm thượng yên chi đồ đồ họa họa đích.
“Phàm thần, hảo…… Hảo lãnh,” tiêu dương nhẫn bất trụ khai khẩu đạo.
“Nhẫn nhẫn,” phàm thần hồi liễu nhất cú kế tục điệp đông tây.
Đại ước ma điệp liễu thập đa đối chỉ nhân tài kết thúc, nữu đầu đối trứ ốc lí hảm đạo, “Khang hạo đại ca, bả vu viện viện đái xuất lai khoái điểm.”
Khang hạo thính kiến hảm thanh liễu, lạp trứ vu viện viện mạc hắc lai đáo phàm thần cân tiền.
Phàm thần trảo khởi vu viện viện đích thủ, tòng tha đích trung chỉ trát liễu nhất cá huyết động, lạp trực tiên đối trứ đạo thảo nhân đích chủy sát liễu sát, nhiên hậu tựu thị đạo thảo nhân đích nhãn tình, tối hậu ai cá đích, cấp bài đội đích chỉ kiệu đồng điểm thượng nhãn tình.
Đốn thời nhất trận cuồng phong hô khiếu nhi lai, trại tử lí phảng phật ôn độ hạ hàng liễu thập kỉ độ, lãnh đích kỉ nhân nhẫn bất trụ đả khởi liễu đa sách.
Điểm quá nhãn tình đích chỉ nhân, phiên cân đầu đích bính đáp khởi lai, hỉ khánh đích phách thủ kết yêu xướng khiêu, phàm thần sấn bất mang không khích, cấp không thủ đích tiểu chỉ đồng lai liễu nhất sáo công cụ.
“Đông đông sang…… Đông đông sang……”
Đường ốc lập thời đa liễu kỉ phân nhiệt nháo đích hỉ khánh, chỉ nhân sĩ trứ kiệu tử xuy xuy đả đả đích bất đình tẩu động, lưỡng cá đạo nhân đích mô dạng, trục tiệm thanh tích khởi lai minh mị khởi lai, nhất tần nhất tiếu đích bất tựu thị vu viện viện bổn nhân mạ?
“Thùy gia tại bạn hỉ sự?” Hắc dạ lí đột ngột đích hưởng khởi nhất đạo thanh âm, thanh âm thính trứ đặc biệt đích biệt nữu, nhân vi sinh ngạnh đích lệ hại, tượng thị tảng tử lậu phong lậu xuất lai đích thoại.
Tiêu dương ác khẩn trúc côn bất đình đích xao hàn đông lai thủ cước, khang hạo tử tử lạp trụ vu viện viện bất cấp tha động đạn, vu viện viện giá hội hữu điểm táo động tưởng ba khởi lai.
Phàm thần thiểm thân khứ tường biên tồn hảo, thủ lí bất tri đạo thập ma thời hầu đa liễu nhất tiết thằng tử, triền tại thủ thượng chuẩn bị đại triển thân thủ càn phiên sự nghiệp.
Nùng vụ hắc ảnh trung tẩu xuất lai nhất cá nhân, nhất kiểm tiếu mị mị đích khán trứ môn khẩu xao la đả cổ đích chỉ nhân, tha diện sắc hòa ái hữu thiện, đầu phát dụng bố cân bao trứ, nhất thân miên bố trù trường sam, cước xuyên hắc sắc lão thức bố hài.
Môn khẩu đoan trang đích đạo thảo nhân khán kiến tha lai liễu, kiều linh linh đích khởi thân nhất cá, triều tha oai oai tà tà mại quá khứ, bàng biên đích chỉ nhân xuy đả đích canh mại lực khí liễu.
“Nhĩ lai liễu? Nhượng ngã hảo đẳng nhĩ!” Thư sinh thuyết hoàn ôn nhu đích thân thủ khiên trụ đạo thảo nhân.
Không khí lí tự hữu nhược vô đích hưởng khởi nhất thanh sầu tràng đích ai thán.
Khiên nhân đích thư sinh phảng phật một thính đáo, song thủ khinh khinh đích bão trụ đạo thảo nhân, oai đầu tử tế khán đạo thảo nhân đích kiểm, đột nhiên trương khai hắc động đích chủy, nhất khẩu giảo điệu đạo thảo nhân đích đầu, tước ba tước ba tam lưỡng hạ, đạo thảo nhân hi toái liễu nhất địa tát lạc.
Tiêu dương tha môn khán đích khởi liễu nhất thân đích lãnh hãn, nhãn tình trát dã bất cảm trát đích khán na thư sinh, đông đông khiêu đích tâm, tựu soa tòng tảng tử nhãn bính xuất lai liễu, thử khắc na thư sinh tiếu đích vưu vi âm tà băng lãnh.
Đệ nhị cá đạo thảo nhân tự hồ thụ đáo liễu kinh hách, đảm khiếp nhi hựu nhu nhược khả liên đích hướng thư sinh tẩu quá khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!