Phàm thần tiếp quá tiền đả khai khán liễu khán, xác thật thị nhị thập cá chỉnh đích ngận nghiêm thật, đối tha lai thuyết thị nhất đại bút cự khoản.
Tiêu dương tại phàm thần khán bất kiến đích địa phương ác khẩn thủ, hựu khán phàm thần bão trứ tiền tiến ốc liễu, tâm lí ám ám thư liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo phàm thần thu liễu tiền, khởi thân đạo.
“Đông lai ngã dã hồi khứ liễu, hữu thập ma sự đả điện thoại cấp ngã.”
“Hảo đích lão bản,” hàn đông lai đả thú tiếu đạo.
Tiêu dương bạch liễu hàn đông lai nhất nhãn, mục quang khán liễu khán phàm thần đích phòng gian một đẳng tha.
“Đẳng phàm thần xuất lai tẩu……?”
“Na hữu na ma đa đích đạo đạo sự,” tiêu dương đả khai môn hạ lâu hô hấp liễu nhất hạ lương không khí, sĩ đầu khán liễu khán băng lãnh đích dạ sắc.
Hàn đông lai cân tại hậu diện dã một xuất ngôn an úy tha, chỉ thuyết liễu nhất cú, “Tha lưỡng một hí.”
Tiêu dương hồi đầu khán hàn đông lai bất ngữ, tha kim vãn minh hiển cảm giác đáo phàm thần bất nhất dạng liễu, na thị tại hỉ hoan đích nhân diện tiền tài hữu đích câu thúc cảm.
“Bất tín nhĩ tựu khán ba! Phàm thần khứ niên khả năng chân đích đặc biệt hỉ hoan quá tha, đãn thị tha một bả ác trụ, đạo trí phàm thần quá liễu na cá chích nhiệt kỳ, như kim lãnh khước hạ lai liễu, đối tha tựu một liễu thập ma tâm tư liễu, tha thị ngã muội, ngã ngận liễu giải tha đích.”
“Nhĩ tri đạo tha sở hữu đích du hí danh đô khiếu thập ma mạ?” Hàn đông lai thuyết hoàn bất tự giác đích tiếu xuất thanh.
Tiêu dương thiêu mi một khai khẩu đẳng tha hồi đáp.
“Ái biến sở hữu đích chích nhiệt soái ca, tha hỉ hoan nhiệt tình hữu triều khí đích nhân, nhĩ giá dạng đích bất phù hợp yếu cầu, nhĩ môn thị lưỡng cá thế giới đích nhân,” hàn đông lai phách liễu phách tiêu dương thủ tí.
Tiêu dương văn ngôn tiếu đạo, “Bất tưởng thuyết thập ma hư ngụy đích chúc phúc thoại liễu, đãn hoàn thị tôn trọng tha đích tuyển trạch, dĩ hậu ngộ đáo thập ma nan sự liễu tựu đả điện thoại, đặc biệt thị tiền đích sự.”
“Lão bản phóng tâm, ngã nhất chuẩn ngộ đáo sự tựu đệ nhất cá cân nhĩ thuyết,” hàn đông lai thôi trứ tiêu dương thượng xa, khán tha ảm nhiên đích tình tự đê thanh đạo.
“Kết hôn liễu phát cá tín tức quá lai, ca môn cấp nhĩ bao cá đặc quý trọng đích hồng bao.”
Tiêu dương tiếu một hồi đáp thuyết thanh tẩu liễu, xa tử khai xuất liễu tiểu khu ngoại, từ từ đích lương phong quán tiến xa lí sử hướng thủ biểu hán phòng tử.
Lão tiểu khu đích phòng tử tha trụ tiến khứ đích đệ nhất niên, tiêu gia tựu cấp mãi hạ lai liễu, tha cân phàm thần tựu thị tại giá cá lão tiểu khu lí kết đích hôn.
Tuy nhiên đương thời thập ma hình thức đô một hữu, đãn thị tại tha tâm lí, giá phòng tử tựu thị tha ổn định đích tiểu gia, cân nhậm hà địa phương đô bất nhất dạng, phòng gian các cá giác lạc lí, hữu tha, hữu phàm thần, hoàn hữu tha tỷ tha ba mụ kỉ nhân đích sinh hoạt khí tức.
Xa đình hảo tiêu dương thượng lâu khai môn, mạc hắc bả ốc lí mỗi cá phòng gian chuyển liễu chuyển, tối hậu tọa khứ khách thính sa phát tọa trứ, mộc ngốc ngốc đích tọa liễu nhất chỉnh dạ, thiên lượng như thường khứ công tư thượng ban, thử hậu đầu nhập liễu mang lục đích công tác trung.
……
Hàn đông lai tống hoàn nhân hồi khứ tọa đẳng phàm thần tẩy táo xuất lai, nhất bổn chính kinh đích đối phàm thần chiêu thủ.
“Muội muội nhĩ quá lai, ca yếu cân nhĩ thuyết cá nghiêm túc đích thoại đề.”
Phàm thần sát trứ đầu phát thiêu mi tọa hàn đông lai đối diện, “Hữu thoại thuyết hữu thí phóng.”
“Nhĩ cân ca thuyết thật thoại, nhĩ hiện tại hoàn hỉ hoan na lý văn minh mạ? Thuyết giả thoại ngã khả thị yếu cáo tố cữu gia gia đích,” hàn đông lai nghiêm túc đạo.
Phàm thần sát đầu phát đích thủ đốn liễu đốn bán thưởng phóng hạ, “Bất hỉ hoan liễu.”
Hàn đông lai nhất kiểm quả nhiên như thử đích mô dạng, “Nhĩ bất hỉ hoan tha liễu, nhĩ hoàn khứ trảo tha càn xá? Nhạ đích tiêu dương thương tâm nan quá đích, ngã cân nhĩ thuyết giá thị bất đạo đức đích……”
“Nhĩ hữu bệnh ba? Ngã trảo thùy cân tiêu dương hữu thập ma quan hệ? Ngã môn hiện tại trừ liễu đồng học quan hệ, hoàn hữu biệt đích quan hệ mạ? Canh hà huống tha đô yếu kết hôn liễu, tha hữu thập ma lập tràng thương tâm nan quá?” Phàm thần vô ngữ đích vấn hàn đông lai.
Tha hựu khán hàn đông lai thiết thanh đích kiểm thuyết đạo, “Ngã tuy nhiên cân tiêu dương tương xử thời gian bất đa, khả ngã thừa nhận tha tu dưỡng bất thác, vi nhân đạm đạm đích, tố thập ma đô thị ôn văn nhĩ nhã đích.”
“Đông lai ca, nhĩ biệt vũ nhục tha đích nhân phẩm tố chất, tha nhân đĩnh hảo đích tựu thị thái đạm liễu, đạm đích như đồng nhất bôi bạch khai thủy, hội bả lánh nhất bán đích nhiệt tình đạm tang đãi tẫn, tha một hữu nhĩ tưởng đích na ma thúy nhược.”
“Ngã chỉ tưởng trảo cá ôn noãn hữu thú đích nhân, tại ngã phong cuồng mạ nhân đích thời hầu, tha nhất thân du nị đích mạ ngã thần kinh bệnh, hoàn hào vô oán ngôn đích cấp ngã phao phương tiện diện, ngã thụy đáo bán dạ đột nhiên ba khởi lai vấn tha vấn đề, tha tức sử đả hô lỗ bế nhãn thụy giác liễu, dã y cựu hội hồi đáp ngã đích vấn đề.”
“Bất yếu cầu tố thập ma sự sự hữu hồi ứng liễu, đãn thị sinh hoạt đắc khoái nhạc, tựu tượng ngã môn ba mụ na dạng đích, ngã mụ tức sử phong liễu, tha bỉ hoa thập ma, ngã ba đô năng mã thượng hồi đáp tha.”
“Tiêu dương thụ đáo đích giáo dục hòa sinh hoạt lý niệm, cân ngã hoàn toàn bất đồng tần, tha khả dĩ vi ngã khứ cật lộ biên tiểu than nhất thứ lưỡng thứ, tha năng đâu hạ phồn trọng đích công tác, thiên thiên bồi ngã cật mạ?”
“Nhĩ yếu minh bạch nhất cá đạo lý, tha cật nhất thứ tiểu than lãng phí đích thời gian, đô cú tha mãi kỉ thập cá tiểu than hồi lai liễu, tha đích thời gian đô thị dụng tiền kế toán đích, tha phân đắc thanh tự kỷ yếu thập ma, biệt dụng ngã môn phổ thông nhân đích thị giác, khứ đồng tần tha đích lạc mịch.”
Hàn đông lai hoàn hung khán trứ phàm thần diện sắc bình tĩnh, “Đô thuyết cận chu giả xích cận mặc giả hắc, nhĩ hiện tại khản khản nhi đàm đích lãnh mạc dạng, tựu cân tiêu dương tha tỷ soa bất đa liễu, bất quá nhĩ thuyết đích thị đối đích,” thuyết bãi khởi thân hồi ốc liễu.
Phàm thần trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não đích, khán hàn đông lai quan thượng phòng môn, tha dã một đam các bào tiến ốc lí kế tục đả du hí.
Thứ nhật tảo thần phàm thần thụy đích hận bất đắc tử quá khứ đích thời hầu, hàn đông lai xao liễu xao môn thuyết đạo.
“Phàm thần, cật đích ngã phóng oa lí bảo ôn liễu, ngã hiện tại yếu hồi gia liễu, nhĩ hữu sự cấp ngã đả điện thoại.”
Phàm thần ba khởi lai mê hồ đạo, “Tri đạo liễu, hồi khứ cấp táo nãi nãi đa đa thượng hương,” thính đáo ngoại diện đáp ứng hảo liễu, tha đầu nhất oai hựu thụy quá khứ liễu.
Hạ ngọ khởi sàng tẩy sấu hảo, bả oa lí bảo ôn đích phạn thái cật hoàn, đả khai thủ cơ lý văn minh cấp tha phát liễu thập đa điều tín tức, kỳ trung hoàn hữu tam thông điện thoại.
Phàm thần tưởng liễu tưởng bát quá khứ, “Chẩm ma liễu?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!