Bàng vãn, ngưu liễu diệp hòa triệu tiểu hoa đẳng nhân mang hoạt xuất liễu lưỡng trác tử mỹ vị giai hào, cân trung ngọ đích tịch diện bất đồng, vãn thượng giá xan huân tố đáp phối, tinh xảo sắc toàn.
Triệu lão đầu đái trứ triệu diệp phong khẩn cản mạn cản, chung vu tại khai tịch chi tiền cản đáo.
“Lai vãn liễu lai vãn liễu, ngã nhất hội nhi tự phạt tam bôi, ngã quai tôn nhượng ngã nã đích hạ lễ, ngã tưởng trứ yếu nã, kết quả cấp vong liễu, bán lộ chiết phản hồi khứ thủ, đam ngộ liễu thời hầu.” Triệu lão đầu bão quyền đạo.
Chúng nhân mang thuyết lai đắc chính hảo, mục quang lạc đáo tòng triệu lão đầu thân hậu tẩu xuất lai đích thiếu niên thân thượng, bất cấm lăng trụ.
Hảo tuấn tiếu đích thiếu niên, kiếm mi tinh mục, khí vũ bất phàm, nhất thân hôi lục trúc văn cẩm đoạn tiễn tụ, tùng thanh ám văn đoạn quái, cước thượng thị nhất song hắc sắc triều thiên ngoa, chỉnh cá nhân hoạt tượng thị họa bổn lí tẩu xuất lai đích thiếu niên hiệp khách.
“Bão khiểm, lai vãn liễu, giá thị hạ lễ, cung hạ kiều thiên chi hỉ.” Triệu diệp phong song thủ phụng thượng hạ lễ, diện đái khiểm ý đạo.
Như thanh tuyền thanh bàn thấm tâm đích tảng âm nhập nhĩ, chúng nhân hồi thần, nhiệt tình địa chiêu hô đạo: “Biệt khách khí, khoái phóng hạ đông tây quá lai tọa ba!”
Trương nhàn nhi chinh chinh địa khán trứ triệu diệp phong thục tất đích mi nhãn, tượng khước hựu bất tượng, như quả thị tha, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?
Triệu lão đầu tựu thị tha đề quá đích niên thiếu thời tương y vi mệnh đích lão đầu mạ?
Ngưu liễu diệp phát hiện trương nhàn nhi nhất trực trành trứ triệu diệp phong mục bất chuyển tình địa khán, dĩ vi tha thị bị triệu diệp phong đích dung mạo hấp dẫn trụ liễu, thâu thâu phách liễu phách trương nhàn nhi đích thủ, đê thanh tiếu đạo: “Biệt khán liễu, tiểu sắc mê!”
Tại triệu diệp phong tức tương yếu khán quá lai chi tế, trương nhàn nhi mãnh địa đê hạ đầu, ngưu liễu diệp hoàn dĩ vi tha bị thuyết đắc hại tu liễu, nhẫn bất trụ đậu lộng đạo: “Nhĩ cánh nhiên hoàn hội hại tu, ngã dĩ vi nhĩ đảm tử đại đắc ngận, đô cảm thấu nhân gia thuyết thân đích nhiệt nháo, chẩm ma thuyết nhĩ nhất cú, tựu tu đắc bất cảm sĩ đầu liễu?”
Triệu diệp phong bất tri vi thập ma, khán đáo tiếu ý doanh doanh đích trương tài thanh phu thê lưỡng cánh hữu chủng thục tất cảm, tự hồ tại na lí kiến quá.
Triệu lão đầu đắc ý dương dương địa lĩnh trứ triệu diệp phong tọa hạ: “Ngã đích quai tôn thị bất thị tuấn đắc ngận, tha khả bất thị hoa giá tử, tự tả đắc hảo, công phu dã hữu thiên phú.”
Khán đáo triệu lão đầu tại chúng nhân diện tiền giá dạng đại tứ khoa tưởng tha, triệu diệp phong thâu thâu tại trác tử hạ chàng liễu chàng triệu lão đầu đích ca bạc, kỳ ý tha biệt thuyết liễu.
Triệu lão đầu tài bất quản giá ta, khoa khởi triệu diệp phong lai thị thao thao bất tuyệt, lộng đắc triệu diệp phong chỉ đắc diện đái khiểm tiếu địa ô trụ triệu lão đầu đích chủy đạo: “Tổ phụ vị hát tiên túy, thoại đa liễu ta, đại gia vật quái.”
Chúng nhân bị tổ tôn lưỡng giá dạng đậu tiếu, triệu lão đầu hướng lai cân ngoan đồng tự đích, tôn tử khước khán trứ giá dạng ổn trọng hữu lễ, bất tri thị chẩm ma giáo xuất lai đích.
Ngưu liễu diệp lưu thần đáo trương nhàn nhi trì trì bất khẳng sĩ đầu, nghi hoặc đạo: “Nhàn nhi chẩm ma liễu, nương bất thuyết nhĩ liễu, sĩ khởi đầu lai ba.”
Trương nhàn nhi bất trứ ngân tích địa mạt điệu nhãn giác đích lệ thủy, thâm hấp nhất khẩu khí sĩ đầu, triệu diệp phong hòa triệu lão đầu bị lạp lai tha môn giá nhất trác, chính tọa tại trương nhàn nhi đối diện.
Triệu diệp phong tiên thị thính đáo ngưu liễu diệp hoán bàng biên đích tiểu cô nương vi nhàn nhi, nhãn thần chấn động, bất xác định địa trành trứ khán, giá tựu thị gia gia thường đề đích nhàn nha đầu ba, cánh nhiên dã khiếu nhàn nhi.
Nhất trương lược đái trứ trĩ khí đích viên kiểm mạn mạn sĩ khởi, mi nhãn tú thanh, mâu quang xán nhược tinh hà, tị lương kiều đĩnh, thần hồng bão mãn, thị cá khả ái hựu đái trứ nhất ti anh khí đích tiểu cô nương.
Triệu diệp phong án trụ liễu vi vi thứ thống đích thái dương huyệt, nhất trương quật cường đích kiểm nhược ẩn nhược hiện, cân nhãn tiền giá trương trĩ khí đích kiểm hữu ngũ phân tương tự.
Nan đạo?!
Triệu diệp phong hoãn trụ tâm thần, diện đối trương tài thanh quan thiết đích nhãn thần, giải thích đạo: “Cận lai hữu ta một thụy hảo, ngẫu phạm thiên đầu thống, giá hội nhi nhu nhất nhu tựu hảo liễu.”
“Hảo, nhĩ kim vãn khả bất yếu cân trứ ẩm tửu, hảo, nhân đáo tề liễu tựu cật ba, hảo hảo thường thường liễu diệp tân học đích thủ nghệ.” Trương tài thanh tiếu trứ chiêu hô chúng nhân động khoái.
Trương nhàn nhi đối thượng triệu diệp phong đích thị tuyến, nhẫn trụ tâm trung đích tình tự, trực trực địa trành trứ, thị tuyến tương tha đích kiểm bàng luân khuếch miêu hội nhất phiên, tòng ngạch đầu đáo hạ ba, khán đắc triệu diệp phong thùy hạ liễu đầu, nhĩ căn hồng đắc phát năng.
Trương nhàn nhi ám tiếu, bị nhận chân đả lượng tựu hội hại tu đích phản ứng chân thị tòng tiểu tựu giá dạng, diện đối thiếu niên triệu diệp phong, trương nhàn nhi cánh tiên dũng khởi đông tích chi tình.
Triệu diệp phong thâu thâu sĩ nhãn khán hồi khứ, khước kiến trương nhàn nhi đích nhãn thần lí tự hồ đái trứ điểm từ ái?!
A? Vi thập ma thị từ ái, tự kỷ khán khởi lai ngận tượng tiểu hài tử mạ? Tái chẩm ma dạng khán trứ dã bỉ trương nhàn nhi đại thượng kỉ tuế, chẩm ma tựu bị dụng khán đãi vãn bối đích nhãn thần khán trứ.
“Nhĩ môn lưỡng cá biệt trừng lai trừng khứ liễu, nhất hội nhi cật hoàn phạn, tái trừng.” Triệu lão đầu khán đáo giá lưỡng cá hài tử đích hỗ động, trực tiếp khai khẩu đạo.
Trương nhàn nhi lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu dung, giáp khởi trác thượng đích thái, đại khẩu đại khẩu địa cật khởi lai, hoàn bất trụ địa khoa tán: “Nương tố đích thái, việt lai việt hảo cật liễu!”
Thanh lượng đích thanh âm lạc tại triệu diệp phong nhĩ trung, tâm để đích thất lạc dũng khởi, giá bàn tượng, khước bất thị tha.
Tự kỷ kỳ thật tảo tựu tri đạo dương sơn thôn đích nhàn nha đầu năng thuyết hội đạo, đãn thị khán đáo giá tương tự đích dung mạo, tâm trung bất miễn hoàn thị hữu kỳ đãi, đãn tha đích nhàn nhi thị nhất cá lung ách nữ.
Triệu diệp phong thực bất tri vị địa cật trứ thái, nhãn thần lí đích thất lạc bị tàng khởi, tiếu trứ tiếp quá ngưu liễu diệp giáp quá lai đích thái, thái ngận mỹ vị, đãn thị tự kỷ thôn yết đắc mỗi nhất khẩu đô vi vi xả thống tâm tạng.
Trương nhàn nhi phát hiện liễu triệu diệp phong đích bất đối kính, tự hồ hữu ta đê lạc, hoặc hứa thị cảm đáo câu cẩn liễu?
Phạn hậu, chúng nhân ẩm trà nhàn đàm, triệu diệp phong bị trương quân phong huynh đệ vi trứ, vấn trứ độc liễu na ta thư, đắc tri triệu diệp phong tảo dĩ thông độc bát đại sử điển, bất cấm tán thán.
Tịnh tương ước dĩ hậu đồng tại huyện lí học đường độc thư yếu đa vãng lai tham thảo học vấn, dã hảo hữu cá bạn.
Triệu diệp phong hân nhiên đáp ứng, dữ trương tài thanh nhất gia tương xử, mạc danh địa nhượng tha cảm đáo phóng tùng, đại khái thị tha môn đô ngận diện thiện ba.
Triệu lão đầu nã trứ tửu hồ lô, tọa đáo đối diện tiếu hi hi đạo: “Nhàn nha đầu, ngã đích quai tôn bất thác ba!”
Trương nhàn nhi đích thị tuyến tòng triệu diệp phong na biên thu hồi tiếu đạo: “Thị cá bất thác đích hài tử, đẳng tha trường đại hậu ứng cai canh bất thác.”
“A?” Triệu lão đầu não tử chuyển liễu chuyển, chẩm ma cảm giác tự kỷ một thính minh bạch.
“Triệu gia gia, ngã bát tuế, tha thập nhất tuế, ngã môn đô hoàn chỉ thị tiểu hài tử, đẳng kỉ niên, nhĩ tái lai vấn ngã ba ～” trương nhàn nhi tiếu trứ diêu đầu, khán trứ hiện tại đích triệu diệp phong, tha tổng giác đắc thị tại khán lánh nhất cá nhân.
Thiếu niên triệu diệp phong đối tha lai thuyết, thị mạch sinh đích, tịnh bất thị na cá dữ tha tại khốn cảnh trung tương hỗ cấp dư ôn noãn đích cẩm y vệ triệu diệp phong.
Đãn, tha thị triệu diệp phong, định nhiên thị dữ biệt nhân bất đồng.
Giá nhất thế, tha môn chung vu hoàn thị tương ngộ liễu.
Triệu diệp phong đích dư quang nhất trực thâu thâu lạc tại trương nhàn nhi thân thượng, vi thập ma bất thị tha, khước hoàn thị nhượng tha việt phát cảm giác thục tất.
Trương nhàn nhi khán tha đích nhãn thần hòa phản ứng, dã bất tượng thị diện đối mạch sinh nhân, tha hữu chủng tưởng khứ trực tiếp vấn vấn đích trùng động.
Vu thị, triệu diệp phong triều trứ trương nhàn nhi tẩu lai.
Thiếu niên càn tịnh thanh triệt đích thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ thị bất thị tảo tựu nhận thức ngã?”