Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Khoái xuyên: Tỷ tỷ thiên hạ đệ nhất hảo> đệ 184 chương bạch phú mỹ hạ hương chi hậu ( 32 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhất gia nhân đô bàn lai liễu kinh thị, giá sinh ý đích trọng tâm dã tùy chi chuyển di.

Hạ tích nhượng trương hồng nhạn dã nhất khởi lai liễu kinh thị, phụ trách công tư đích nhất ta quản lý.

Giá ta niên trương hồng nhạn việt lai việt đắc tâm ứng thủ, dĩ nhiên thành liễu hạ tích đích đắc lực trợ thủ.

Hòa tối khai thủy tại hổ khê thôn đích tha nhất bỉ giác, na khả thị phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Hiện tại đích tha xuyên trứ thời mao, đả phẫn tinh trí, tuế nguyệt tịnh một hữu tại tha kiểm thượng lưu hạ đa thiếu ngân tích, phản nhi nhượng tha canh thiêm kỉ phân vận vị.

Tối trọng yếu đích thị, hiện tại đích tha phi thường tự tín.

Tố sinh ý nan miễn hội ngộ thượng nhất ta khán bất khởi nữ tính đích nhân, đãn tha tịnh bất tại ý, tại tha khán lai dữ bỉ bất thượng tự kỷ đích nhân tranh biện, một hữu nhậm hà ý nghĩa.

Tha chỉ hội hữu thật lực cáo tố tha môn, nữ nhân khả dĩ bỉ tha môn tố đắc canh hảo.

Hạ tích dĩ kinh tưởng bất khởi trương hồng yến tối khai thủy đích mô dạng, khán trứ tha hòa tự kỷ hối báo thời đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Hồng nhạn, thính thuyết công tư hữu bất thiếu tiểu hỏa tử đối nhĩ hữu ý tư?”

Tha khả thính thuyết liễu, trương hồng yến cự tuyệt liễu hảo kỉ cá tiểu hỏa tử, nhân gia thụ bất liễu đả kích yếu cầu hoán bộ môn.

Tưởng đáo giá tha “Phác xích” tiếu xuất thanh.

Trương hồng yến nhất đốn: “Hạ tổng, nhĩ biệt đả thú ngã liễu, na ta nhân toán thập ma đối ngã hữu ý tư, ngã nhất cự tuyệt đô thụ bất liễu yếu tẩu, thuyết thập ma lưu tại giá nhi một diện tử.”

“Đa đại nhân liễu, hoàn giá ma yếu diện tử, yếu diện tử chẩm ma bả sinh ý tố hảo? Ngã hiện tại khả bất tưởng cảo đối tượng, đa trám điểm tiền tài thị đối đích.”

Cốc hựu tình tòng viện tử lí tiến lai, thính đáo trương hồng yến giá phiên thoại, cổ khởi chưởng lai.

“Hồng nhạn thuyết đắc đối, trám tiền tài thị tối trọng yếu đích, na ta nam nhân nhĩ khán bất thượng, một tất yếu lãng phí thời gian.”

“Tình tỷ.” Trương hồng yến tiếu trứ hòa tha đả chiêu hô.

Trương hồng yến khán trứ diện tiền đích nữ nhân, nhẫn bất trụ tưởng, giá ma đa niên quá khứ liễu, tha lưỡng hoàn thị na dạng hảo khán.

Tha môn thị bất hội lão đích mạ?

Tha giá ta niên học trứ đả phẫn, học trứ bảo dưỡng, tài hữu liễu kim thiên đích tự kỷ.

Đãn thị nhất khán hạ tích hòa cốc hựu tình, tha lưỡng mỹ đích thái dung dịch liễu, thái khinh tùng liễu.

Quả nhiên nhân hòa nhân chi gian thị hữu soa cự đích.

Tha tiện mộ bất lai.

“Giá đoạn thời gian nhĩ tân khổ liễu, đẳng giá thứ đích tân khoản thượng hoàn, cấp nhĩ phóng cá trường giả.”

Cốc hựu tình cương tại viện tử lí bãi lộng hoa hoa thảo thảo, tiến ốc tiên khứ tẩy liễu thủ, tiếp quá hạ tích đệ đích mạt tử sát liễu sát thủ, tài hoãn hoãn khai khẩu.

Trương hồng yến diêu diêu đầu: “Bất tân khổ, ngã khả dĩ kế tục càn.”

Cấp na ma đa tiền đích sự, chẩm ma năng thuyết thị tân khổ ni.

Tha ba bất đắc đa trám điểm.

Cốc hựu tình khán xuất tha đích tưởng pháp, kế tục đạo: “Tiền thị trám bất hoàn đích, thân thể yếu đa chú ý, nhĩ phóng tâm hưu tức ba, công tư chiếu thường phát.”

Tha thuyết thoại thời ngữ khí ôn nhu, tuy nhiên kiểm thượng hoàn thị na phó sinh nhân vật cận đích mô dạng, đãn bỉ khởi dĩ tiền dĩ kinh nhu hòa bất thiếu.

Cốc hựu tình khán trứ trương hồng yến, hậu giả lập mã đáp ứng hạ lai: “Hảo, tạ tạ tình tỷ.”

Hạ tích khẳng trứ bình quả, đả thú đạo: “Hiện tại ngã thuyết thoại thị bất quản dụng liễu, hoàn đắc nhĩ tình tỷ thuyết thoại a.”

Cốc hựu tình trừng tha nhất nhãn: “Bình quả yếu bất yếu ngã bang nhĩ tước?”

Hạ tích: “Khả dĩ đích thoại……”

Cốc hựu tình: “Tưởng đắc hoàn đĩnh mỹ.”

Trương hồng yến: “Na ngã tiên tẩu liễu, nâm nhị vị kế tục.”

Thuyết hoàn tha dã một khứ quản tha môn đích phản ứng, trực tiếp xuất liễu môn.

Khán trứ viện tử lí sinh cơ bột bột đích hoa thảo, trương hồng yến nhẫn bất trụ tưởng, hoàn hảo tha môn đô tòng hổ khê thôn tẩu liễu xuất lai.

Thị cai hưu tức nhất đoạn thời gian liễu, tối cận thân thể tổng thị hữu điểm tiểu mao bệnh.

“Nhĩ a, tựu hỉ hoan hồ thuyết bát đạo.” Cốc hựu tình biên thuyết, biên nã khởi bình quả khai thủy tước.

Hạ tích mãn bất tại hồ: “Tùy tiện thuyết đích ma, ngã tối thính nhĩ đích thoại.”

Cốc hựu tình tước bình quả đích thủ nhất đốn, khán liễu khán ngoại diện đích thiên sắc: “Hạ vân thập ma thời hầu hồi lai?”

Hạ tích: “Xán xán hòa tư lễ cổ kế một na ma tảo kết thúc, tha hoàn đắc đẳng nhất đoạn thời gian.”

Kim thiên thị tối hậu nhất thiên thượng khóa, hậu diện tiện yếu khai thủy phóng giả liễu, hạ vân nhất đại tảo tựu xuất môn liễu, thuyết yếu khứ mãi điểm đông tây, thuận tiện tiếp xán xán hòa tư lễ hồi gia.

Thời gian quá đắc chân khoái a.

Nhất hoảng, tha môn lai kinh thị đô tam niên liễu.

Cốc hựu tình phóng hạ thủ lí tước hảo đích bình quả, nhãn lí đa liễu kỉ phân tình tự, chủy biên cầm trứ nhất mạt thiển tiếu: “Đô bất tại, bất như……”

Hạ tích miểu đổng, tiếu kiểm nhiễm thượng hồng vựng.

Dạ sắc hàng lâm, hạ tích tẩy quá táo tòng lâu thượng hạ lai, cương xảo hạ vân dĩ kinh tiếp đáo nhân đáo gia.

“Càn mụ!”

Cốc xán xán kiến trứ nhân, kích động địa phác thượng tiền, cấp liễu hạ tích nhất cá đại đại đích ủng bão.

Tối cận tại tập huấn, tha dĩ kinh lưỡng cá nguyệt một kiến đáo gia lí nhân liễu, tuy nhiên ngoại nhân đô thuyết tha thành thục, đãn tha bất quá thị nhất cá tưởng gia nhân đích tiểu nữ hài bãi liễu.

Quách tư lễ tại tha hậu đầu cân trứ, thủ lí hoàn linh trứ tha đích thư bao, kiến đáo hạ tích lễ mạo đả trứ chiêu hô: “Hạ a di.”

Hạ tích điểm điểm đầu: “Thu thập thu thập, chuẩn bị cật phạn ba.”

Hạ vân vãng sa phát thượng nhất thảng, kiều trứ nhị lang thối.

Giá hữu tiền đích sinh hoạt chân hảo, dĩ tiền gia lí tố phạn đích thị tha, tẩy y phục đích dã thị tha, hiện tại hữu tiền liễu đô hữu a di cấp thu thập vệ sinh tố phạn liễu.

Chân thị mỹ hảo đích sinh hoạt.

“Hạ vân.”

Đột nhiên, tha thân bàng đa liễu nhất đạo thanh âm.

Cương liệt trứ đại chủy tiếu trứ đích hạ vân thu liễu tiếu: “Trách liễu, tỷ?”

Hạ tích tiếu mễ mễ: “Một thập ma, tựu thị kim thiên cấp a di phóng giả liễu, giá đốn phạn đắc nhĩ lai tố liễu.”

Hạ vân: “……”

Tha cương cảm khái mỹ hảo sinh hoạt ni, hành, hoàn thị đắc tha tố phạn.

Xán xán tại nhất bàng ngận thị kỳ đãi đích dạng tử: “Chân đích mạ? Ngã ngận cửu một cật quá cữu cữu tố đích thái lạp!”

Hạ vân mã thượng khởi thân: “Kí nhiên nhĩ môn đô giá ma kỳ đãi, đãn ngã miễn vi kỳ nan địa tố nhất đốn ba.”

Đẳng tha tiến liễu trù phòng, cốc xán xán đối trứ hạ tích lộ xuất nhất cá giảo hiệt đích tiếu.

Tha tối hội hống cữu cữu lạp.

Giá đốn phạn cật trứ, tha môn phảng phật hồi đáo liễu tối khai thủy, hoàn tại hổ khê thôn đích thời hầu.

Thục tất đích vị đạo, hoàn thị thân biên đích nhân.

Nga, hiện tại đa liễu nhất cá quách tư lễ, thiếu liễu nhất cá nhân vi tha tại chỉ năng đóa khởi lai đích tiểu đoàn.

“Cữu cữu, nhĩ tố đích phạn hoàn thị nhất dạng hảo cật, giá ma cửu một tố, nhất điểm đô một thối bộ.” Cốc xán xán hào bất lận sắc tự kỷ đích khoa tưởng.

Hạ vân thính đắc tâm lí mỹ tư tư.

Na đương nhiên liễu, dã bất khán khán thị thùy tố đích.

“Yếu bất thị mang trứ công tư đích sự, ngã hiện tại khả năng tựu thị ngũ tinh đại trù liễu!” Hạ vân đắc ý đích, chủy giác đô khoái kiều thượng thiên.

Hạ tích miết tha nhất nhãn: “Nhĩ hiện tại dã khả dĩ khứ, công tư dĩ kinh kinh doanh đắc ngận hảo, bất nhu yếu nhĩ tái phí tâm liễu.”

Hạ vân: “Đảo thị bất tất liễu.”

Đại gia một nhẫn trụ đô đại tiếu khởi lai.

Hạ vân dã cân trứ tiếu, tha tập quán liễu tỷ tỷ đỗi tha, yếu thị na thiên tha tỷ bất đỗi tha liễu, tha tài kỳ quái ni.

Lai đáo kinh thị hậu, xán xán hòa tư lễ đô biểu hiện đắc ngận ưu tú, phi thường thụ khí trọng, đẳng tất nghiệp hậu tiện thị trực tiếp vi quốc gia tố sự liễu.

Nhân vi xán xán đích nguyên nhân, sở dĩ hạ tích đích công tư khai đắc thập phân thuận lợi, phản chính minh lí ám lí đô hữu nhân sảo vi bang nhất bang.

Một tưởng đáo, tha tố sinh ý hoàn thị triêm liễu nữ nhi đích quang.

Bất quá tha bất tại hồ, năng trám tiền tựu hảo.

Tha môn trám tiền tựu thị tưởng nhượng xán xán quá thượng canh hảo đích sinh hoạt, hiện tại xán xán hữu liễu canh đa đích chi trì, tha môn đô ngận cao hưng.