Lưỡng nhân khinh khinh đích bái khai đầu đỉnh đích thụ diệp, tham xuất đầu lai.
Chung vu năng cú khán đáo ngoại diện đích tình huống liễu.
Chỉ kiến nhất bách mễ ngoại ô hắc hắc đích nhất đại phiến nhân đầu, phạ thị hữu nhị bách đa nhân liễu.
Nhân quần vi nhiễu tại nhất đống lưỡng tằng đích thủy nê lâu phòng tứ chu, ẩn ẩn hựu phân thành hảo kỉ cá trận doanh.
Lý long thô lược đích cổ toán liễu nhất hạ, thủ trung trì hữu võ khí đích đại ước hữu nhất bách đa nhân, dã tựu thị thuyết giá quần nhân trung nhất đại bán nhân hữu võ khí.
Phạ bất thị tha môn đích võ trang nhân viên đô tập hợp đáo giá lí lai liễu, quái bất đắc tha nhất lộ tiềm tiến lai, tẩu đích na ma khinh tùng.
Lý long tòng na cá thư kích thủ thủ lĩnh đích não hải trung tri đạo, tha đích võ trang nhân viên chỉ hữu nhị bách đa nhân, tại phục kích lý long tha môn đích quá trình trung, dĩ kinh tổn thất liễu tam thập đa nhân, chỉ thặng hạ nhất bách đa nhân liễu, hoàn yếu trừ khứ tất yếu đích trạm cương nhân viên, sở dĩ thuyết địch phương đích võ trang nhân viên cơ bổn đô tại giá nhi liễu.
“Thạch đội trường, tha môn đích nhân đô tập trung tại giá liễu, yếu bất yếu bả tha môn nhất oa đoan liễu.” Lý long đối thạch kính đình thuyết.
“Bất khả khinh cử vọng động, tha môn thủ thượng dã hữu thương, tựu toán thị giá ma đa đầu trư, dã bất thị na ma dung dịch nhất oa đoan liễu.”
Thạch kính đình hựu tứ xử khán liễu nhất hạ công hán lí đích hoàn cảnh, thuyết: “Lỗ đội trường tha môn thị tại tây nam biên giải cứu nhân chất, dã tựu tại đối diện na biên, ngã môn năng bất năng nhiễu đáo na biên khứ, đáo na biên giam thị tha môn. Như quả lỗ đội trường tha môn nháo xuất liễu thập ma thanh hưởng, giá ta nhân khẳng định hội khứ chi viện, đáo thời ngã lưỡng tựu khả dĩ trở kích nhất hạ tha môn liễu.”
“Giá bạn pháp hảo a!”
Lý long phách phách thạch kính đình đích kiên bàng: “Thạch đội trường nhĩ thái hữu tài liễu, thiên cổ danh tương dã bất quá như thử ba, tiểu sinh bội phục bội phục.”
“Phốc xuy!” Thạch kính đình dụng thủ bối yểm chủy nhất tiếu.
Cương tài khán đáo chúng đa địch nhân, tâm lí ngận khẩn trương, giá nhất hạ tử tựu phóng tùng liễu ngận đa: “Bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi nhĩ tại phách ngã mã thí ni.”
“Ngã đảo thị tưởng phách a, bất quá nhĩ đích thật lực bất duẫn hứa, nhân vi giá thị sự thật.” Lý long nhận chân đích thuyết.
“Hảo liễu hảo liễu, biệt phách liễu.” Thạch kính đình hàm súc đích khinh tiếu trứ.
Tha tâm lí noãn dương dương đích, quái bất đắc nhân môn na ma hỉ hoan thính mã thí thoại, nguyên lai mã thí thoại thính đắc giá ma thư phục.
Mã thí thoại nhất định thị hảo thính đích thoại, hảo thính đích thoại bất nhất định thị mã thí thoại.
Lý long lưỡng nhân bão trứ thụ chi vãng hạ hoạt, hoạt đáo đại thụ đệ nhất cá đại thụ xoa đích vị trí.
“Chẩm ma hạ khứ?” Thạch kính đình vấn.
Ám tưởng lý long bất hội bả tha phao hạ khứ ba.
Đại thụ đích giá đoạn thụ càn thái đại liễu, thủ trương khai liễu dã bão bất trụ, hoạt bất hạ khứ đích.
“Dung dịch, nhĩ đẳng trứ.”
Thuyết hoàn lý long “Phác thông” nhất hạ khiêu hạ thụ khứ, hách liễu thạch kính đình nhất khiêu.
“Hảo liễu, nhĩ khiêu hạ lai.”
Thụ hạ truyện lai lý long đích thanh âm, đốn liễu đốn, lý long hựu bổ sung đạo: “Hoặc giả phác hạ lai.”
Thạch kính đình cấm bất trụ kiểm nhất hồng, ám ám sân quái trứ: Hỗn đản, hoàn sỉ tiếu ngã.
Địa hạ ô tất ma hắc đích, khán trứ tượng viễn cổ cự thú đích đại chủy, tựu giá ma trực lăng lăng đích khiêu hạ khứ, thùy đích tâm lí dã một để.
Đãn tưởng đáo lý long tại hạ diện, thạch kính đình nhất hạ hựu hữu tín tâm liễu, tối hậu, thạch kính đình hoàn thị tuyển trạch liễu khiêu đích phương thức.
Lý long quả nhiên một hữu cô phụ thạch kính đình đích tín lại, ổn ổn đương đương đích tiếp trụ liễu tha.
“Phóng ngã hạ lai nha!” Thạch kính đình phát hiện lý long một hữu phóng khai tha đích ý tư.
“Ngã bão trứ nhĩ bào đắc canh khoái nhất điểm, vi liễu nhậm vụ, nhĩ bất hội giới ý đích nga!” Lý long tiếu trứ thuyết.
“Ngô ngô…… Nhĩ thị nhất điểm cơ hội dã bất hội lãng phí đích nga!” Thạch kính đình gia du trứ lý long.
“Nhĩ đô thuyết thị cơ hội liễu, ngã đương nhiên đắc trảo trụ liễu.” Lý long kiểm bì cú hậu, diện bất cải sắc.
Phản nhi thị thạch kính đình đích kiểm hồng liễu, tha giác đắc tự kỷ ngận một dụng, hựu tha lý long hậu thối liễu.
Lý long dụng thần thức tham trắc liễu hạ tứ chu, đặc biệt lưu ý liễu nhất hạ, na điều thành tinh đích cẩu hữu một hữu xuất hiện.
Giá nhi giá ma đa địch nhân, vạn nhất tha thử khắc đại khiếu nhất đốn, tựu hội cấp lý long lưỡng nhân đái lai bất thiếu đích ma phiền.
Hoàn hảo, lý long một hữu phát hiện na điều cẩu đích tung ảnh.
Lý long bão trứ thạch kính đình, nhiễu khai cương tài na quần nhân, bào đắc phi khoái.
Tha đích cước để tượng trang liễu lưỡng cá đạn hoàng, khoái tốc địa khiêu khởi lạc hạ, khởi lạc chi gian đích cự ly bất đãn viễn, nhi thả cước bộ lạc địa hoàn vô thanh, khinh doanh đắc tượng nhất chỉ li miêu.
Bất nhất hội, lý long tựu nhiễu đáo liễu đối diện.
Thạch kính đình thảng tại lý long đích hoài trung hựu hoãn hựu ổn, ngận thư phục. Yếu bất thị nhĩ biên hô hô đích phong thanh thái đại liễu, tha đô hữu khả năng thụy trứ liễu.
Lý long tại nhất tọa mộc bản phòng tử bàng phóng hạ thạch kính đình, chỉ trứ thập kỉ mễ xử đích thủy nê tiểu lâu đối tha thuyết: “Nhĩ khán khán na cá vị trí chẩm dạng?”
Thạch kính đình tử tế quan sát nhất hạ tứ chu, na tọa thủy nê tiểu lâu chỉ hữu nhất tằng, đãn dã thị phụ cận tối cao đích kiến trúc, tối chủ yếu đích tiểu lâu thị bình tằng, lâu đỉnh khả dĩ trạm nhân.
“Ngận hảo, lâu đỉnh hữu lưỡng nhân, chỉ thị bất tri đạo phòng nội hoàn hữu một hữu nhân.” Thạch kính đình điểm đầu đạo.
“Na ngã môn mạc quá khứ khán khán.” Lý long tri đạo phòng nội một nhân, đãn tha bất năng thuyết, miễn đắc thái yêu nghiệt liễu.
Lâu đỉnh thượng na lưỡng nhân đô diện hướng na quần địch nhân tập trung đích phương vị, bối đối trứ lý long lưỡng nhân.
Lý long lưỡng nhân khinh tùng mạc đáo liễu thủy nê tiểu lâu hạ, lâu hạ đích môn song đô khẩn bế trứ, trảo bất đáo nhập khẩu.
Lý long đối thạch kính đình chiêu chiêu thủ, sĩ đầu kỳ ý nhất hạ lâu đỉnh.
Thạch kính đình khán khán lâu đỉnh, đại khái tứ mễ cao, tha minh bạch lý long đích ý tư, điểm điểm đầu tẩu đáo lý long thân bàng.
Lý long tiếu tiếu hựu bão khởi thạch kính đình, khinh thanh toán trứ “Nhất…… Nhị…… Tam”
Thạch kính đình đích thân thể tượng hồ điệp nhất dạng khinh doanh địa phiêu khởi, nhiên hậu bái trụ liễu lâu đỉnh đích vi lan.
Lý long khẩn tiếp trứ cao cao dược khởi, thủ nhất đáp đáo vi lan dụng lực nhất đạn, chỉnh cá thân thể trực tiếp khóa quá vi lan, khinh khinh đích lạc tại lâu đỉnh.
Thạch kính đình khán trứ lý long phiêu dật nhi kiểu kiện đích thân tư, tiện mộ bất dĩ, mãn nhãn đô thị tiểu tinh tinh……
Lý long chuyển thân trảo trụ thạch kính đình đích song tí, nhất hạ hựu bả tha đề liễu thượng lai.
Lâu đỉnh thượng đích lưỡng cá địch nhân hoàn nhất vô sở tri, trực lăng lăng đích vọng trứ bất viễn xử na quần nhân, nhân vi na quần nhân chính hảo phát xuất trận trận đích huyên hoa.
Thạch kính đình dụng thủ chỉ điểm hạ tha, hựu điểm hạ tả biên đích địch nhân, nhiên hậu điểm hạ lý long, hựu điểm hạ hữu biên đích địch nhân.
Lý long minh bạch tha đích ý tư, điểm điểm đầu, nhất nhân nhất cá, tha tả tha hữu.
Lưỡng nhân cước bộ khinh doanh, yểm đáo lưỡng cá địch nhân thân bàng, thạch kính đình nhất thủ ô trụ na địch nhân đích chủy ba, lánh nhất thủ dụng chủy thủ tại tha cảnh trung hoạt quá.
Na địch nhân lai bất cập phản ứng, thân thể tựu tượng chử thấu đích diện điều nhuyễn liễu hạ khứ.
Lý long cố ý mạn liễu bán bộ, tha diện đối đích địch nhân dĩ phát hiện dị thường, chính chuyển đầu vọng hướng thạch kính đình na biên.
Lý long bất đẳng na địch nhân xuất thanh, thiểm điện bàn thân thủ kết trụ tha đích bột tử, “Ca sát” nhất hạ, bả tha cảnh cốt niết toái liễu.
Thạch kính đình đích nhãn tình lí hựu hữu tiểu tinh tinh thiểm a thiểm đích, sát nhân bất kiến huyết, tha liên sát nhân đô hảo ưu nhã a!
“Ngã môn hạ khứ khán khán hạ diện hữu một hữu nhân ba!” Thạch kính đình tiểu thanh thuyết.
“Nhĩ khứ khán khán tựu hành.” Lý long thuyết.
Thạch kính đình kiến lý long nhất phó mãn bất tại hồ đích dạng tử, ngận thị kỳ quái.
Tha điểm điểm đầu, nhất nhân tiểu tâm dực dực đích lưu liễu hạ khứ.
Quá nhất hội, thạch kính đình thượng lai liễu, tha vấn lý long: “Nhĩ thị bất thị tảo tri đạo hạ diện một nhân?”