Phòng di trực đích đả toán một năng thật hiện.
Phòng tương trực tiếp bả đại nhi tử quan liễu khởi lai, quỵ từ đường, nhậm hà nhân bất đắc khứ khán cố, mỗi nhật chỉ hữu nhất biều thủy nhất cá man đầu.
Đại lang nương tử khởi tiên hoàn khứ tố liễu cá dạng tử, cầu liễu kỉ cú, lưỡng nhật hậu tiện tra xuất hữu thân dựng, trực tiếp bị phòng phu nhân đái đáo biệt trang nhãn bất kiến tâm bất phiền khứ liễu.
Phòng gia đích biệt trang tại thành nam, hoàn khâu đàn quá khứ bất đáo ngũ lí lộ.
Trang tử bất đại, hữu cá bách dư mẫu địa.
Tại trang tử lí hoàn trụ liễu phòng gia lưỡng vị lão tộc thúc.
Tri đạo phòng phu nhân yếu lai, lão tộc thúc tảo tảo tựu nhượng nhân bả tối hảo đích phòng tử thu thập xuất lai cấp tha môn trụ, mỗi nhật đích qua quả sơ thái hòa nhục thực dã thị tống đích tối hảo đích.
Nhân vi yếu chiếu cố nhi tức, phòng phu nhân bất đắc dĩ chỉ năng bả tam lang giao cấp phòng tuấn chiếu khán.
Nhi thả hữu kiện sự tha hoàn một thuyết.
Tại nhi tức phụ chẩn xuất hữu dựng chi tiền, tha tự kỷ tự hồ dã hữu điểm hoài dựng đích chinh triệu liễu.
Bà tức đồng thời hoài dựng, tại giá cá thời đại tịnh bất thị thập ma hãn kiến đích sự. Nông thôn lí hoàn hữu bà bà tại nhi tức phụ sinh liễu hài tử chi hậu hựu hoài dựng đích, sinh hạ đích hài tử bỉ đại tôn tử hoàn tiểu dã bất hãn kiến.
Phòng tuấn tòng tam lang khẩu trung tri đạo giá sự nhi hậu, liên mang nhượng hải đường tuyển liễu kỉ cá đổng đắc chiếu cố nhân đích phó phụ hòa y nữ, đả bao tống khứ liễu biệt trang.
Liên đồng nhất khởi khứ đích, hoàn hữu tứ ngũ xa bổ phẩm hòa thực tài.
Phòng tuấn đái trứ tam lang kỵ mã đáo đích trang tử, tiên khứ kiến quá phòng phu nhân hậu, tài hựu khứ khán liễu đại tẩu.
Đại tẩu bỉ chi tiền yếu thanh giảm bất thiếu, chỉnh cá nhân dã hiển đắc úc úc bất nhạc.
Phòng tuấn một thuyết thái đa, chỉ nhượng đại tẩu phóng tâm, bệ hạ bất hội tái truy cứu tha đệ đệ đích sự nhi.
“Nương nương tại dưỡng bệnh, tẩu tẩu nhược thị đắc nhàn, khả dĩ sao điểm đạo kinh phật kinh chi loại đích thư cung tại hương án thượng.”
Phòng tuấn hàm hồ đích đề điểm liễu nhất cú hậu tựu bất tái đa thuyết.
“Tẩu tẩu, dã bất tri đạo nhĩ hoài đích thị nam hài hoàn thị nữ hài, ngã tựu càn thúy các tống liễu bán xa bố liêu quá lai, nhĩ nhàn hạ thời đái trứ tì nữ, hoặc giả nhượng châm tuyến nhân đề tiền cấp hài tử tố ta y sam.”
“Bố liêu thị tòng quảng châu tống quá lai đích, đa ti trù, hoàn hữu á ma hòa tế miên bố. Chẩm ma tố y sam ngã thị bất đổng đích, tựu lao phiền tẩu tẩu tự cá nhi phí tâm liễu.”
Đại lang nương tử khán trứ phòng tuấn hồng liễu nhãn tình.
Giá cá tiểu thúc tử minh minh cân tự kỷ lang quân hữu há khích, khả thính đáo tự kỷ hoài dựng liễu, y nhiên bất kế tiền hiềm tống lai các chủng bổ phẩm bố liêu, khả tự kỷ lang quân ni, tựu trành trứ na điểm tử chi ma đại đích sự nhi toàn kính, liên đái tự kỷ tại nương gia dã bị a nương sổ lạc liễu hảo nhất đốn.
Phòng tuấn cân tẩu tẩu thuyết liễu nhất hội nhi thoại, hựu hồi đáo chủ sương phòng khán tha a nương.
Mẫu tử lưỡng chi gian đích khí phân phản nhi bất như cân đại lang nương tử chi gian hòa hài.
Phòng phu nhân dã tri đạo thị tự kỷ hòa lang quân khuy khiếm liễu nhị lang thái đa, hữu ta thoại tưởng thuyết hựu bất tri đạo cai như hà thuyết, chỉ năng trầm mặc.
Phòng tuấn tọa liễu nhất hội nhi hậu đả toán ly khai, cương khởi thân, tựu khán đáo tha nương xanh trứ trác duyên hoảng du liễu hạ thân thể.
“Bạch cập, bạch cập khoái tiến lai khán khán nương tử chẩm ma liễu.”
Bạch cập thị diêu bảo bảo tảo tiên tựu bồi dưỡng đích nhất cá chuyên công dược thiện đích phổ thông nữ hài, hiện tại quy nhập liễu y nữ đích hành liệt.
Bạch cập nguyên bổn thị hạnh hoa thôn cách bích thôn đích nhất cá khí anh, bị hạnh hoa a tỷ cứu liễu chi hậu tùy thủ giao cấp diêu bảo bảo chiếu cố. Hậu lai diêu bảo bảo đáo liễu phòng tuấn hậu sơn quản lý dược điền, dã bả giá cá tiểu nha đầu đái tại thân biên.
Giá thứ nhược bất thị chiếu cố phòng tuấn đích gia nhân, diêu bảo bảo tài xá bất đắc nhượng bạch cập ly khai tự kỷ ni.
Liên nương nương na biên tha đô một xá đắc nhượng bạch cập quá khứ tý hầu.
Bạch cập thục luyện đích chẩn mạch, phiến khắc hậu, tha tiếu trứ triều phòng tuấn cung hỉ.
“Cung hạ nhị lang quân tái đắc nhất đệ đệ.”
“Nhĩ, nhĩ thị thuyết ngã a nương hữu dựng liễu? Khả, khả tha tự kỷ chẩm ma bất tri đạo?”
Nhược thị đầu thai, tự kỷ bất tri đạo hoàn tình hữu khả nguyên, tha a nương khả thị sinh liễu hảo kỉ cá liễu, chẩm ma liên tự kỷ hoài dựng liễu đô bất tri đạo. Giá bất khoa học!
“Giá thai hữu điểm nhược, nương tử nguyệt sự bổn tựu bất thái quy luật, thị dĩ một phóng tại tâm thượng. Tì quan mạch tượng dĩ hữu tam túc nguyệt, nương tử niên tuế hữu ta đại liễu, đắc đa cố tích thân thể tài năng bình an dựng dục tứ lang quân.”
Phòng tuấn từ từ thổ liễu khẩu khí, cường áp hạ vô thố, hoán nhân khứ cấp a gia báo tín.
“Kí nhiên như thử, tái tại biệt trang phạ thị bất thỏa. Chỉ thị ngã dĩ phân gia, a nương tha tất bất hội đồng ý khứ ngã na lí. Giá cai như hà thị hảo.”
“Lang quân biệt cấp, giá bất thị hoàn hữu tì ma. Hồi đầu nhượng bạch nương tử tái tống kỉ cá tiểu tì kiện phó hạ lai tựu thị. Hữu ngã môn tại, bảo quản bất nhượng chủ gia nương tử xuất bán điểm vấn đề.”
Tưởng lai dã chỉ hữu giá dạng liễu.
“Kí nhiên a nương hòa a tẩu đô hữu dựng tại thân, tái trừng phạt đại ca tựu bất thái thỏa đương liễu. Ngã giá tựu khứ trảo a gia, nhượng tha phóng liễu đại ca xuất lai.”
“Nhị lang quân bất khả.” Bạch cập lan hạ tha, “Đại lang quân tính tử hữu ta chấp ảo, nhược thị nhị lang quân khứ cầu lang chủ, đại lang quân tâm lí khẳng định bất thống khoái. Nhị lang quân chỉ quản tống tín hồi khứ, giá biên giao do ngô đẳng chiếu cố, lang chủ na bàn thông minh đích nhân, khẳng định hội tri đạo phóng đại lang quân xuất lai tài thị chính xác đích.”
Phòng tuấn liên liên điểm đầu, phù trứ trác tử tọa hạ: “Thị ngã thái trứ cấp liễu. Dã hảo, giá dạng dã hảo. Ngã, ngã mã thượng tựu hồi khứ trảo kỉ cá hội chiếu cố nhân đích phó phụ hạ lai.”
Hoàn một ai trứ đắng tử tam miểu, phòng tuấn hựu trạm khởi lai chuyển thân tựu vãng ngoại trùng.
Bạch cập một hữu tái trở lan, diêu đầu tiếu liễu tiếu, nã khởi bút khai liễu nhất trương đan tử, nhượng nhân khứ bả tự kỷ yếu đích thực tài hòa dược tài trảo xuất lai, tiên cấp chủ gia nương tử tố điểm dưỡng thân đích thang canh.
Trừ liễu phòng phu nhân ngoại, bạch cập hoàn khứ cấp đại lang nương tử dã chẩn liễu mạch, thuyết liễu ta nhật thường yếu chú ý đích sự hạng, hựu vấn liễu vấn bình thời đích kỵ khẩu.
“Cha môn phủ thượng giá thị song hỉ lâm môn ni. Chủ gia nương tử dã hữu dựng tại thân, bỉ đại nương tử nhĩ tảo lưỡng cá đa nguyệt. Phủ lí yếu hữu tiểu hài tử liễu, các sắc đông tây đô đắc đề tiền chuẩn bị khởi lai.”
Tuy nhiên bà tức đồng thời hoài dựng sinh sản hữu điểm nhạ nhân tiếu thoại, đãn giá dã gian tiếp chứng minh liễu chủ gia gia trạch an ninh, đa tử đa phúc.
Đại lang nương tử hoàn bất tri đạo giá sự nhi, thính thuyết hậu liên mang khởi thân yếu khứ chiếu cố bà bà.
“Na nhi tựu phiền lao đại nương tử liễu. Thả đại nương tử nhĩ thai hoàn vị tọa ổn, nhật thường đô yếu tiểu tâm nhất ta. Tẩu lộ mạn nhất điểm, khởi thân đích thời hầu ổn nhất ta, cật thực thượng nhượng tì nữ môn đa khán trứ điểm, bất năng cật sinh lãnh chi vật. Tiểu tì mỗi nhật hội tố lưỡng đạo dược thiện cấp đại nương tử tống lai, nhược thị hữu thập ma tưởng cật đích, đại nương tử dã tẫn quản phân phù tiểu tì.”
Đại lang nương tử tự nhiên bất hội bả bạch cập đương tố nhất bàn đích tiểu tì nữ khán đãi, đối đãi bạch cập dã thập phân đích hòa thiện.
“Như thử đại nương tử tựu đa hưu tức nhất trận, vãn gian dụng thiện đích thời hầu tái khứ khán vọng chủ gia nương tử tức khả.”
Bạch cập ly khai hậu, đại lang nương tử mạc liễu mạc hoàn một bán điểm hiển hoài đích đỗ tử, u u thổ liễu khẩu khí.
Lánh nhất bán chủ sương phòng lí, dĩ kinh tô tỉnh đích phòng phu nhân thính đáo thiếp thân tì nữ thuyết tự kỷ dĩ kinh hoài dựng tam cá đa nguyệt hậu, kiểm sắc sổ phiên biến hóa, tối hậu tự trào nhất thanh “Lão bạng sinh châu”, đảo dã thính thoại đích thảng tại sàng thượng hảo hảo hưu dưỡng thân thể.
Chỉ thị thảng hạ hậu tài tưởng khởi tằng kinh phòng tuấn vô ý trung thuyết quá nhất cú thoại, thuyết gia lí huynh đệ tứ nhân, dã bất tri tối hậu năng hoạt hạ lai kỉ nhân.
Tha chi tiền tịnh vị vãng tâm lí khứ, tất cánh tha chỉ sinh liễu tam cá nhi tử, dã liêu định lang quân bất hội tại ngoại diện trảo nhân sinh tử.
Khả hiện tại na cú thoại ứng nghiệm liễu nhất bán, thặng hạ đích na nhất bán……
Tha chỉ tưởng tưởng, tựu giác đắc tâm đầu nhất khẩn.