Phòng di trực khán bất thượng mẫu thân nương gia quan hệ bỉ giác cận đích giá kỉ vị tiểu lang quân, nhân gia dã bất sỏa, khán xuất phòng di trực đích bất tiết hậu, đô viễn trứ tha, một thùy sỏa bất lăng đăng đích vãng phòng đại lang thân thượng phác.
Đương nhiên, dã bất thị sở hữu nhân đô giá dạng, hữu ta nhân quán thường hỉ hoan phủng cao thải đê đích, thuyết nhất ta nhượng phòng đại lang cao hưng đích thoại, dĩ cầu đắc đối phương thủ chỉ phùng lí lậu nhất ta hảo xử xuất lai dã bất thị một hữu đích sự.
Lư lang quân bất thị na chủng vi liễu nhất điểm dăng đầu tiểu lợi tựu xuất mại tự kỷ lương tâm đích nhân, đối bỉ phòng gia lưỡng huynh đệ, tha hiển nhiên canh hỉ hoan nhị lang nhất ta.
“Lý thị đích sự tình ngã a gia cân ngã giao đại quá liễu, nhượng ngã lai bồi trứ nhị lang, thiết vật sảm hòa tiến khứ. Giá sự nhi a, cân cha gia một xá quan hệ, bàng biên khán trứ tựu hành.”
Phòng tuấn biểu diện điểm đầu, thật tế tâm lí ai thanh thán khí.
Giá sự nhi a, trì tảo hoàn đắc lạc đáo tha thủ lí.
Phế trạch thượng diện na cá ma thai, trừ liễu tha dĩ ngoại, khủng phạ một nhân năng giải quyết điệu giá cá định thời tạc đạn.
Một thác, độc cô dị dã bất hành!
Độc cô dị như quả yếu cường hành diệt liễu na cá ma thai dã bất thị bạn bất đáo, đãn ảnh hưởng ngận đại, trụ tại trang viên lí đích lý thị tộc nhân khủng phạ đô hội bị ảnh hưởng.
Tuy nhiên thuyết tha đối triệu quận lý thị đích nhân một xá hảo ấn tượng, đãn nhất cá gia tộc nhân viên chúng đa, hữu phôi đích, tự nhiên dã hữu hảo đích, bất năng nhất can tử bả nhân đả tử.
Hoàn hữu lý thị đích tiểu hài tử môn, trường bối tố đích thác sự, tha môn bất cai thừa đam giá cá hậu quả.
Đương nhiên, tối trọng yếu đích thị, phòng tuấn nhất trực tại hoài nghi na tọa phật đường.
Tuy thuyết phật gia hữu nộ mục kim cương, khả na tọa phật tượng cấp tha đích cảm giác tịnh bất hảo.
Tòng lý thị lão thái thái thân thượng, phòng tuấn tài chân chính lý giải liễu nhất cá từ: Phật khẩu xà tâm.
Lý lão thái thái kính đích, bất tri đạo thị na môn tử đích phật.
Bất quá giá sự nhi tạm thời hoàn bất dụng phòng tuấn xuất diện, tha giá hội nhi yếu tố đích, thị bả nhất kiến như cố đích lư gia biểu ca lạp đáo tự kỷ thuyền thượng.
Phòng tuấn dã bất thị lăng đầu thanh liễu, giá cá thời đại, giá cá xã hội, thị tộc hòa sĩ tộc tài thị quyết định nhĩ hoạt đắc tư nhuận dữ phủ đích căn bổn.
Phòng tuấn tưởng tố đích sự tình, dã tất tu hữu sĩ tộc đích chi trì tài năng thôi hành hạ khứ.
Cật quá phạn, tha hòa trình tiểu nhị đái trứ lư lang quân hòa thôi gia đích kỉ vị lang quân khứ tham quan liễu phong oa môi hán đích kiến thiết.
“Biểu ca, thính văn cữu mụ nương gia hữu điểm thiết quáng đích tư nguyên?”
“Khả biệt loạn thuyết thoại.” Lư lang quân tiếu trừng liễu phòng tuấn nhất nhãn, “Thiết quáng đô thị quan phủ khai thải đích, ngã ngoại tổ gia kháp hảo hữu điểm quan hệ, năng tham dữ đa dư quáng thạch đích xử lý.”
Phòng tuấn yếu đích tựu thị tha giá cú thoại.
“Nhĩ khán, cha môn hữu môi sơn, mã thượng hựu hữu phong oa môi khả dĩ thế đại đại lượng mộc sài. Đãn thiêu giá cá môi nhu yếu chuyên môn đích lô tử, nhĩ khán khán cữu mụ gia năng phủ cật đắc hạ.”
Phong oa môi lô tử nhu yếu đích thiết bất toán đa, tựu ngoại diện nhất tằng túc cú liễu. Thậm chí đô bất nhu yếu thái tinh luyện, canh đa đích công phu hoàn tại thiêu lô thang đích nê lô xử lý thượng.
Phòng tuấn cấp xuất chế tác phương pháp, chỉ nhu yếu đa thí nghiệm kỉ thứ tựu năng tạo xuất môi lô.
Thái nguyên vương thị dã hữu nhất bộ phân thiết quáng tư nguyên xử lý quyền, đãn tha môn quả đoạn phóng khí liễu giá bộ phân thu nhập, tất cánh nhục tha môn cật liễu, thang hoàn thị đại gia đô hát nhất khẩu bỉ giác hảo.
Thôi gia đích lang quân cân phòng tuấn quan hệ bất toán đặc biệt hảo, dã tựu tại trường an thành na biên sinh hoạt đích thôi gia lang quân hòa phòng tuấn hữu điểm giao tình.
Thôi thập thất lang tại thôi gia nghiêm cách lai thuyết toán thị biên duyên nhân vật, bất nhiên dã bất hội viễn tẩu quảng châu cảng phát triển liễu.
Nhượng thôi gia nhân bả mục quang phóng đáo phòng tuấn thân thượng đích nguyên nhân dã thị nhân vi giá cá.
Tại trường an thành lí chỉ miễn cường toán cá bất nhạ sự sinh phi hoàn khố đích thập thất lang, đáo liễu quảng châu cảng hậu, cư nhiên triển hiện xuất liễu kinh thương đích thiên phú, giá lưỡng tam nguyệt tránh đích tiền, bỉ tha khứ niên nhất niên tránh đích đô đa.
Bất đãn như thử, hoàn cân hảo đa dị tộc thương nhân kiến lập liễu vãng lai, thu tập liễu bất thiếu trân hi đích vật phẩm hiến cấp tộc lí hòa bệ hạ.
Hiện tại quảng châu cảng na biên một thính quá thôi thập thất lang danh tự đích, đô bất hảo ý tư cân nhân thuyết tự kỷ tại quảng châu cảng hỗn quá.
Đương sơ thôi thập thất lang tố oa oa đích sinh ý, bất thiếu thế gia lang quân đô tại thủ tiếu tha, khả giá hội nhi ni, oa oa ốc đích sinh ý chiếu tố, kỳ tha hải mậu sinh ý dã kinh doanh khởi lai, nhật tiến đấu kim đô bất túc dĩ hình dung thôi thập thất lang đích tránh tiền tốc độ.
Na ta chi tiền khán bất khởi thôi thập thất lang đích, hiện tại thiểm trứ kiểm tưởng thiếp thượng khứ đô trảo bất đáo cơ hội.
Thôi gia lí diện dã đồng dạng như thử.
Thôi thập thất lang yếu khứ quảng châu cảng cầu sinh thời, hảo kỉ cá cân tha bất đối phó đích lang quân na thị hận bất đắc bả tha thải đáo trần ai lí khứ, gia tộc lí tạo dao biếm đê thập thất lang đích thoại đô xuất tự tha môn khẩu trung.
Khả hiện tại ni, na kỉ cá nhân cư thuyết hảo cửu đô một xuất hiện tại nhân tiền liễu, bao quát tha môn đích a gia a nương, mỗi thứ thính đáo thập thất lang đích danh tự, kiểm thượng đích dam giới biểu tình khán đắc bàng nhân tâm tình thư sướng.
Giá thứ tha môn kỉ cá tự cáo phấn dũng lai thái nguyên, kỳ thật dã đả trứ khúc tuyến bão đại thối đích chủ ý, tưởng yếu khán khán năng bất năng tòng tiểu tài thần phòng nhị lang giá lí phân đáo nhất bôi canh.
Một thác, hiện tại phòng tuấn tại thế gia lang quân môn khẩu trung khả bất thị thập ma tiểu hoàn khố, phù bất thượng tường đích lạn nê, nhi thị tiểu tài thần, chiêu tài đồng tử!
Phòng tuấn bất tri đạo thôi gia lang quân đích chủ ý, nhất môn tâm tư tưởng yếu lạp lư gia biểu ca cân tự kỷ càn.
Nguyên bổn tha thị đả toán tự kỷ lai tố đích, đãn phát hiện tự kỷ thủ hạ hoàn thị khuyết thiếu nhân tài.
Càn hoạt đích tiểu yêu bất thiếu, hữu não tử đổng quản lý đích bất đa. Một khán huyền quế trấn đô đắc kháo bệ hạ phái nhân lai hiệp trợ đả lý ma, phủ tắc tựu kháo bạch tố hòa độc cô dị tha môn kỉ cá đại yêu, cổ kế trấn tử hoàn một kiến hảo, đại yêu môn tựu bất nại phiền đích hiên trác tử liễu.
Cân lư gia biểu ca hợp tác hoàn hữu cá hảo xử, tha khả dĩ tá thử an bài nhất bộ phân mai đầu tố sự đích tiểu yêu tiến khứ, hoặc giả trực tiếp bả hán tử thiết tại huyền quế trấn phụ cận.
Đương nhiên, thiết hán giá kiện sự lư gia biểu ca một pháp tự kỷ tố quyết định, hoàn đắc hồi khứ cân tha a gia thương lượng.
Phòng tuấn yếu tố đích tựu thị biểu hiện xuất tự kỷ đích thành ý, hi vọng dĩ hậu năng thuận lợi hợp tác.
Thế gia chi gian đích thông hôn chi hảo, thuyết xuyên liễu, dã bất quá thị lợi ích đích giao hoán nhi dĩ.
Phòng tuấn bất thị một tưởng quá lư gia cữu cữu hội thiên hướng đại ca, tất cánh kế thừa gia nghiệp đích thị đại ca giá cá trường tử.
Bất quá ni, phong oa môi lô giá cá hoạt dã bất thị thập ma đặc biệt lai tiền đích, lư gia khán bất thượng đích thoại, tha hoàn toàn khả dĩ tự kỷ tố, hoặc giả cân vương gia đích mỗ cá lang quân hợp tác dã hành.
Lư gia biểu ca tâm lí môn nhi thanh, lưỡng nhân đô một bả thoại thuyết thấu, đãn tha chủ động biểu hiện xuất liễu cân phòng tuấn đích thân nhiệt, dã toán thị biểu minh tự kỷ tại tha huynh đệ lưỡng chi gian đích thái độ.
Lánh nhất biên, trình tiểu nhị đái trứ thôi gia huynh đệ thấu quá lai, hi bì tiếu kiểm đích lạp trứ phòng nhị, nhượng tha dã cấp tự gia huynh đệ môn trảo kỉ cá trám tiền đích hành đương.
Phòng tuấn một sinh khí, trình tiểu nhị năng giá ma hậu trứ kiểm bì trực tiếp trảo tha, na thị nhân vi tha cân tự kỷ chi gian đích cảm tình căn bổn tựu bất dụng thái hư ngụy.
Dị phụ dị mẫu thân huynh đệ, hoàn nhu yếu khách sáo cá thập ma quỷ.
“Kỉ vị huynh trường tưởng yếu tránh điểm linh hoa tiền ni, hoàn thị đả toán trảo phân sự nghiệp tố?”
Kí nhiên thị trình tiểu nhị cảm tình hảo đích biểu huynh đệ, phòng tuấn dã tựu bất hồ lộng liễu, nhượng tha môn tự kỷ tuyển trạch.
“Nhị lang, nhĩ khả phủ tử tế thuyết thuyết, giá lưỡng giả hữu hà khu biệt.”
“Na hành, kí nhiên ca ca vấn khởi, na tiểu đệ tựu tử tế thuyết thượng nhất thuyết.”