Thử thời hán tư chính tại hát trứ già phê thủ nã trứ mỹ lợi kiên sang bạn đích 《 tài phú 》 tạp chí tân tân hữu vị đích khán trứ.
Thính đáo hữu song hộ bị hoa khai đích thanh âm tha hách liễu nhất khiêu, chính chuẩn bị tòng khẩu đại lí đào xuất thương tựu thính đáo nhất cá hảo thính đích nữ thanh dụng đức ngữ cân tha đả chiêu hô.
Thục tất đích gia hương thoại nhượng tha đào thương đích động tác nhất đốn, tử tế tiều trứ tiến lai đích giá danh bất tốc chi khách.
“Cận chân?”
Hán tư nhận xuất liễu nhãn tiền giá danh nữ tử, tình tự hữu ta kích động.
“Nhĩ chẩm ma lai đáo giá lí liễu? Nhi thả vi thập ma bất tẩu chính môn?”
Hán tư cân thẩm đồ nam thị đại học đồng học, thẩm đồ nam lưu học thời nhận thức đích thử nhân. Thẩm cận chân tuy nhiên bất cân hán tư tại nhất giới, đãn lưỡng nhân chi gian dã thị kiến quá đích, chỉ thị một na ma thục tất nhi dĩ.
“Môn khẩu hữu nhân trành trứ, ngã bất phương tiện tòng na lí tẩu.”
Thẩm cận chân dụng lưu lợi đích đức ngữ giải thích, tiếp trứ thuyết xuất liễu giá thứ lai đích mục đích.
“Nhĩ thị cộng phương lai cân ngã đàm phán đích nhân?”
Tại đắc đáo khẳng định hồi đáp hậu, hán tư biểu kỳ ngận kinh nhạ, tịnh thả thẩm cận chân đích hành vi nhượng tha hữu ta khán bất đổng liễu.
Như quả tha một ký thác, chi tiền cân tha hữu quá trường kỳ hợp tác đích tam dân chủ nghĩa đại biểu nhân, tựu thị cận chân đích ca ca thẩm đồ nam ba?
Giá huynh muội lưỡng nhất cá đại biểu đại biểu giá cá tổ chức, lánh nhất cá đại biểu na cá tổ chức, cai bất hội thị nhân vi thập ma sự, lưỡng nhân tê phá kiểm liễu ba? Hoặc giả thị thẩm đồ nam bất phương tiện tự kỷ quá lai, nhượng tha muội muội quá lai tiệt hồ tha cân cộng đảng đích hợp tác.
Khán đáo hán tư nghi hoặc đích mục quang, thẩm cận chân tát liễu nhất cá thiện ý đích hoang ngôn, “Ngã môn giá biên nguyên bổn định hạ cân nâm giao tiếp đích nhân xuất liễu ta vấn đề, sở dĩ nhượng ngã lai phụ trách.”
Giá cá lý do tịnh một hữu nhượng hán tư tương tín, “Ngã ký đắc kim thiên bất thị tiếp đầu đích nhật tử.”
“Ngã tri đạo,” thẩm cận chân vi vi nhất tiếu, tưởng trứ thượng nhất thế thương nghị hảo đích giới cách, tha hựu tại đương niên ca ca cân hán tư thành giao giới cách đích cơ sở thượng, gia liễu lưỡng thành, đương tố giá thứ đàm phán cộng phương năng cấp xuất đích tối đê giới cách.
“Giá bất hành,”
Hán tư thính hậu quả đoạn cự tuyệt, “Nhĩ môn đương sơ thuyết hảo, chỉ yếu cân ngã hợp tác, tựu năng bỉ tam dân chủ nghĩa na ta nhân cấp xuất canh ưu huệ đích giới cách, đãn nhĩ thuyết đích giới cách tịnh bất ưu huệ, giá ta thẩm đồ nam dã năng cấp ngã.”
Kí nhiên thị đàm phán, hán tư dã bất tái khảo lự thẩm cận chân cân thẩm đồ nam đích quan hệ, nhi thị trạm tại công tư đích giác độ thượng quyền hành lợi tệ.
Đối vu hán tư hội bất mãn ý giá nhất điểm, thẩm cận chân tịnh một hữu kinh nhạ, giá đô thị tại tha ý liêu chi trung đích sự.
Đàm phán giảng cứu đích thị thủ đoạn, như quả trực tiếp án chiếu đối phương tâm lý dự kỳ đích thuyết, tha hoàn hội giác đắc thị tự kỷ khuy liễu, hội cấp nhĩ áp giới, sở dĩ thẩm cận chân tựu tố liễu sĩ giới đích chuẩn bị, nhất điểm điểm nhượng đối phương tự kỷ đàm hạ lai.
“Na nâm tưởng yếu đa thiếu, thuyết cá sổ, như quả năng tiếp thụ ngã tựu cân nâm thiêm đính giá phân hiệp nghị, dĩ hậu do ngã môn lai vi nhĩ môn đề cung ô sa, như quả bất năng tiếp thụ, ngã hoàn khả dĩ thượng tổ chức thượng khứ thân thỉnh khán khán. Tổng quy ngã môn năng bỉ tha môn cấp nâm canh ưu huệ đích giới cách.”
Hán tư tưởng liễu tưởng, thân xuất liễu nhất cá ba chưởng.
Thẩm cận chân đãn tiếu bất ngữ, tịnh một hữu đáp ứng.
“Hành liễu hành liễu, tối đa tái cấp nhĩ gia nhất thành, chẩm ma dạng? Như quả đồng ý cha môn tựu trường kỳ hợp tác.” Hán tư bãi bãi thủ, nhất phó yếu đáo thử vi chỉ đích động tác.
Giá cá giới cách khả thị bỉ thượng nhất thế đích thành giao giới yếu đê, thẩm cận chân tuy nhiên đàm phán kỹ xảo một hữu lôi minh lệ hại, dã một hữu ca ca hội thuyết, đãn dã bất thị nhậm nhân tể cát.
“Hán tư tiên sinh, nâm thị đương ngã lai chi tiền, một hữu cân ngã ca vấn quá tha môn na biên cấp nâm đích giới cách mạ?”