“Thẩm tiểu tỷ,” tối hậu hoàn thị ngụy nhược lai tiên khai liễu khẩu, tha thật tại thị tưởng yếu tri đạo mỗ ta sự đích chân tương.
Thẩm cận chân khinh khinh ứng liễu nhất hạ, đẳng trứ hạ văn.
“Nhĩ dự liêu đích sự, chân đích phát sinh liễu.”
Tha tằng kinh dĩ vi, tự kỷ ngận liễu giải tiên sinh, cân tiên sinh hữu nhất dạng đích lý tưởng hòa bão phụ, đãn như kim tha chân đích hữu ta mê mang liễu, sở dĩ tài hội lai trảo thẩm tiểu tỷ, tại ngoại diện đẳng liễu na ma cửu.
Thẩm cận chân bất hội an úy nhân, đương phát hiện tự kỷ tín thác liễu nhân na nhất khắc đích thống khổ, thị biệt nhân khuyến bất liễu đích, chỉ năng tự kỷ đĩnh quá khứ.
Tịnh một hữu thính đáo hồi ứng đích ngụy nhược lai thảm đạm nhất tiếu, “Thẩm tiểu tỷ đô bất vi tự kỷ ca ca thuyết cú thoại mạ?”
Tha tưởng thính thẩm tiểu tỷ cân tha sảo, đồng tha thuyết ca ca một thác, thị tha khán thác liễu, ký thác liễu, thính thác liễu, thụy nhất giác tựu hảo liễu, tái bất tế nhượng hoàng bí thư lai thuyết, dã hảo.
Đãn thị tịnh một hữu, thậm chí liên đối tha nhất cú an úy đô một hữu.
Thẩm cận chân trầm mặc, đối bỉ thượng nhất thế, hoàng bao xa tư cơ một tử, ngụy nhược lai một hữu thụ thương, giả tệ án đích sự tình đề tiền kết thúc, tha dĩ kinh tẫn lực.
“Giá dĩ kinh thị tối hảo đích kết cục.”
Ngụy nhược lai tịnh bất tri thẩm cận chân đích tưởng pháp, tha trầm mặc phiến khắc, tái độ khai khẩu, “Thẩm tiểu tỷ thị bất thị tảo tựu sai đáo, hội hữu kim thiên giá dạng đích kết cục?”
“Ân,” thẩm cận chân khinh điểm liễu hạ đầu, “Kí đắc lợi ích giả, dã ứng cai trung đảng ái quốc. Khả thị nhĩ khán, giá quần khẩu khẩu thanh thanh cao hảm vi dân vi quốc đích nhân, tha môn chân đích tố quá thập ma thật chính mạ? Bất quá thị đả trứ ái quốc đích hoảng tử đại tứ liễm tài.”
Giá thoại phóng tại chi tiền, ngụy nhược lai nhất định hội phản bác đích.
Tiên sinh bất hội, quốc dân chính phủ dã hội hữu tiên sinh giá chủng hữu lý tưởng hữu bão phụ đích nhân.
Đãn thị kim nhật giá bàn, nhượng tha vô pháp tượng bình nhật nhất dạng lý trực khí tráng, thậm chí nhượng tha đối tiên sinh hữu liễu giới đế.
“Na thẩm tiểu tỷ, nhĩ thị cộng phương đích nhân mạ?”
Ngụy nhược lai trắc đầu khán hướng thân bàng đích nhân. Vi phong khinh phất, phát ti tòng tha thân thượng quát khởi, sát đáo tha đích nhĩ đóa thượng.
Hữu na ma nhất cá thuấn gian, ngụy nhược lai ngận tưởng tương tâm trung đích tình tố thoát khẩu nhi xuất.
Đãn giá dạng thật tại hữu ta đường đột, thẩm tiểu tỷ thân biên tịnh bất khuyết phạp ưu tú đích truy cầu giả.
Tha thùy hạ mâu, tương tâm đầu na nhất điểm điểm quý động hựu áp hồi khứ.
“Ngã bất thị.”
Thẩm cận chân dã khán hướng thân bàng đích ngụy nhược lai, tha phản vấn liễu nhất cú, “Nhĩ vi thập ma hội giá ma sai?”
Ngụy nhược lai tưởng đáo bạch thiên khang thiếu tiệp thuyết quá đích thoại, tuy nhiên tài tang đích thành phân ngận đại, đãn hoàn thị nhượng tha tâm lí khởi nghi.
“Cảnh sát thính thuyết, tại hiện tràng hữu phát hiện cộng phỉ thân ảnh.”
Tha hoãn hoãn thuyết xuất tâm trung thính đáo đích na cú thoại, tưởng yếu nhất cá đáp án.
Na cá nhân như quả chân thị thẩm tiểu tỷ quân công hán đích đồng sự, cảnh sát thính đoạn nhiên bất hội bổ thượng giá cú thoại.
“Nguyên lai nhĩ thị tại hoài nghi giá cá,” thẩm cận chân vi vi nhất tiếu, “Na ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, na cá nhân, chân đích thị quân công hán đích nhân.”
Khán trứ ngụy nhược lai đái trứ tịnh bất thị hoàn toàn tín nhậm đích mục quang, thẩm cận chân kế tục thuyết liễu hạ khứ, “Như quả nhĩ hoài nghi tha thị cộng phương đích nhân, hữu một hữu khả năng thuyết minh, nhĩ giác đắc đãi tại cộng phương hội bỉ đãi tại quốc dân chính phủ canh năng thật hiện nhĩ đích nhân sinh lý tưởng?”
Ngụy nhược lai tái thứ trầm mặc, tha tự hồ đối quốc dân chính phủ thất khứ liễu tín nhậm, đãn hựu tưởng tái khán khán, tưởng khán khán thẩm sư thị bất thị chỉ hữu giá nhất thứ đích thỏa hiệp, hậu diện hội bất hội hoàn thị nguyên lai đích dạng tử.
“Thẩm tiểu tỷ, kim thiên trảo nhĩ lai, thị ngã đường đột liễu, hoàn thỉnh bất yếu bả giá thứ đích kiến diện cáo tố tiên sinh.”
Thẩm cận chân dã tịnh một hữu tá thử vi nan, ứng liễu hạ lai.
Tại ngụy nhược lai yếu ly khai đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo thân hậu duyệt nhĩ đích thanh âm tái độ hưởng khởi, “Như quả na thiên vãn thượng ngã thuyết quá đích thoại tịnh bất thị giả đích, na nhĩ nguyện ý —— mạ?”